おくのほそ道

『奥の細道』（奥の細道、もともとおくのほそ道）は、「奥の細道」および「奥の細道」と訳され、日本の俳人松尾芭蕉による俳文の主要な作品であり、主要な作品の1つと考えられています。江戸 時代の国 文学 の テキスト。 ^[1] 初版は死後 1702 年に出版されました。 ^[2]

このテキストは散文と詩の 旅日記の形で書かれており、 17世紀後半の江戸 時代を芭蕉が徒歩で壮大かつ危険な旅をした際に書かれたものである。この詩作品はそれ自体が重要な記録となったが、テキストに書かれた芭蕉の旅は、多くの人々に彼の足跡をたどり、自らの手で彼の旅をたどるよう促した。最も記憶に残る一節で、芭蕉は「毎日が旅であり、その旅自体が家に帰る」と述べている。^[3]このテキストは、芭蕉が非常に尊敬していた杜甫 の作品からも影響を受けている。 ^[4]

宮沢賢治は『おくのほそ道』について、「まるで日本の魂そのものが書いたかのようだ」と述べたことがある。^[5]

『奥の細道』の中で最も引用されるのは芭蕉の序文である。

『おくのほそ道』は、1689年の晩春に芭蕉が行った旅に基づいて書かれた。彼と旅仲間の河合曾良は、江戸（現在の東京）を出発し、奥として知られる北の内陸地域に向かった。その主な動機は、昔の詩人たちが詠んだ場所を見てみたいという願望だった^[8]。これは「自分の芸術を一新する」ための努力だった^[9] 。特に、彼は、芭蕉が最高の歌人として称賛した西行を模倣していた。^[10]芭蕉は、西行の詩に出てくる場所をすべて訪れることにこだわった。^[11]当時の旅は非常に危険だったが、芭蕉は放浪という一種の詩的な理想に傾倒していた。彼は合計約156日間の旅をし、ほぼ1,500マイル（2,400 km）を^[12]主に徒歩で旅した。芭蕉の作品の中で、これは最もよく知られている。

この詩的な日記は、散文と俳句を組み合わせた俳文という形式をとっています。孔子、西行、杜甫、古代中国の詩、さらには平家物語への言及が数多く含まれています。すべての要素の微妙なバランスを保ち、力強い記述を生み出しています。これは主に旅行記であり、芭蕉は旅の途中で立ち寄った場所ごとに独特の詩的なエッセンスを生き生きと語っています。旅の途中で立ち寄った場所には、日光の徳川神社、白河関、松島、平泉、酒田、象潟、越中などがあります。彼と曽良は山中で別れましたが、大垣で他の弟子数人と短時間会い、再び伊勢神宮へ出発して記述を締めくくりました。^[要出典]

旅の後、芭蕉は5年かけて『おくのほそ道』の詩と散文を書き直し、出版した。^[8]草稿、曾良の日記、最終版の違いから、芭蕉が著作に多くの芸術的自由をとったことは明らかである。^[13]その一例は、西行作とされる『千手集』で、語り手が江口を通行中に嵐に遭い、近くの遊女の小屋に避難する。これがきっかけで歌を交換し、その後そこで一夜を過ごすという話である。芭蕉も同様に『おくのほそ道』に、同じ宿に泊まっていた遊女たちと交流した話を盛り込んでいるが、曾良は何も触れていない。^[14]

湯浅信行は、芭蕉が仏頂和尚の指導のもとで禅の 瞑想を学んだと述べているが、芭蕉が悟りを開いたかどうかは定かではない。^[15]日本の禅学者鈴木大拙は、芭蕉の詩作哲学は、瞑想体験において「主観と客観の両方が完全に消滅すること」^[16]を必要とするものだったと述べている。湯浅も同様に、「芭蕉は旅の前の数年間、現世の執着を一つずつ捨て去っていたが、今や捨て去るものは、自分の中にも周囲にも存在する自分自身以外にはなかった。彼はこの自己を捨て去らなければならなかった。そうでなければ、彼は真のアイデンティティ（彼が「詩である永遠の自己」と呼ぶもの）を取り戻すことができなかったからだ」^[17]と書いている。湯浅は、「奥の細道は芭蕉の永遠の研究であり、彼がこの試みに成功した限りにおいて、それは時間の流れに逆らって彼が建てた記念碑でもある」と述べている。^[18]

