
「暴力の無分別な脅威について」[ a ]は、アメリカ合衆国上院議員で大統領候補だったロバート・F・ケネディが行った演説である。彼はマーティン・ルーサー・キング・ジュニア暗殺の翌日である1968年4月5日、シェラトン・クリーブランド・ホテルのクリーブランド・シティ・クラブの前でこの演説を行った。ケネディはこの演説で、キング牧師に関連した各地で発生していた暴動や混乱に対抗し、アメリカ社会における暴力の増大という問題に対処しようとした。
4月4日、著名なアフリカ系アメリカ人の公民権運動指導者であるキング牧師が暗殺された。その後、全米各地で人種暴動が発生した。インディアナポリスでこの件について即興の演説を行った後、ケネディは滞在先のホテルに戻り、大統領選キャンペーンを中断した。しかし、地域の指導者たちは、クリーブランドのシティクラブでの演説だけは行うよう彼を説得した。準備していた原稿を捨て、ケネディの演説原稿作成者たちは4月5日の早朝まで暗殺事件への対応策を練り上げた。ケネディはクリーブランドへ向かう途中で原稿を見直し、修正した。わずか10分間の演説で、ケネディは2200人の聴衆を前に、アメリカ社会における暴力についての自身の見解を述べた。彼は、暴徒と、アメリカの社会状況の悪化に責任があると彼が考える白人支配層の両方を批判した。彼は国内の分裂と対立に対する具体的な解決策は提示しなかったが、聴衆に対し、共通点を見出し、他のアメリカ人と協力するよう促した。
ケネディのこの演説は、インディアナポリスでの有名な演説ほど注目を集めることはなく、報道機関や学者からもほとんど忘れ去られていた。しかし、彼の側近の中には、この演説を彼の最高傑作の一つとみなす者もいた。ジャーナリストのジャック・ニューフィールドは、この演説は2か月後に暗殺された上院議員にふさわしい墓碑銘だと考えていた。

1968年4月4日、アフリカ系アメリカ人の公民権運動指導者マーティン・ルーサー・キング・ジュニアがテネシー州メンフィスで狙撃犯に暗殺された。米国上院議員ロバート・F・ケネディは、大統領選キャンペーンを推進するためにインディアナポリスに向かっていたが、そのニュースを聞いた。彼はこの件について即興で短い演説を行った後、すべての選挙活動を中断し、マロット・ホテルの自室に引きこもった。アフリカ系アメリカ人コミュニティの指導者たちと何度か電話で話した後、彼は暗殺に対する暴力的な反発に反対し、予定されていたクリーブランド・シティ・クラブでの演説を続けることを決めた。[ 3 ]彼の側近たちはこれが最善の行動であることに同意し、その後すぐにワシントンDCに行き、キングの埋葬が完了するまでそこに留まるべきだと合意した。[ 4 ]ケネディはまた、アトランタにいるキングの未亡人コレッタ・スコット・キングと電話で話した。コレッタ・スコット・キングの要請により、ケネディは側近のフランク・マンキウィッツにキングの遺体を回収するための飛行機の手配を指示した。ほとんどの航空会社がそのような任務を引き受けることに躊躇していたため、ケネディの友人の一人から飛行機をチャーターした。ジョン・ルイスやアール・グレイブスらがコレッタ・スコット・キングを支援するために派遣された。[ 5 ] [ 6 ]ケネディはまた、キング邸に電話回線を3回線追加して着信に対応させ、スタッフはキング一家のためにアトランタのウェスト・ハンター・バプテスト教会に電話バンクを設置した。 [ 5 ]
その夜、マロット・ホテルでケネディは地元の黒人指導者14人と会合を開いた。この会合は暗殺前に側近のジェームズ・トーランによって手配され、トーランの部屋で行われた。[ 7 ]グループは会合を開くべきかどうか議論していた。ケネディが到着すると、指導者たちが彼を「白人支配層」の信頼できないメンバーだと非難し、会話はすぐに白熱した。彼は怒りを爆発させ、「こんな面倒なことは必要ない。プールサイドに座っていればいい。神は私に恵みを与えてくださったので、本当に何も必要ない。しかし、神がそれほど恵みを与えてくださったのなら、私も何かお返しをすべきだと思う。あなた方は皆、自分たちを指導者と呼んでいるが、個人的な問題について不平不満ばかり言っている。自分の仲間のことについて一度も話したことがない」と言った。会合は出席者のほとんどがケネディの選挙運動への支持を表明して終了した。[ 8 ]そのうちの一人は後に、ケネディは「完全に同情的で理解のある人だった」と認めた。[ 9 ]

