ナイジェリアイスラム最高評議会

ナイジェリアイスラム最高評議会（NSCIA ）は、1973年にカドゥナで開催されたナイジェリアのイスラム教指導者の全国会議で、ナイジェリア北部のすべてのイスラム組織のグループであるジャマアトゥ・ナスリル・イスラム（JNI）の支援を受けて設立されました。 ^[1]この会議に先立ち、南西部では、1960年の独立後に結成された最初のイスラム組織は統一イスラム評議会（UMC）でしたが、これは与党が支持していたため、西部地域ではほとんどイスラム教徒がいませんでした。アデグビテによると、^[2]西部合同イスラム組織（WESJOMO）、ナジャ合同イスラム組織（NAJOMO）、ラゴス州のナイジェリアイスラム評議会（NMC）の出現と統合により、この地域はJNIと協力して1973年にナイジェリアイスラム最高評議会を設立することができました。^[3]

カドゥナでの画期的な集結は、NSCIA憲章第1条に規定されているように、国内のさまざまなイスラム教徒グループを統合し橋渡しする包括的な中央指導者の呼びかけに応えて行われた。「イスラム教徒のコミュニティ、イスラム組織、および個々のイスラム教徒は、ここにナイジェリアイスラム問題最高評議会として知られる中央機関を構成する。」^[4]また、これは、評議会の設立までは解決困難な課題であった、イスラムに関するすべての問題について全国のイスラム教徒が政府と声を一つにして対話できるようになったという点で、転換点であるとも言われている。^[5]

ナイジェリアのイスラム教徒コミュニティの最高指導機関として機能するという評議会の任務は、初代総裁で当時のソコトのスルタンであったシディク・アブバカール3世によって最初に引き受けられ、後にスルタンの地位に昇進した初代事務総長のイブラヒム・ダスキがこれに加わった。元ナイジェリア公共事業大臣のイサ・カイタが国家財務長官に任命され、憲法起草委員会の議長で当時ナイジェリア西部地域の法務長官兼司法委員であったラティーフ・アデグビテ博士が初代国家法律顧問に任命された。アデグビテ博士は後に1988年に事務総長となった。

NSCIAの指導部には、総裁、北部および南部の副総裁2名（北部の常任副総裁はボルノ州のシェフ）、事務総長、副事務総長（3）、国家財務長官、国家法律顧問、国家法律顧問代理、およびNSCIAの36州および連邦首都区評議会の議長が含まれます。^[1]現在、評議会は2006年以来、現ソコト国王のムハンマド・サアド・アブバカール猊下が主導しており、イロリン大学の元副学長で、ナイジェリア合同入学・入学試験委員会（JAMB）の現事務局長兼最高責任者であるイスハク・O・オロイェデ教授が2013年5月から事務局長を務めている。 ^{[6] [7]}ボルノ州アブバカールのシェフ、イブン・ウマル・ガルバが評議会の北部副議長を務め、ラサキ・オラデジョが評議会の南部副議長を務めている。^[8]

ナイジェリアのイスラム最高評議会のシステムは、立法機関、総会、^[9]行政機関、国家執行評議会、国家事務局の5つの活動機関に基づいています。^[1]

総会は評議会の最高立法機関であり、憲法の規定に従って、総会は本会議で、評議会の業務を導く憲法で扱われているすべての問題、または一般的にナイジェリアのイスラム教とイスラム教徒に影響を与えるすべての問題に関して最終的な権限を行使します。^[2]

総会の構成員は、NSCIA憲章第6条に規定されている。^[4]総会は、評議会の議長、評議会の国家役員、および同条第2項の規定に従って各州評議会によって選出された州評議会代表者で構成される。これらの個人は、定められた期間、およびイスラム教の大義に対するこれらの人物の地位または個人的な貢献に基づいて、総会自身によって随時選出される。

NSCIAには全国執行評議会があり、評議会によって設立されたすべての役員と委員会は、その機能の遂行と権限の行使に関して主に評議会に対して責任を負う執行機関です。^[2]

