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| 総人口 | |
|---|---|
| 数千人（およそ） | |
| 人口の多い地域 | |
| 主な人口:
人口: | |
| 言語 | |
| コンカニ語、マラーティー語 | |
| 宗教 | |
| ヒンズー教 | |
| 関連民族 | |
| コンカニ人、バラモン、インド・アーリア人 |
Padhye Brahminコミュニティはゴア出身で、「Bhati Bhasha 」として知られるコンカニ語の独特の方言を話します。
起源と初期の歴史
スカンダ・プラーナ（サヒヤドリ・カンダ）とブラフマンダ・プラーナは、カルハデ・バラモンに対して非常に厳しい。[1]サヒヤドリ・カンダによれば、カルハデはカラシュトラの汚れた土地から来た堕落したバラモンであり、邪悪な女神マトリカに供物を捧げた。この文献では、カルハデの名前はカラシュトラ（「邪悪な土地」）と「ロバの骨」（カラアシュティ）という言葉に由来しており、ロバの骨の山に精液がこぼれたときに生まれたとされている。[2] [1] [3]
パディエ バラモンに関する記述は、サヒヤドリカンダのカラハストラブラフマノットパッティの項に見られます。パディエ バラモンはカルハデと異なりはなく、カルハデ バラモンの一部であると一般に信じられています。しかし、現在でもパディエ バラモンはそのアイデンティティを保持しています。
言葉の由来パディエ
パディエという名前は、シュメール語のパテシという言葉に由来すると考えられています。[4] 時が経つにつれ、彼らは徹底的なサンスクリット化を経て、バラモン教の四位一体の体系に組み込まれ、バラモンの地位を獲得したようです（つまり、ゴアのヤダヴァ族とカダムバ族の統治下では、王から土地を与えられ、彼らの多くにデシャパティ（現在はデサイと訛っています）の称号が授けられました）。[4]
その後の歴史と移住
パディ族はゴア出身で、マハラシュトラに移住し、数世紀後にゴアに戻ったと考えられている。カルハデという名前は、彼らが住んでいたマハラシュトラのカルハタック（現在のカルハド）という場所に由来していると考えられている。コルハープルのシレダール族は南コンカンを征服し、これらの僧侶を連れてゴアに戻った。[5] [6]
後のバラモン教の分類
パディヤは後にパンチャ・ドラヴィダ派のバラモンに編入され、歴史的にはそうではなかったものの、現在では一般的にカルハデ・バラモン社会の下位カーストとみなされている。パディヤは13のゴトラに属し、主にスマータであり、シャクティとシヴァのさまざまな側面を崇拝している。[要出典]
カースト間の紛争と儀礼上の地位
カルハデ族とチットパヴァン族は、リグヴェーディ派のデシャスタ族からは劣等とみなされ、儀礼上の地位が低いとみなされていたため、彼らとの飲食を控えていた。デシュに定住したカルハデ族は、カルハデ族の下位区分であるパディエ族を劣等とみなしていた。パディエ族は農民でホーツ族であった。デシャスタ族は、チットパヴァン族を卑しい出自のため劣等とみなしていた。[7]
クルデヴァタス
パディ族はクルデフタとして以下の神々を崇拝する。
参照
注記
- ^ ab 「ボジャスからヴィジャヤナガラに至るゴアの社会文化史」ヴィタル・ラガベンドラ・ミトラゴトリ著、メネゼス・ブラガンザ研究所発行、1999年、オリジナルはミシガン大学発行、ページ:50。
- ^ ロザリンド・オハンロン 2013年、105-106頁。
- ^ “Shree Scanda Puran (Sayadri Khandha)” - 編。ジャーソン・D・クンハ博士、マラーティー語版編。ガジャナン・シャストリ・ゲイトンデ著。ムンバイの Shree Katyani Publication から発行。
- ^ ab シナイ ドゥーメ、アナンタ ラーマクリシュナ (1986)。ゴアの文化史。ゴア州パナジ: ブロードウェイのブックセンター。116～ 164ページ 。
- ^ 「Nivadak Loksangrah」、197 ページ、Trayambak Shankar Shejwalkar 著、ムンバイ
- ^ “shilahar rajvanshacha itihas” by BV Mirashi博士.1974
- ^ ゴーカレ、サンディヤ（2008年）。『チットパヴァン人：マハラシュトラ州における創造的少数派の社会的台頭、1818-1918年』シュビ出版。27、28、74頁。ISBN 978-81-8290-132-2。
参考文献
- 「インドの人々: ゴア」 - 107 ページ、Kumar Suresh Singh、Prakashchandra P. Shirodkar、Pra. Pā Śiroḍakara、インド人類学調査局、HK Mandal - 社会科学 - 1993 - 283 ページ
- Gomantak Prakruti ani sanskruti Part 01 to 03 By BDSatoskar.. ページ 160,161,162。
文献
- ロザリンド・オハンロン (2013)。 「紙の世界におけるパフォーマンス：初期近代インドのプラーナ史と社会的コミュニケーション」。過去と現在(219)。オックスフォード大学出版局 / 過去と現在の協会: 87– 126。JSTOR 24543602。