尾張藩

尾張藩
尾張藩
創設者	高倉寺

尾張氏は日本の氏族である。元来国造であったが、国造廃止後に熱田神宮の神職に就いた。出雲大社の出雲氏、阿蘇神社の阿蘇氏、宗像大社の宗像氏 [ja]、^[1]籠神社の海部氏[ ^2]、大和神社の倭氏と歴史を共有する。

歴史

起源と系譜

『新撰姓氏録』では、天津彦根、天穂日、天之御口の子孫と天穂明の子孫を合わせて天孫族としている。天孫族は高天原から尾張国や丹波国に降り立ち、尾張氏、津守氏、海部氏、丹波氏の三氏の祖先とされている。 [ ^3]

しかし、保賀俊雄は、この4氏族をアメノホアカリの子孫とする海部氏系図は偽書であり[4]、これらの氏は実は海神ワタツミの子孫であると主張している。また、尾張氏の系図にはワタツミの曾孫であるタカクラジが祖先として挙げられており、これが本来の系図^であると主張している[ 5 ] ^。

熱田神宮

『大神宮縁起』には、天武天皇の時代に、神剣である草薙剣が宮中に返還されたこと、そしてその祭祀を監督するために七人の守護者が任命されたことが記されている。これらの守護者は、宮簗姫命と建稲種命 [ja]と関係があった。^[6]

ヤマトタケルの妻であるミヤズヒメもその一族の一員であった^[6]

伝承によれば、日本武尊は景行天皇43年（紀元113年）に崩御した。^[6]^{: 433}崩御した皇子の遺品は草薙剣とともに集められ、皇子の未亡人である宮津姫は自宅の神社にその遺品を祀った。その後、これらの遺品と神剣は現在の熱田神宮の場所に移された。^[6]^{: 434}

『日本書紀』では景行天皇51年の遷宮とされているが、社伝では仲哀天皇元年ともされている。^[6]^{: 435} 尾張氏は192年に熱田神宮を創建し、古くから代々神主を務めてきた。^{[7]神社では} 日本武尊と宮簗姫命、その兄弟である建稲種命が祀られている。^[6]^{: 429}

ミヤスヒメが亡くなると、氷上に彼女を祀る神社が建てられ、一族が神職となった。アメノホアカリの11代目の子孫であるイナタネが尾張氏を創始した。その結果、熱田明神は尾張氏の氏神となった。^[6]

もともと別宮であったこの神社は、後に摂社となった。建国4年（195年）、日本武尊の死後約80年を経て創建された。宮翁姫が日本武尊を知ったのは幼少の頃であった。^[6]

その後の歴史

『尾張氏系図』と神社の記録によれば、天武天皇、持統天皇、文武天皇の時代には尾張連稲木とその子の尾張連稲木が大宮司を務めていた。忠香は1045年から1084年までの40年間この職を務めた。孫の季範が跡を継いだ。^[6]

忠信の長男忠頼は初代彫師であり、後に権宮司と呼ばれるようになった。他の役職には総検業、大内人などがあった。但馬大記家と馬場家は新官家として知られていた。^[6]

神官の下には禰宜（ねぎ）氏（中老とも呼ばれる）がいた。著名な一族には粟田真人、大原真人、林朝臣、松岡真人、久米などがいる。氷上神社の参拝権を持つ者もいた。^{[6] 1114年、一基は}藤原氏出身の藤原季範にその地位を譲った。^{[7]それ以来、藤原氏が熱田神宮の神主となり、尾張氏は副神官（}権宮司）の地位に退いた。^[8]

宝永元年（1704年）、大宮司が神宮寺から熱田法師を任命することを決定したことで、禰宜家からの抗議が起こり、失敗に終わった。^[6]

文化の影響

一説によると、壇峰山古墳は、奈良時代の『古事記』や『日本書紀』にも登場する尾張氏の有力な首長、尾張日下（おわりのくさか）の墓であると言われており、彼の娘は半ば伝説的な継体天皇と結婚し、安閑天皇と宣化天皇の母となった。^[9]伝説によると、氏族の一員であるミヤズヒメが壇峰山古墳に埋葬されている。^[10]

尾張氏は『旧事記』の発展に影響を与えた。^{[11]主に『}古事記』『日本書紀』『古語拾遺』の要素をまとめたもので、物部氏の著者によるものと思われる。^[12]^{: 31}しかし、どちらにも属さない独自の要素も含まれている。第5巻は、他には見られない物部氏と尾張氏の伝統を保存していると考えられており、第10巻には、それより古い歴史記録である『国造本紀』が保存されている。 [ 11 ^]

尾張藩は熱田神宮を創建した。^[8]

系譜

注記

^この名前には2つの表記法がある。 宇治谷勉は「イカガシコメ」と表記し、ウィリアム・ジョージ・アストンは「イカシコメ」と表記している。^[43]

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