ケネディはその後、落ち着きなくホテル内を歩き回り、スタッフの様子を伺った。キング牧師の殺害が、1963年のジョン・F・ケネディ大統領暗殺事件(彼の兄)を思い出させたかと尋ねられると、ケネディは「まあ、それもある。だが、私にも何が起こるかと思うと不安になる」と答えた。[ 10 ]彼はスピーチライターのジェフ・グリーンフィールドに「マーティン・ルーサー・キングの死は、世界で起こった最悪の出来事ではない」と語った。グリーンフィールドは後に「彼の冷酷さがどうしても理解できなかったが、もちろん、彼が兄の死のことを考えていたのだと気づいて初めて理解できた」と語った。[ 9 ]
一方、グリーンフィールドと仲間のスピーチライター、アダム・ワリンスキーは、部屋でキング牧師暗殺に対する公式声明の作成に取り組んでいた。ニューヨーク市のテッド・ソレンセンが電話で協力していた。[ 3 ] [ 11 ] [ b ]ソレンセンの記憶は異なっており、4月4日の夜、ニューヨークではなくワシントンDCの自宅でケネディから電話を受けたと記憶している。ケネディはクリーブランドでの演説のために準備中のスピーチについてソレンセンの意見を求め、1時間以内に折り返し電話すると言った。ジョン・F・ケネディの暗殺を念頭に置いたソレンセンは、すぐにメモ用紙にメモを取り始めた。ケネディが折り返し電話をすると、ソレンセンは自分が書いたものを口述し、上院議員はそれを書き起こした。[ 1 ]マンキウィッツは後に、草稿作成過程に「時折」関与したことを回想している。[ 4 ]スピーチの大部分はワリンスキーが書いた。[ 4 ]
4月5日午前2時30分頃、ケネディはウォリンスキーがタイプライターの上で眠っており、グリーンフィールドがベッドで気を失っているのを発見した。[ 10 ]ケネディは目を覚ましたグリーンフィールドに毛布をかけ、「あなたは思ったほど冷酷ではないんですね」と言った。ケネディは「誰にも言うな」と答えた。[ 14 ]その日の午前中、ウォリンスキーとグリーンフィールドはソーレンセンの意見を盛り込み、演説を完成させた。[ 3 ]

一方、ケネディはエンターテイナーのジャック・パーとのインタビューに応じた。上院議員は深刻な表情をしていた。ホワイトハウスが彼のような大家族をどう収容できるかと尋ねられると、「それが私の最大の問題になると思いますか?」と答えた。パーがもっと真剣に、仕事が都市部のゲットーの問題を解決するのかと尋ねると、ケネディは、仕事の機会は重要だが、「同胞への思いやり」が伴わなければならないと答えた。パーは続けて、「キング牧師が暗殺されたと聞いたとき、どう思いましたか?」と尋ねた。ケネディは、「ますます多くの人々が暴力に走っている。そして最終的には、それは我が国を破壊するだろう」と答えた。[ 10 ]
クリーブランドへの飛行中、ケネディは演説原稿を見直し、大幅に修正した。[ 4 ] [ 15 ]飛行機は90分遅れて到着した。[ 16 ]ホプキンス国際空港からの予定されていた車列は、キング牧師への敬意を表して中止された。[ 17 ]代わりに、上院議員は白いオープンカーで市内に入った。電話を搭載した車から補佐官が彼の車を止め、警察は彼が演説を行う予定のホテルの向かいにある教会の尖塔に狙撃犯が潜んでいる可能性があると考えていると伝えた。ケネディのボディーガードであるビル・バリーは、上院議員が道路脇で待機し、自分が先に進んで調査すると提案した。ケネディは怒ってその提案を却下し、「いや。そんな脅迫のために止まることは決してない」と言った。[ 18 ]ケネディは、キング牧師の追悼式のためにパブリックスクエアに集まった約1万人の群衆の中を通過した。彼もそこで演説する予定だったが、イベントを中止した。[ 16 ]

