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イプスウィッチの聖母（別名、恵みの聖母）は、イギリスの宗教改革以前は、人気のあったイギリスの聖母マリアの聖地でした。聖母マリアの聖地の中で、ウォルシンガムの聖地だけが、より多くの参拝者を集めました。
背景
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イングランドは何世紀にもわたり、「聖母マリアの持参金」として知られてきました。アングロサクソン時代のイングランドには聖母マリアを祀る多くの聖地がありました。540年にグラストンベリー、 702年にイヴシャム、715年にテュークスベリー、866年にカンタベリー、939年にウィルズデン、955年以前にはアビンドン、1020年にイーリー、1043年にコベントリー、1050年にヨーク、1061年にウォルシンガムに聖地が奉納されました。中世盛期までに、サフォークだけで聖母マリアを祀る聖地が16か所ありました。[1]
サフォークの中世の教会の約半分は、特定の称号または信仰のもと、聖マリアに捧げられた。聖マリアに捧げられていない教会には、一般的に南側の側廊の東端にマリアの聖堂があった。聖堂の中には、非常に人気が出たため、独自の建物に作り変えられたものもあった。これが、聖母マリアの聖堂ができたきっかけかもしれない。[2]中世盛期には、聖母マリアの聖堂はウォルシンガムの聖母の聖堂に次ぐ規模であった。[3]
歴史
中世のイプスウィッチの町は、貿易と造船業で賑わう海運の中心地でした。町の宿屋や居酒屋は巡礼者でいっぱいでした。[4]イプスウィッチの聖母マリアの聖堂は、1152年に初めて記録されました。[5]
レディ・レーンの聖母マリアの聖堂は、イプスウィッチの中世の城壁の西門のすぐ外、セント・メアリー・ザ・エルム教会の近くのレディ・レーンにあった。その場所には聖母マリアの銘板と像が立っている。[3]
1297年、エドワード1世の娘エリザベス王女が、この神社でホランド伯爵と結婚した。[2]
現存する記録の中には、サー・ジョン・ハワードが1463年8月に訪問したことが記録されている。当時、彼の主な住居はストーク・バイ・ネイランドにあった。その際、彼は2ペンスの供物を残していたようだ。5月5日の訪問で、[年欠落]、現在のハワード卿は合計10シリングをこの聖地への巡礼に費やした。1472年1月22日の訪問で、彼は10ペンスを残した。ジョン・ハワードは王家の子孫であり、少なくとも1470年には非常に裕福な人物であり、 1397年からのノーフォーク公爵トーマス・ド・モウブレーの孫であった。ハワードはリチャード3世の親しい友人であり、忠実な支持者であることを示していた。そのため、1483年8月16日、ノーフォーク公爵となったハワードは再び聖地を訪れ、20ペンスの供物を捧げ、次に「オール・レディの祝福にひれ伏すため」に4ペンス（おそらく像の足元にキスをするための特別な供物）を捧げ、さらに「オール・レディ・オブ・グレースへの施し」として11ペンスを捧げた。[6]ハワードは1485年8月22日、ボズワースの戦い で王室のパトロンとともに亡くなった。
テューダー朝がイングランド王位を固めた後、ヘンリー7世の王妃エリザベス・オブ・ヨークは1502年に金の天使像の半分（3シリング4ペンス）を聖堂に寄進した。 [7] 1517年から1522年にかけて、ヘンリー8世とキャサリン・オブ・アラゴン女王は別々に聖堂を訪れた。トーマス・モア卿とイプスウィッチ生まれのトーマス・ウルジー枢機卿も同様であった。 [5]
16世紀初頭の奇跡
イプスウィッチの聖母像は、聖母マリアの奇跡的な治癒力により、有名になりました。[1]イプスウィッチの聖母の聖堂での奇跡は、トーマス・モア卿の著書『魂の嘆願』に記録されており、彼は直接の目撃者からその知らせを受けたと主張しています。奇跡は、モアの友人であるロジャー・ウェントワース卿の12歳の娘、アン・ウェントワースに起こりました。アンは発作に苦しみ、けいれんし、冒涜し、「私たちの凶悪な敵である悪魔に悩まされ、苦しめられた」という予言を口にすることができたと言われています。イプスウィッチで聖母マリアの像を見た後、彼女は聖堂に連れて行かれ、「私たちの聖母マリアの像の前に横たわりました。ひどく傷つき、顔、目、表情、表情がひどく変化し、見るも恐ろしい光景でした」。そこで、全員の目の前で、彼女は「完璧に、そしてきちんと」回復しました。アンは奇跡に感謝し、ヴェールを取って修道女になりました。
