
パキスタンのユダヤ人の歴史は、パキスタンがイギリス領インドの一部であった1839年に遡ります。[1] [2]様々な推定によると、20世紀初頭にはカラチに約5万人から6万人のユダヤ人が住んでいたとされており、そのほとんどはイラン系ユダヤ人とベネ・イスラエル(インド系ユダヤ人)でした。[3] [4] [5]ラーワルピンディーにはかなりのユダヤ人コミュニティが住んでおり、[1]ペシャワールにもより小さなコミュニティが住んでいました。
1947年8月の宗教的線によるイギリス領インドの分割により、ヒンズー教徒が多数派を占めるインドとイスラム教徒が多数派を占めるパキスタンという2つの独立した主権国家が樹立された。この事件の後、パキスタンのユダヤ人は新国家を離れ、インド、カナダ、米国へ移住し始めたが、1948年のイスラエル建国後にパキスタンでの迫害が激化し、最終的に国外脱出に至った。今日、パキスタン出身のユダヤ人は主にイスラエルの都市ラムラに居住している(イスラエルのパキスタン系ユダヤ人を参照)。一方、パキスタン政府は少数のユダヤ人を受け入れていると主張している。パキスタンの国家データベース登録局(NADRA)によると、国内には745世帯のユダヤ人が登録されている。[6]しかし、NDRAのデータベースの正確性と透明性は疑問視されている。[7]イスラエルのジャーナリスト、リール・ライボヴィッツは公式の数字の正確さに疑問を呈している。 [8]
パキスタンのメディアでは、カラチに残る最後のユダヤ人墓地を保存しているフィシェル・ベンクハルドという男性が、パキスタン最後のユダヤ人であると主張していることが広く報じられている。[9] [10]しかし、ベンクハルドの正体は、イスラム教徒であると主張する兄弟たちによって疑問視されており、[11] [12]彼はパキスタンの宗教的少数派のための活動家として国内で標的にされ、攻撃されている。しかし、度重なる訴えの後、2017年にパキスタン政府によって彼のユダヤ人であることが正式に認められた。[13]
歴史
最初の移住
ペルシャのマシュハドでの反乱から逃れたユダヤ人のコミュニティは、1839年にパンジャブのラワルピンディーに定住しました。彼らが建てた20世紀初頭の豪華なシナゴーグは、ラワルピンディーのバブ・モハラ地区のニシュタール通り、ボフラ・モスクと大きくて豪華なビクトリア朝時代の教会の間に今も立っています。[1]

植民地時代(1842年~1947年)
1881年の国勢調査によると、シンド州には153人のユダヤ人がいた。[14] 1907年のシンド地名集[15]で、 エドワード・ハミルトン・エイトキンは、1901年の国勢調査によると[シンド州の]ユダヤ人の総人口は482人で、そのほぼ全員がカラチに住んでいたと述べている。[16] 1919年までに、この数字は約650人に増加した。 [17] 1947年までに、シンドには約1,500人のユダヤ人が住み、その大半はカラチに住んでいた。これらのユダヤ人のほとんどはベネ・イスラエルであり、商人、職人、詩人、哲学者、公務員として生活していた。[18]
1911年、ユダヤ人はカラチの人口の0.3%を占め、イギリス帝国からの独立時にはその数は2,500人に達していた。[19]メフムーダ・リズウィヤは1947年の著書『マリカ・エ・マシュリク(東の女王)』で、カラチにおけるユダヤ人の存在について書いている。[16]ユダヤ人はかつてカラチに住んでいた。[20] [21]グル・ハサン・カルマティは『カラチ・ケ・ヤフディ(カラチのユダヤ人)』と題した論文で、ユダヤ人は19世紀にマハラシュトラからカラチにやって来たと述べている。[22] [23]
パキスタンのユダヤ人コミュニティに奉仕するさまざまな協会が存在し、その中には以下が含まれます。
- マゲイン・シャローム・シナゴーグ: 1893 年にソロモン・デヴィッド・ウメルデカとその息子ガーショーネ・ソロモンによってランチョア・ライン近くに建てられた[24] 。他の記述は、カラチ市委員会の測量士シャローム・ソロモンとその妻シェグラ・バイによって建設されたことを示唆しています。シナゴーグはすぐに、小さいながらも活気に満ちたユダヤ人コミュニティの中心となりました。このシナゴーグの会員であるアブラハム・ルーベン・カマルレカールは、1936 年にカラチ市公社の評議員になりました。
- 青年ユダヤ人協会: 1903 年に設立され、カラチのベネ・イスラエルのスポーツ活動、宗教活動、社会活動を奨励することを目的としています。
- カラチ・ベネ・イスラエル救援基金: カラチの貧しいユダヤ人を支援するために設立されました。
- カラチ・ユダヤ人シンジケート: 1918 年に結成され、貧しいユダヤ人に適正な家賃で住宅を提供することを目的としていました。
独立後

1947–1970
インド分割の時期まで[25]、カラチには約1300人のユダヤ人が残っていたが、そのほとんどはセファルディ系ユダヤ教の儀式を守るベネ・イスラエル系ユダヤ人だった。[26]イギリス領インドからボンベイやインドの他の都市へのユダヤ人難民の最初の本格的な脱出は、1948年にイスラエルが建国される直前、反ユダヤ主義がパキスタンに広がった時に起こった。[27] [28] 1948年にイスラエルが建国されると、多くのユダヤ人がイスラエルに移住し、アラブ・イスラエル戦争後、その大半がカラチを去った。[29] 1953年までに、パキスタン全土のユダヤ人は500人未満と報告された。[30]