• 松尾芭蕉『奥の細道とその他の旅のスケッチ』序文と湯浅信行訳。ロンドン：ペンギンブックス（ペンギンクラシックス）、1966年。印刷。ISBN 978-0-14-044185-7 
• 松尾芭蕉。「細道の諸国」。日本詩歌日記。アール・マイナー編訳。バークレー：カリフォルニア大学出版局、1969年。印刷。
• 松尾芭蕉。「奥の細道」。古典日本散文集。ヘレン・クレイグ・マッカロー編訳。スタンフォード：スタンフォード大学出版局、1990年。印刷。
• 松尾芭蕉『内なるほそ道』サム・ハミル訳、ボストン：シャンバラ（シャンバラ・ケンタウロス・エディションズ）、1991年。印刷。ISBN 978-0-87773-644-8 （プレゼンテーション） 
  • 再版：松尾芭蕉『奥の細道』他。サム・ハミル訳。第2版。ボストン：シャンバラ（シャンバラクラシックス）、2000年。印刷。ISBN 978-1-57062-716-3 （プレゼンテーション） 
• 松尾芭蕉『奥の細道』。シド・コーマン、鎌池進訳。第2版（第1版グロスマン、1968年）。ホープウェル：エコ・プレス、1996年。印刷。ISBN 978-0-88001-467-0 
  • 再版：松尾芭蕉。『遠き町への裏道：芭蕉の旅日記』。シド・コーマン、鎌池進訳。バッファロー：ホワイト・パイン・プレス、2004年。印刷。ISBN 978-1-893996-31-1 （Googleブックスのプレビュー）（Modern Haikuでの書籍レビュー） 
• 松尾芭蕉『芭蕉のほそ道 春秋篇』佐藤弘明訳、バークレー：ストーンブリッジ・プレス（ロックスプリング日本文学コレクション）、1996a年。印刷。ISBN 978-1-880656-20-4 
• 松尾芭蕉『奥の細道』ドナルド・キーン訳。東京：講談社インターナショナル、1996b。印刷。ISBN 978-4-7700-2028-4 
  • 同じ翻訳者による1955年の『日本文学選集』には、それより以前の、わずかに異なる部分翻訳が掲載されている。
• 松尾芭蕉『俳句の旅 芭蕉のほそ道』ドロシー・ブリットン訳。第3版（第1版1974年）東京：講談社インターナショナル、2002年。印刷。ISBN 978-4-7700-2858-7 
• ティム・チルコット「芭蕉 奥の細道」。ティム・チルコット 文学翻訳2004年8月。ウェブ。2010年11月13日に参照。

• キーン、ドナルド。『心の種子：初期から16世紀後期までの日本文学』。ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1999年。印刷。ISBN 0-231-11441-9 
• キーン、ドナルド。百年の旅人。ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1999a。印刷。ISBN 978-0-231-11437-0 
• ノーマン、ハワード。「幽霊の足跡をたどる」ナショナル ジオグラフィック2008 年 2 月、136-149 ページ。印刷。
  • オンライン版: ノーマン、ハワード。「詩人の道を行く」。ナショナル ジオグラフィック。2008 年 2 月。ウェブ。2010 年 11 月 13 日に参照。
• 白根春雄『夢の痕跡：風景、文化的記憶、そして芭蕉の詩』スタンフォード：スタンフォード大学出版局、1998年。印刷。ISBN 0-8047-3099-7 （Google ブックスでプレビュー） 
• 鈴木大拙貞太郎『禅の覚醒』ロンドン：シャンバラ、1980年。印刷。

Wikivoyage には、Narrow Road to the Deep Northの旅行ガイドがあります。

• 「松尾芭蕉 おくのほそ道」冒頭部分の9つの翻訳を掲載
• 奥の細道地図（石川県ホームページより）
• 『奥の細道』原文
• 「奥の細道」をlibrivox.orgで聴く
• 写本スキャン：1789年、江戸時代中期、早稲田大学図書館所蔵