ケネディの登場は予想されていた。演説の前の週に、シティクラブはシェラトン・クリーブランド・ホテルでの昼食会に出席したい人向けに1,400枚以上のチケットを販売した。地元のテレビ局WKYC-TV 3とWEWS-TV 5は、キング牧師暗殺の報道を中断してケネディの演説をテレビ放映した。演説はクリーブランド・シティクラブの約2,200人の会員の前で行われ、わずか10分間だった。ケネディは静かに厳粛に語り、[ 13 ] [ 18 ]悲劇的なテーマを取り入れた。[ 19 ]
ケネディはまず、大統領候補としての自身の政治的立場と野心を否定し、現状を強調して次のように述べた。[ 20 ]
今は恥辱と悲しみの時です。政治の話をする日ではありません。この機会に、アメリカで再び私たちの国土と一人ひとりの生活を汚す、この無分別な暴力の脅威について、少しだけお話ししたいと思います。
この発言がスピーチのトーンを決定づけた。[ 21 ]上院議員はその後、強い感情的な言葉を使って「暴力」の概念を展開した。[ 22 ]彼は、暴力は人種に関係なくすべてのアメリカ人を苦しめていると指摘した。[ 18 ]彼は続けてキング牧師の死に触れ、暴力の無意味さを強調し、こう問いかけた。[ 23 ]
なぜ?暴力はこれまで何を成し遂げてきたのか?何を生み出してきたのか?殉教者の大義は、暗殺者の銃弾によって鎮められたことは一度もない。暴動や社会不安によって不正が正されたことは一度もない。狙撃手は英雄ではなく臆病者に過ぎず、制御不能な暴徒は民衆の声ではなく狂気の声に過ぎない。
ケネディはこう述べることで、キング牧師の死後、暴動を起こさないよう人々に戒め[ 24 ]、事実上、彼らの行動を公民権運動指導者の暗殺者の行動と同等視していた[ 18 ] 。エイブラハム・リンカーンの言葉を引用した後、彼はアメリカ国民を、国家の理想を損なう暴力的な傾向にますます屈服している人々として描写した[ 19 ]。彼は、すべての死はアメリカ社会を堕落させると主張し[ 25 ] 、それによって、あらゆる暴力行為は容認できないという妥協のない姿勢を示した[ 26 ] 。
ケネディは、ベトナム戦争に関するニュース報道の容認から、映画やテレビ番組での殺人の頻繁さ、不十分な銃規制に至るまで、米国が暴力に対してますます寛容になっている様子を説明した。[27][28][29][30] また、外交政策と国内政策における二重基準を批判し、一部のアメリカ人は海外での非暴力を支持するが米国内では支持せず、暴動を非難する人々は暴動を引き起こした状況に責任があると主張した。[ 31 ] [ 32 ]この発言は、一部のアメリカ人が「スケープゴートを探し、他の人々は陰謀を探す」という次の発言につながった。[33 ]そして彼は政府と民間の組織を批判した。[ 34 ]
もう一つの暴力がある。それは、夜の銃声や爆弾と同じくらい、ゆっくりと、しかし同じくらい致命的で破壊的な暴力だ。それは制度の暴力、無関心と無策、そして緩やかな衰退である。それは貧しい人々を苦しめ、肌の色が違うというだけで人々の関係を毒する暴力だ。それは飢餓によって子どもがゆっくりと死んでいくことであり、本のない学校や冬の暖房のない家だ。それは父親として、そして男として、他の人々の中で立つ機会を奪われることで、男の精神が打ち砕かれることだ。そして、これもまた私たちすべてを苦しめる暴力なのだ。
1960年代当時でさえ、そのような言葉は過激で、物議を醸す可能性があった。[ 34 ]ケネディは続けて、社会が人々に互いに憎しみ合うように「教え」たり、個人を「劣った人間」だと決めつけたり(他の公人がよく使う人種差別的なレトリックを暗に示唆している)、協力の可能性は低下し、暴力的な対立の可能性は高まると警告した。[ 35 ]
ケネディは、暴力に終止符を打つ単一の解決策はないと信じていたため、目の前の問題に対処するための具体的なプログラムや提案を挙げなかった。 [ 20 ] [ 36 ]それでも、上院議員は、何もしなければ米国での暴力は続くだろうと断言した。[ 37 ]彼は、人々が協力して変化をもたらせば、暴力を止めることができるという希望を表明した。[ 38 ] [ 39 ]ケネディが演説の終わりに近づくにつれて、彼の言葉はより力強く、希望に満ちたものになった。[ 40 ]彼はリンカーンの2回目の就任演説に言及して演説を締めくくった。[ 19 ]