破壊
この聖堂はイングランドの宗教改革の間に鎮圧され、その像は1538年9月20日にウォルシンガムの聖母像とともに焼却されるためにチェルシーに運ばれた。像がチェルシーに到着したことは記録されているが、実際に像が焼却されたという目撃証言はない。像に関して、トーマス・クロムウェルの執事はクロムウェルに、像を受け取ったが「銀の半靴2足以外は何も付いていなかった」と書いた。[2]
神社自体は破壊されましたが、18 世紀まで境界記述として法的証書に神社に関する記述が残っていました。
ネットゥーノの像
イタリアの海辺の町ネットゥーノの地元の教会に飾られている聖母子像は、イプスウィッチ像のさまざまな描写とよく一致している。この像は地元では「聖母マリアの恵み」[8]または「英国貴婦人」として知られている。放射性炭素年代測定によると、像の彫刻に使われた木材を提供するために木が伐採された時期は、94%の確率で1280年から1420年頃とされている。[9]
ネットゥーノのアーカイブには、1550年にイプスウィッチから彫像が到着したという証拠もあります。 [2] [10] 1938年に13世紀の図像学の歴史家マーティン・ジレットによって、この彫像はイギリスの図像様式に分類されました。彫像は改変されていましたが（王座が取り替えられ、幼子キリストの姿勢が変わっていました）、素材のひだや、キリストが左膝ではなく右膝にあるという細部から、この彫像はイギリスから来たものと思われます。
第二次世界大戦中のアンツィオの戦いの際、ネットゥーノの像は安全のために一時的にローマに移されました。 [11]
1959 年の像の修復作業中に、像の背面に「汝は慈悲深い」という聖母マリアの言い回しを翻訳した「 IU? ARET GRATIOSUS 」という文字が刻まれているのが発見されました。イプスウィッチは、イギリスで聖母マリアに捧げられた唯一の聖地でした。さらに驚くべきことに、マーティン・ジレットが 1938 年に初めて像を調べた際、像は 400 年前にトーマス・クロムウェルの執事が述べたのと同じ、イギリスの銀でできた半靴を 2 足履いていました。
この像がどのようにしてイタリアに渡ったかについては2つの説がある。1つは、焼かれる代わりにイギリスの役人（おそらくトーマス・クロムウェル）によって売却されたというものである。 [8]ネットゥーノで広く信じられている2つ目の説は、この像は焼かれる前にイギリスの船員によって救出され、船に密輸されたというものである。彼らは地中海で嵐に遭遇し、ネットゥーノに避難し、像を寄贈した。[4] さらに、像の台座の木片を科学的に分析したところ、塩分濃度が高いことが判明しており、ある時点で海水または波しぶきに触れていたことを示唆している。
ネットゥーノ祭の一環として、何千人もの人々が、聖堂の祭壇の上から降ろされた像が、豪華な衣装をまとって、大行列で通りを練り歩き、聖ジョヴァンニ教会で一週間滞在するのを見守った。[4]像のレプリカは、聖地の祭典の週である5月の第1日曜日に、ローマで教皇ベネディクト16世に贈呈された。 [12]
現代の信仰
現代の神社は現在、中世の場所から少し離れた セント・メアリー・エルムズの英国国教会の教区教会にあります。
1987 年、イプスウィッチの聖母ギルドは、セント パンクラスカトリック教会とエルムズ セントメアリー英国国教会の人々によって設立されました。彼らの目的は、キリスト教の統一を祈り、イプスウィッチの聖母マリアの聖地の再建を計画し、実現することでした。
