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オドノドヴォルツィ（ロシア語: однодво́рцы）は、17世紀後半から19世紀半ばにかけてのロシア貴族の社会集団であった。この集団のうち、貴族の身分を証明できなかった者、あるいは身分表を通じて貴族の身分を回復できなかった者は、国家の農民階級に位置づけられた。
odnodvortsyという言葉は1500年代後半に初めて登場しました。[ 1 ] 17世紀半ばまで、odnodvortsyは領地に農民がいない地主貴族（ボヤールの子孫）の一時的な状態でした。 [ 1 ] ' odnodvorets 'という言葉は' ( odnodvorstyの単数形) は文字通り「1 つの家屋 ( dvor)を所有すること」を意味します'. デニス・リャピンは、しかし、ボヤールの子孫の親族が領地内に自分の家を持っている場合、そのような紳士はオドノドヴォレツとはみなされないと指摘した。[ 1 ]ボヤールの子孫がボビル（ロシア語: бобыль、つまり災害や戦争で家を失ったホームレス）を一人だけ持っている場合も同様で、そのボビルは領地の所有者のために働く必要はなかった。[ 1 ]
オドノドヴォルツィ階級は主にモスクワ大公国の南部と結びついていた。16世紀後半、モスクワ政府はクリミア・タタール人、ウクライナ・コサック、ポーランドから南部の国境を守るため、ステップ（荒野）との国境にベルゴロド、イェレツ、クルスク、ヴォロネジなどの要塞線を築くことを決定した。政府はボヤールの子孫や、軍務に就きたいと希望する者を国境要塞（ウクライニエ・ゴロダ）に徴募し始めた。新兵はボヤールの子孫、小公、一般兵士で構成されていた。貴族や新模範連隊（ポルキ・ノヴォゴ・ストロヤ）の兵士の一部は土地を与えられた。しかし、貴族や兵士によるこの地域の初期入植は、深刻な農民不足という事態を招いた。 D. リャピンはイェレツのボヤールの子孫に関する研究の中で、イェレツが建設され始めたばかりの1500年代後半にはすでに地元のボヤールの子孫の中には農奴を持たない者もいたと指摘している[ 2 ]。当時、この地域には農民の記録はなかった[ 2 ] 。
モスクワ大公国南部の貴族と農民の比率は、1600年代後半まで不安定だった。例えば、 1622年のイェレツ・デシャトニャ（ボヤールの子孫のリスト）には、農民1256人に対しボヤールの子孫820人が記載されている。[ 2 ] 1678年までに、この地域の農民の数は3500人に増加し、ボヤールの子孫は1850人となった。[ 3 ] 17世紀後半までに、イェレツの貴族のうち農奴を所有していたのはわずか17%で、83%はオドノドヴォルツィで自ら土地を耕作するか、あるいは全く土地を所有していなかった。[ 4 ] 1665年までに、ヴェリキー・ノヴゴロド地区 では、農奴を持たない貴族が15%、土地を持たない貴族が38%を占めていた。[ 5 ]同時に、1 から 14 軒の農民宅を所有する郷紳は小地主とみなされていた。[ 5 ]
農民不足により、ボヤールの子孫が大量に兵役を欠席するという事態が生じた。例えば、1677年の反トルコ戦役では、欠席したボヤールの子孫が51%を占めた。[ 6 ]
1700年代の最初の四半期には、オドノドヴォルツィの総数はわずか453人だったが、19世紀半ばには100万人に達した。[ 7 ]
1713年、南部辺境のオドノドヴォルツィが、いわゆる土地民兵改革を実施するために、odnodvortsy のコミュニティは、いわゆる ' に組織されました。スロボッズコサックに似たアタマンが率いる集団であった。[ 8 ]後に、税金を徴収し、中央当局に共同体を代表し、軍事任務を組織する行政官（ウプラヴィテリ）によって管理されるようになった。 [ 8 ]オドノドヴォルツィの指導者を補佐するために、共同体の「最良の男たち」が選ばれた。[ 8 ]また、警察として機能するソトニクとデシャトニクも選ばれた。ソトニクは100～200世帯ごとに選ばれた。各ソトニクは5人のデシャトニクを監督下に置いていた。[ 8 ]ソトニクは、管轄区域内のあらゆる犯罪や不正行為を当局に報告する義務があった。ソトニクとデシャトニクは順番に選ばれた（「チェルガ」と呼ばれる）。')、そのため、どの家族にもいずれ義務が課せられることになった。[ 8 ] 1747年、odnodvortsyは管理者の許可なしにコミュニティを離れることを禁じられた。[ 8 ]