1971年~現在
マゲン・シャロームはイギリス領時代に設立されたカラチのベネ・イスラエル唯一のシナゴーグだが、イスラエルのベネ・イスラエル・コミュニティが歴史的またはその他のコミュニティセンターとして維持管理と利用を請願した直後の1988年に、ジアウルハク将軍の命令によりショッピングプラザ建設のため取り壊された。 [31]別の報告によると、1988年7月にシナゴーグは宗教狂信者によって焼かれ、取り壊された(現在「マディハ広場」という建物が立っている場所)。[32]シナゴーグの最後の管理人はレイチェル・ジョセフで、現在は故人となっている。[33] [34] [35]パキスタンから移住したユダヤ人の多くは、パキスタンを離れて以来、NADRAのデータベースでステータスを更新していないため、データベースは古く、NADRAがパキスタンにユダヤ人の存在を示しているにもかかわらず、実際にはそれほど多くのユダヤ系パキスタン人がパキスタンに残っていない可能性がある。[要出典]
ドイツ系ユダヤ人のダン・キーゼルは、1995年から1999年までパキスタンクリケット協会に理学療法士として雇用されていた。彼の任命は、パキスタンの政治家がパキスタン上院にイスラエル系ユダヤ人を雇用することに疑問を呈したため、論争を巻き起こした。[36]
ボンベイ大学(現ムンバイ大学)の創設者の一人であるジョン・ウィルソン牧師が指摘したように、「イェフディ」という語とその派生語は、ベネ・イスラエルやその他誰に対しても嘲笑の対象となっている。しかし、ウルドゥー語とヒンディー語では、この語は単にユダヤ人と訳される。[37]ベネ・イスラエルの祈りには、いくつかの英連邦諸国と同様に、女王陛下のために執り成しをする祈りが含まれている。[38]ロンドンのユダヤ人クロニクルは、つい最近の2007年にもカラチのユダヤ人について報道している。[39]
2013年の総選挙では、809人の成人ユダヤ人が有権者として登録されたと報告された。コミュニティ内のユダヤ人女性有権者の数は427人、男性は382人であった。[40]パキスタン選挙管理委員会によると、2017年までに国内で約900人のユダヤ人が有権者として登録された。[41]また、2017年の国家データベース登録局によると、パキスタンには745のユダヤ人家族が登録されている。[42]
カラチのユダヤ人の多くは現在、イスラエルのラムラ、インドのムンバイ、カナダのオンタリオ州トロントに住んでおり、米国全土に散らばっているユダヤ人もおり、ラムラのパキスタンのシナゴーグにちなんでマゲン・シャロームと名付けたシナゴーグを建設した。中東和平プロセスの進展により、パキスタン政府代表がイスラエルを訪問したとの疑惑が浮上した。政府はイスラエルへのそのような訪問を否定しているが、元大臣がナワズ・シャリフ首相在任中にイスラエルを訪問したと発言したことで新たな論争が勃発した。[要出典]
反ユダヤ主義
インド独立後のモハジル人の大量流入、イスラエル建国、アラブ・イスラエル紛争により、パキスタンでは反ユダヤ主義が高まった。シナゴーグは1988年に破壊された。[43]イスラエル建国後にはユダヤ人に対する暴力事件が発生し始め、カラチのコミュニティ内に不安感が生まれた。カラチのマガイン・シャローム・シナゴーグは放火され、1948年、1956年、1967年のアラブ・イスラエル戦争のたびにユダヤ人への攻撃が激化した。 [43] 1970年代以降、反ユダヤ主義は著しく高まった。[44]
ランドマーク
ユダヤ人のベネ・イスラエル墓地はカラチのより大きなメワ・シャー墓地の中に残っている。 [45] [46]
参照
参考文献
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さらに読む
- 「パキスタンのユダヤ人 - 忘れられた遺産」、ヨエル・ルーベン(サタムカール)、ベネ・イスラエル遺産博物館および系譜研究センター、2010 年
- 「それで、あなたの未知のインドとパキスタンへのKar-Aの旅は何ですか」、エリアス・ルーベン・ダンデカー、カモダン・モカデム出版社、2018年
- 「インドのベネ・イスラエル人のためのガイド - 文化、歴史、習慣」、エリアス・ルーベン・ダンデカー、カモダン・モカデム出版社、2019年
- 「インドのベネ・イスラエル・コミュニティのジャマートにインスピレーションを与える人々」エリアズ・ルーベン=ダンデカー、カモダン・モカデム出版社、2020
- ベネ・イスラエル墓地:時間か良心か?ドーン・ニュース
- カラチのユダヤ人を探して、エクスプレス・トリビューン
- ユダヤ人が思いもよらない場所に避難所を見つけたとき:パキスタン、ハレツ
- パキスタンのユダヤ人、デイリータイムズ
外部リンク
- ナジャム、アディル、タフツ大学フレッチャー法律外交学部(2005 年 9 月 16 日)。「タイトルにアクセスできません」。デイリー タイムズ。
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