2002年9月10日、彫刻家ロバート・メランフィ[11]によって彫られたイタリアの像の現代的な木製のレプリカが、エルムズの聖マリア教会でリッチバラの英国国教会主教によって祝福され設置された。式典にはセント・エドマンズベリーとイプスウィッチの英国国教会主教、イプスウィッチのローマカトリック教会の司祭、東方正教会とメソジスト教会の代表者が出席した。[8]
2022年、イプスウィッチのオーウェルプレイスにあるカトリックのセントパンクラス教区は、北イタリアの工房「スタッフレッサーズ」に、ネットゥーノの像にできる限り近いレプリカの制作を依頼した。菩提樹の木から彫られた新しい像は、高さ120cmで、玉座に座っています。教区は、2023年6月23日金曜日にコピーを受け取りました。聖母は、殉教者の女王としての役割を象徴する赤いガウンを着ています。彼女は、神聖な母性を表す青いマントをまとっています。青いマントには、明けの明星と海の星としての彼女の地位を象徴する、わずかに異なる2つの金色の星が見られます。青いマントの左袖には、聖母の純潔を表す金色のユリがあります。彼女の右手は幼子を抱いていますが、同時に、私たち鑑賞者に彼を差し出しているようにも見えます。聖母は左手に、味わったことのないリンゴを持ち、それを息子に渡します。新しいイブとして、汚れのない子宮から生まれた息子です。この像には、人類の堕落と救済の物語がすべて表れています。神の子は、私たち人間のために、そして私たちの救済のために、女性から生まれました。1538 年以来初めて、イプスウィッチのカトリック教会にイプスウィッチの聖母の信仰深い像が建てられました。
参照
参考文献
- ^ ab 「フェリクストウの神の母」、正統派イングランド
- ^ abcd 「聖母マリアの聖堂」、イプスウィッチ、サフォークの教会
- ^ ab 「聖地がイプスウィッチに巡礼者を連れてくる」、BBC、2004年3月
- ^ abc スローン、レイチェル「巡礼」BBCサフォーク、2008年11月6日
- ^ ab 「イプスウィッチの聖母マリアの聖堂」、エルムズにある聖マリア教会、イプスウィッチ
- ^ ジョン・アッシュダウン・ヒル「ヨーク家のサフォークとのつながり」、サフォーク考古学歴史研究所紀要41（2006年）第2部、203ページ
- ^ ジョン・アッシュダウン・ヒル「ヨーク家のサフォークとのつながり」、サフォーク考古学歴史研究所紀要41（2006年）第2部、203ページ
- ^ abc アレグリ、レンゾ。「二都物語」、聖アントニウスの使者、2009年4月29日
- ^ ネットゥーノ歴史協会「La Stella del Mare」サレント大学工学部委託 2016年3月5日アーカイブ ウェイバックマシンで放射性炭素年代測定分析レポート（PDF形式）
- ^ ネットゥーノ聖堂大聖堂のマドンナ デッレ グラツィエ像の歴史に関する説明 (イタリア語) 「Santuario Nostra Signora delle Grazie e Santa Maria Goretti」 2014 年 12 月 30 日にアーカイブ、ウェイバック マシンで2014 年 7 月 9 日にアクセス
- ^ ab ルイス、ダイアナ。「イプスウィッチの聖母」、イプスウィッチ協会ニュースレター、第 151 号、2003 年 4 月
- ^ マドンナ・デッラ・グラツィア・デ・ネットゥーノ像のレプリカの写真、「AnzioNettunoinfo」、2014年10月7日アクセス、2010年5月5日、ローマで行われた教皇ベネディクト16世との水曜日の謁見に出席
外部リンク
- イプスウィッチの聖母マリアの聖地
- セント・パンクラス、イプスウィッチ – ローマカトリック
- セント・メアリー・アット・ザ・エルムズのウェブサイト
- 「フェリクストウの神の母」。2012年9月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。オーソドックス・イングランド第5巻第2号
- セント・メアリー・エルムズの神社に関するBBCサフォークの報道
- イプスウィッチとネットゥーノの神社に関する雑誌記事
北緯52°03′33″ 東経1°08′58″ / 北緯52.0591° 東経1.1494° / 52.0591; 1.1494