オドノドヴォルツィでは、誰が軍隊に行くかを決めるために特別なヴォロスト集会が開かれた。家族が家族の一員を軍隊に送りたくない場合は、代わりの男性を雇うことができた。 [ 8 ] 18世紀には、オドノドヴォルツィの家族から3人の男性のうち2人が徴兵され、1人が領地に残された。[ 8 ]
1738年、デメンティ・ザルビンはタンボフ総督領デムシンスキー地区で、地方民兵への徴兵に反対する大規模な反乱を起こした。[ 8 ]当局はデヴィッツ将軍率いる大規模な弾圧を行った。竜騎兵が集落に入っても、住民は指導者を引き渡すことを拒否し、自宅で防衛を組織した。[ 8 ]ポルボヤリノフ少佐がオドノドヴォルツィに任務に戻るよう布告すると、住民はすぐに竜騎兵を攻撃し、武装解除し、少佐を捕らえた。[ 8 ]数週間後、マンスロフ少佐率いるより大規模な部隊が「暴動を血で鎮圧する」ために派遣されたが、[ 8 ]村の住民は全員、その前に密かに村を離れた。[ 8 ] 1739年までにマンスロフは反乱を終結させた。[ 8 ] 訴追には4年かかった。約20人が逮捕された。 54人の男性が拷問で殺害された。デメンティ・ザルビンと他の19人の男性は死刑を宣告され、25人の男性はシベリアの労働収容所（カトルガ）に送られた。[ 8 ]
1775年に陸軍民兵が廃止された後、オドノドヴォルツィは精鋭の竜騎兵連隊や胸甲騎兵連隊、そしてイズマイロフスキー近衛連隊に兵士として編入された。t. [ 8 ]
農奴
この用語の起源にもかかわらず、一部のオドノドヴォルツィは農奴を所有しており、農奴はしばしば「同じ世帯」で一緒に暮らしていた。1840年までは、オドノドヴォルツィは公式に農奴を所有することが認められていたが、[ 7 ]北部地域と スモレンスク県に居住している者を除く。[ 8 ] しかし、1786年にオドノドヴォルツィは農民と同様に人頭税を課せられた。[ 7 ]一部のオドノドヴォルツィにおける農奴所有は、次の要因によって説明される。[ 7 ]
貴族の地位を取り戻す
1776年、オドノドヴォルツィは立法委員会（ウロジェンナヤ・コミシヤ）を通じてエカチェリーナ2世に請願を試みた。タンボフ県コズロフのオドノドヴォルツィは、自分たちの祖先であるボヤールの子孫が17世紀にタタール人と戦うために南部の辺境に定住したと述べた。彼らは「市民や商人」よりも低い地位に置かれ、人頭税を課され、地方民兵として奉仕することを義務付けられていると訴え、かつてのボヤールの子孫という名前を返してほしいと女帝に求めた。[ 9 ]ベルゴロドのオドノドヴォルツィは、軍隊に所属し多くの戦いに参加したにもかかわらず、人頭税から解放されず、不在中に裕福な地主が土地を奪い、最終的にホームレスになったと訴えた。[ 10 ]また、貴族の中には正当な権利を持たずにこの地位を得た者もおり、下級書記や聖職者出身で、血統ではなく金銭によってこの地位を得た者もいるという事実も指摘した。 [ 10 ]ベルゴロド・オドノドヴォルツィはまた、息子や兄弟の一方が貴族の地位を確固たるものにし、もう一方がオドノドヴォルツィの地位に留まった状況も強調した。[ 10 ] [ 11 ]もう一つの苦情は体罰に関するものだった。[ 10 ]
1801年にオドノドヴォルツィは貴族の資格を証明することが認められた。[ 12 ]しかし、1804年にはすぐに政府は兵役を逃れた疑いのあるオドノドヴォルツィが貴族の資格を認定することを阻止しようとした。[ 12 ]
ポーランド・リトアニア共和国が、ロシア支配下のポーランドに対するシュラフタの11月蜂起によって分裂した後、ロシア当局は、貴族の身分を証明できなかったシュラフタは農民または都市住民（メシヤネ）として登録されるか、オドノドヴォルツィにランク付けされるべきであると布告した。[ 13 ] 1845年以降、旧ポーランド・リトアニア共和国のオドノドヴォルツィは貴族の身分を証明することが認められた。[ 12 ]
1850年代、ロシア政府はオドノドヴォルツィを国家農民と統合する政策を開始した。[ 14 ] 1854年の国勢調査では、オドノドヴォルツィは正式に国家農民と同等とされ、徴兵の義務が彼らに課せられた。[ 14 ]