この地球上での私たちの人生はあまりにも短く、なすべき仕事はあまりにも大きい。この精神が私たちのこの地でこれ以上蔓延することを許すわけにはいかない。もちろん、計画や決意だけでこれを根絶することはできない。しかし、たとえ一時的であっても、私たちと共に生きる人々は兄弟であり、私たちと同じように短い人生を分かち合い、私たちと同じように、目的と幸福に満ちた人生を送り、できる限りの満足と充実感を得る機会だけを求めていることを思い出すことはできるはずだ。この共通の運命、共通の目標という絆は、きっと私たちに何かを教えてくれるだろう。少なくとも、周りの人々を同胞として見ることを学べるはずだ。そして、私たちの間の傷を癒し、心の中で再び兄弟、同胞となるために、もう少し努力を始めることができるはずだ。
ケネディが演説を終える頃には、数人の女性が涙を流していたと伝えられている。[ 41 ]シティクラブの他の講演者の慣例を破り、彼は聴衆からの質問には一切答えなかった。[ 42 ]聴衆は彼にスタンディングオベーションを送った。[ 41 ]クリーブランドの主要日刊紙であるプレイン・ディーラー紙は、この演説を「時代を超越した」と称賛し、かなりの紙面を割いて報道したが、ケネディの発言は全国的なメディアの注目を比較的ほとんど集めなかった。[ 43 ] [ c ]
演説後、ケネディはチャーター機でワシントンDCに向かった[ 41 ]。機体が市に近づくと、乗客は暴動中に発生した火災から立ち上る煙を見ることができた。ケネディはパイロットにもう一度旋回して別の角度から見るように頼んだ[ 44 ] 。着陸後、ケネディは暴動地帯に車で乗り込み、暴徒を鎮めることを提案し、「この人たちを何とかできると思う」と言った。側近のほとんどはこの考えに衝撃を受けた。フレッド・ダットンは引き延ばそうとして、ケネディに礼儀としてウォルター・ワシントン市長に計画を伝えるよう提案した。ジョン・バートロー・マーティンは、人々がまだ暴動を起こしている間はほとんど何もできないし、ケネディは自己顕示欲が強いように見えるだろうと彼に告げた。ケネディはしぶしぶ帰宅した[ 45 ] 。

2日後、ケネディと妻のエセルは、暴動地帯にあるニューベセル・バプテスト教会で午前8時の棕櫚の主日の礼拝に出席した。地元の騒乱を扇動したとして広く非難されていたストークリー・カーマイケルも、会衆の中にいた。敬虔なカトリック教徒であるケネディは、ワシントン司教の不満をよそに、他の信者たちと共に聖餐を受けた。礼拝後、彼は牧師のウォルター・E・フォントロイに、周辺地域の破壊状況がどれほどひどいかを尋ねた。[ 45 ]フォントロイはその後、ケネディを14番街の最もひどい被害の方へ案内した。エセル、補佐官のピーター・エデルマン、マリアン・ライト・エデルマン(ピーター・エデルマンの妻)、少数の記者、地元当局者、信者たちがすぐ後に続いた。[ 46 ] [ 47 ]群衆が歩き始めると、人々が加わり、その数は非常に多くなり、州兵の一団は略奪者の集団と間違えた。衝突を恐れた彼らはガスマスクを装着し、銃剣を装着した。後続のパトカーが急加速し、群衆と州兵の間に停車して、事件の発生を防いだ。[ 47 ]フォントロイは、「州兵たちはそれがボビー・ケネディだと分かると、マスクを外して私たちを通してくれた。彼らはひどく安堵した様子だった」と回想している。[ 48 ]
その夜、ケネディは白人郊外の人種差別を減らすための国内版平和部隊のようなプログラムの可能性についてテレビ中継された記者会見を開いた。 [ 48 ] 4月8日、ケネディ夫妻はコレッタ・スコット・キングの要請でマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの葬儀に参列するためアトランタへ行った。[ 49 ]その夜、彼は側近たちと会合を開き、公民権運動に疲れた中流階級の白人の注意を引き、国内の人種間の緊張を和らげる方法について話し合った。ケネディはインディアナ州に戻り、4月10日にキングの死に触発された3回目にして最後の演説を行った。以前の思いやりと暴力の終結を求める呼びかけを超えて、彼は白人に黒人をアメリカ社会に受け入れ、歓迎するよう諭した。[ 50 ]残りの月を通して、ケネディは選挙運動のレトリックを和らげ、団結と和解のテーマに固執した。[ 51 ]彼はクリーブランドで述べたのと同じアメリカの内部欠陥に関する主張を、選挙運動の残りの期間を通して繰り返した。[ 52 ] [ d ]