全国執行委員会は以下の構成になります。

1. 評議会の各国役員
2. 各州議会を代表する1名
3. 全国執行委員会の総会員数の10分の1を超えない範囲で総会から選出される会員。

NSCIAの全国事務局はアブジャに本部を置き、事務局長が率いている。事務局は、他の機関が効果的に運営するために必要な情報、^[10]、月間月観測レポート、^{[11] [ 12]}調査、施設を提供している。また、立法機関、スルタン（大統領）、その他の評議会機関の指示に従って任務を遂行する。評議会はまた、全国執行評議会が適切とみなす条件で雇用される常勤の管理局長^[13]を雇用している。局長は事務局の日常業務を取り扱い、ゾーンディレクターの活動を調整し、事務局長を通じてNECに対して責任を負う。

1975年にナイジェリア連邦政府が憲法起草委員会を発足させたとき、国家とその基本的目的に関する憲法の提案されたセクションをめぐって激しい議論があった。ナイジェリアを「一つの不可分な主権共和国、世俗的、民主的、社会的」と表現するという提案に反対して、知識人や世論のリーダーたちは、ナイジェリア国家にとって「世俗的」という用語が適切かどうかについて議論し始めた。^{[14] [5]}複数の情報源によると、NSCIAは、ナイジェリアは多宗教国家であるという議論に立って、世俗主義の概念は究極的には、道徳は神への信仰から生じるすべての考慮を完全に排除し、人類の幸福に関することだけに基づくべきであるという教義に根ざしているため、ナイジェリアは世俗国家にはなり得ないと主張した。^{[5] [15]}これは決してナイジェリアの真実のケースではない。NSCIAの主張によれば、ナイジェリアはサウジアラビアのような神政国家でもトルコのような世俗国家でもないが、デフォルトで多宗教国家である。^{[16] [17]}ナイジェリアは宗教を認めているだけでなく、「ナイジェリア政府は（聖地への）巡礼を促進し、^{[18] [19] [20] [21]}学校での宗教研究の指導を規定し、^[22]宗教的な祭りを祝日と宣言している。」^{[23] [24] [25]}同評議会は、「ナイジェリア人は日曜日に仕事が休みである。なぜなら、キリスト教徒はその日に礼拝をしなければならないからである。なぜなら、その日は仕事が休みであるという彼らの宗教の主張のためであり、また政府はバチカンを承認し、ナイジェリアに大使を置くことを許可しており、それに応じてバチカンに大使を派遣したからである。」と付け加えた。 ^[5]前述の議論を踏まえて、理事会はナイジェリアが世俗国家であると言うのは偽善的であると主張し、勝利した。

ナイジェリアイスラム最高評議会（NSCIA）は、ナイジェリアにおけるイスラム問題^{[26] [27]から}教育の促進、参加型統治^{[28] [29] [30]}および国家開発への貢献まで、いくつかの責任を担っています。^{[31] [32] [33] [34]}貢献と成果の一部は次のとおりです。

部門間の分裂という課題にもかかわらず、NSCIAはナイジェリアにおける平和^{[37] [ 38]}と平和共存^{[39] [ 40] [41]の改善に向けた積極的な取り組みを通じて、宗教的寛容[9 ] [35] [ 36]}を訴える主導的な声となっている。最近では、評議会議長でソコトのスルタンであるアルハジ・ムハンマド・サアド・アブバカールが、ウィルソン・センター[44] 、外交組織[45] 、スルタン平和開発財団（SFPD）など、いくつかの取り組みや地元および高レベルの国際パネルへの出席を通じて、このキャンペーンの最前線に立っている^{[42] [43 ]}。例えば、結果的にNSCIAは、ナイジェリアでの#EndSARS抗議運動の乗っ取りを受けて南東部と南南部のモスクが焼き払われたことに憤慨していた北部のイスラム教徒[ ^{46]、特に北部のイスラム教徒に勝利した[47] [48]}。この特定の行動は、ナイジェリア国内の宗教的暴力を鎮圧した。