1871年にロシアで普遍的な兵役制度が確立されるまで、25年間兵役に就く農民とは異なり、オドノドヴォツィは15年間兵役に就く義務があった。[ 8 ] 1816年以降、オドノドヴォツィは兵役を通じてのみ貴族の地位を追求することが許され、6年で下級将校の階級を得ることができた。[ 12 ] 5年で最初の下級将校の階級を得ることができた。[ 8 ] 1874年以降、オドノドヴォツィは志願兵として兵役に就くことが許され、階級表を上って貴族の地位を取り戻すことができた。[ 12 ]
地主階級や軍人の子孫であるオドノドヴォルツィは、しばしば「チェトヴェルティ」と呼ばれる単位で測られる世襲の土地を所有していた。（チェティ）。平均して、彼らの土地の規模は比較的小さく、数ヘクタールから50ヘクタールまででした。1724年までに、彼らの土地所有は正式なジェントリと似ていました。[ 15 ]その後、政府によって制限されました。1766年には、土地の譲渡権が制限され、彼らの階級内でのみ土地を売却できるようになりました。最終的に、彼らは国家農民と同等の地位に置かれ、彼らの土地は国有化され、「国有地」とみなされました。
オドノドヴォルツィの土地は、特に国が王室の寵臣によって統治されていた1700年代には、裕福な地主によって奪われることが多かった。土地を失ったオドノドヴォルツィは、裕福な貴族によって農奴にされることもあった。[ 16 ]
オドノドヴォルツィは、緊密なコミュニティで知られていました。貧しかったため、公式の貴族と結婚することはできませんでしたが、オドノドヴォルツィは一般の農民、特に農奴を見下していました。彼らの多くは、公式の紳士階級の隣に領地を持ち、同じ村を共有していました。オドノドヴォルツィは農奴と隣り合わせで暮らすことになりました。この2つのグループ間の激しい敵意は、農奴が彼らにつけたあだ名、例えばインデュキ（ロシア語: индюк、孔雀に近い）、赤い血、ラポトニエ・クニャジャ（文字通り「樹皮の靴を履いた王子」）、タラガイ（方言:怠け者）、パンキ（小紳士）などに表れていました。[ 8 ]その結果、オドノドヴォルツィには異種婚の伝統があり、多くの家族が近親関係にあります。
農奴を抱えていたオドノドヴォルツィは、依然として自分たちの土地を耕作していた。この事実は、彼らを軽蔑していた農民や貴族、そして一般的に貧しい地主階級の前で彼らの評判を落とした。1833年の「リーガル・ヘラルド」は、農民になったオドノドヴォルツィについて次のように発表した。「スターコフ農民一家は、祖父が7人の農奴を抱え、彼らと一緒に畑で働いていたと語った」[ 8 ] 。農民とは異なり、オドノドヴォルツィはサーベルやピストルなどの 武器を家に保管していた[ 8 ]。
出自を除けば、オドノドヴォルツィの生活環境は農民とほとんど変わらなかった。しかし、オドノドヴォルツィは、家屋の組織、建築様式、さらには方言に至るまで、しばしば大きく異なっていた。
南部のオドノドヴォルツィの家は、小木の骨組みと粘土で建てられたウクライナのマザンキに似ていた。 [ 17 ]しかし、ウクライナ人とは異なり、オドノドヴォルツィは一般的に木製の床を持っていた。[ 17 ]森林伐採のため、19世紀にはロシア南部の住民は建築にレンガを使用し始めた。[ 17 ]この時期、オドノドヴォルツィの家は、男性の子孫の家族を収容するために多くのアパートを備えた長い2階建ての構造で作られた。[ 17 ]南部のオドノドヴォルツィのもう1つの典型的なタイプの家は、煙突のあるいわゆる「五壁のイズバ」であり、炉からの煙が家の中に入るほとんどの農民の家とは異なっていた。[ 17 ]農民とは異なり、オドノドヴォルツィは家の建築に輸入された松材を使用した。[ 17 ]オドノドヴォルツィ族は、時には石でできた高い塀を家の周りに建てた。[ 8 ]
南部オドノドヴォルツィの女性たちは、「アンダラク」と呼ばれる独特の縞模様やチェック柄のスカートで有名だった。リトアニアの民族衣装に似ている。18世紀には、一部のオドノドヴォルツィがヨーロッパ風の服装をするようになった。[ 8 ]女性は良き主婦であり料理人だった。[ 8 ]彼女たちの家族は、サラマタなど、先祖から受け継がれてきた古代の料理を守り続けた。牛乳と小麦粉で作った濃厚なスープで、遠征中の兵士が食べていた食事に由来するものと、そば、キビ、小麦をベースにラードやバターで味付けした穀物スープがある。[ 8 ]オドノドヴォツィ族は伝統的な麺類や濃厚なミルク粥も食べていた。彼らはガチョウや七面鳥を飼育しており、これは後に農民にも取り入れられた。[ 8 ]