父がクリーブランドで行った「無分別な暴力の脅威」と題する演説は、改革の責任をすべてのアメリカ人に負わせるものでした。それは、国家政策の見直しだけでなく、人種差別や偏見という「病」を「私たちの魂から」取り除くための道徳的な「浄化」をも訴えるものでした。
「無分別な暴力の脅威について」は、ケネディのインディアナポリスでの演説に大きく影を潜め、学者たちにもほとんど無視されてきたが、[ 54 ]歴史的に重要な演説だと考える人もいる。[ 55 ] ジャーナリストのジャック・ニューフィールドは、この演説を「おそらく選挙運動中、そしておそらくケネディの公職歴の中で最も優れた文章」と評した。[ 3 ]別のジャーナリスト、デイビッド・ハルバースタムは、「おそらく選挙運動中、そしておそらく彼の生涯で最も優れた演説」だと考えた。[ 56 ]グリーンフィールドも後にこの演説を「選挙運動中、最も優れた文章」と呼んだ。マンキウィッツは、「おそらくロバート・ケネディが選挙運動中にした最高の演説であり、間違いなく彼のキャリアの中で最も優れた演説の1つ」であり、「RFKの人間性とその開花と生存に対する脅威についての見解を最も雄弁かつ記憶に残る形で表現したもの」だと書いた。[ 57 ]ジャーナリストのジュールズ・ウィットコーバーは、「この演説は、ロバート・ケネディの大統領選挙運動において、まさに転換点となった」と述べ、ケネディが選挙運動の方向性を転換するための新たなテーマを見出すことを可能にしたとしている。[ 58 ] 1968年6月のケネディ暗殺後、オハイオ州選出のチャールズ・ヴァニック下院議員は、下院での演説で、シティクラブでの演説を故上院議員の「犯罪と暴力に関する最も重要な声明」と呼んだ。[ 59 ]ニューフィールドの意見では、この演説はケネディ自身にふさわしい墓碑銘であった。[ 3 ] [ e ]
1999年、マリアン・ライト・エデルマンはコロラド州で演説を行い、その中でケネディの演説を引用した。[ 61 ] 2015年のサンバーナーディーノ銃乱射事件の直後、彼女は児童擁護基金の第25回「ビート・ザ・オッズ賞」授賞式で演説を行い、銃暴力を嘆き、ケネディの言葉を引用した。 [ 62 ]バラク・オバマ大統領は、2016年のダラス警察官銃撃事件の後にアメリカの法執行機関に宛てた公開書簡の中で、上院議員の発言を引用した。[ 20 ]ジャーナリストで元ホワイトハウス報道官のビル・モイヤーズは、ダラス銃撃事件後にこの演説について書き、「今日でも、ケネディの感動的な言葉は依然として非常に意義深い」と述べた。[ 63 ]ジョン・M・マーフィーはこの演説を「アメリカの嘆き」と表現し、「選挙演説というより説教に似ていた」と述べた。[ 64 ]ウィークリー・スタンダードによると、「暴力という言葉をあらゆる嘆かわしい社会悪と同義語にする上で、それは役割を果たした」[ 65 ]
多くの書籍や映画ではケネディのインディアナポリスでの演説について詳しく取り上げているが、クリーブランドでの演説については完全に省略されているか、ごく簡単に触れられているだけである。最も注目を集めたのは2006年の映画『ボビー』で、カリフォルニアでのケネディ暗殺の実際の映像と再現映像の両方に重ねて、最後にこの演説が語られた。[ 43 ]ロバート・F・ケネディの娘ケリーは後に、「クリーブランドでの演説は、前日の演説を除けば、彼がこれまでに行った最高の演説として常に評価されていたと思う」と語った。[ 66 ] 2007年のバージニア工科大学銃乱射事件の後、歴史家のザカリー・J・マーティンは、この演説に関する著書『暴力の無思慮な脅威:ロバート・F・ケネディのビジョンと今という切迫した緊急性』を執筆し、2009年に出版した。[ 67 ] 2015年の短編映画『暴力の無思慮な脅威』では、さまざまなアメリカの地域で多様な人々が銃で暴力を振るう様子が描かれ、その映像に演説の音声の一部が重ねられている。[ 68 ]クリーブランド・シティ・クラブは、2018年4月5日に演説50周年を記念するイベントを開催した。[ 66 ]