NSCIAの職員は、世界平和に関するウィーン会議、宗教と平和構築に関する宗教間対話^[49]、およびその他のいくつかの平和構築プラットフォームにも参加しています。また、平和的共存に関する注目すべき取り組みの1つは、ナイジェリア宗教間評議会（NIREC）です。^{[50] [51] [52] [53] [54]は}、1999年にNSCIAの指導部とナイジェリアキリスト教協会（CAN）によって共同で設立された任意の団体です。主要な宗教の共同指導部によって導かれ、NIRECは、国内の 宗教的寛容と平和的共存のつながりを維持し続けています。

ナイジェリアでは、NSCIAが、世界中のイスラム教徒は民族、人種、社会言語の違いにかかわらず、一つに団結しなければならないというコーランの教えを実行している。^{[55] [56]}神はコーランの中で（3：103）こう言っている。「あなたたちは皆、アッラーの綱（すなわちこのコーラン）にしっかりとつかまり、あなたたちの間で分裂してはならない。あなたたちに対するアッラーの恩恵を心に留めなさい。あなたたちは互いに敵対していたが、アッラーはあなたたちの心を一つにし、その恩恵によってあなたたちは（イスラムの信仰において）兄弟となったのである。」また、コーラン49：10には、神がこう言っている節がある。「信者は（イスラムの宗教において）兄弟にほかならない。だから兄弟同士で和解し、アッラーを畏れなさい。そうすれば慈悲が与えられるであろう。」^[57]

ナイジェリアのムスリムは、主に通常スキームに含まれる利息の要素のために、国の金融セクターや中央銀行の他の成長を誘発する金融介入から疎外されてきたと考えられています。 ^[58]国の人口の半分以上を占めるムスリムにとって、^{[59] [60]}利息の回避の問題は交渉の余地がありません。^[61]無利息の金融がないため、イスラム教徒の金融排除率が高くなり、イスラム教徒が多数派であるコミュニティでは60％を超えることもあります。^{[62] [63]これにより、極度の}貧困の発生率が悪化します。 つまり、無利息の代替手段がなければ、CBNは2020年までに80％の金融包摂を目標とすることをほとんど達成できず、 ^[62]近い将来に意味のある貧困緩和および経済的エンパワーメントプログラムを実現することもできません。これが、評議会が中央銀行にすべての介入プログラムの無利息バージョンの創設を依頼した理由です。最終的に、この開発にはアンカー借入プログラム（ABP）^{[64] [65]}農業ビジネス・中小企業投資スキーム（AGSMEIS）^{[66] [67]}クリエイティブ産業資金調達イニシアチブ^[68]中小零細企業開発基金（MSMEDF）^{[69]リアルセクター支援ファシリティ（RSSF）およびヘルスケアセクター向け信用支援[70]}が含まれます。

ナイジェリアの最高イスラム組織であるNSCIAは、毎年のラマダン断食の開始と終了を発表する責任を負っています。 ^{[26] [71]}月観測部門に秩序がなかった過去数年とは異なり、^{[72] [73]}評議会は2014年以来素晴らしい成果を記録しており、現在ではナイジェリアの多数のイスラム教徒がラマダンの断食を開始および終了し、イード祭を一斉に祝っています。^[74]ウスマン・エル・ナファティ教授率いるNSCIA月観測委員会^[75]は、年間を通じて毎日月観測の最新情報を提供しています。

NSCIAは、国内の毎年のハッジ活動を監督するために連邦政府によって設立された国家ハッジ委員会^{[76] [77] [78]を支援し、巡礼希望者、国家ハッジ委員会、連邦政府の間の仲介役を務めてきました。 [79] [80] [81]}評議会は委員会に多くの助言を提供し、毎年 聖地への巡礼を成功させる方法について当局に助言しています^{[82] 。}

NSCIAは、イスラム教徒の社会的ニーズとナイジェリア人の貧困緩和への取り組みの一環として、2016年4月に企業問題委員会（CAC）に登録された教育・社会・健康ミッション（MESH）と呼ばれるプロジェクト組織を設立した。MESHの人気プロジェクトの一つは、2020年にファーストレディのアイシャ・ブハリの未来保証イニシアチブと提携し、アブジャの大統領官邸の宴会場で国家開発のためのイスラム教徒の家族の再配置に関する全国会議を開催することである。^[84]