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聖山のニコデモ（ギリシア語: Ὅσιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης 、1749年 - 1809年7月14日）は、ギリシアの禁欲的な修道士、神秘家、神学者、哲学者であり、東方正教会で聖人として崇敬されている。彼の生涯の業績は、伝統的なキリスト教の慣習と教父文学の復興であった。
彼は禁欲的な祈りの文献を著し、ビザンチン時代から伝わる観想的祈りの方法であるヘシカズムの再発見に影響を与えた。
彼は、コリントスのマカリオスと共に『フィロカリア』として知られる修道院の霊的著作集を編纂したこと、そしてアガピオス・モナコスという修道士と共著した『ペダリオン』（または『舵』 ）として知られる規範集を編纂したことで最も有名である。
ニコデモはコリントスのマカリオスと共に『エヴェルゲティノス』の編纂と出版に携わった。また、聖山アトス山の図書館に散在していた多数の写本を収集・編集した。ニコデモは1955年にコンスタンティノープル総主教によって列聖された。
当時ギリシャ世界の大部分を支配していたトルコ人による迫害により、彼の学業は中断され、1770年にナクソス島に戻った。[ 1 ]
ニコラスは帰国後数年でコリントスのマカリオスと知り合い、生涯にわたる友情が始まった。その後まもなく、彼は出会ったグレゴリー、ニフォン、アルセニオスの3人の修道士の例に倣い、修道生活を送ることを決意した。彼らは700年以上もの間、重要な修道の中心地であったアトス山出身で、ニコラスにもそこへ行くよう説得した。彼は1775年、26歳でそこへ到着した。[ 2 ]
修道士として剃髪式を受けた際、世俗を捨てた者の慣習に従い、ニコラスはニコデモスと改名した。彼はヘシキアという祈りの方法、すなわち内なる静寂、呼吸の制御、そして「イエスの祈り」（主イエス・キリスト、神の子よ、罪人である私を憐れんでください）の繰り返しを伴う祈りの実践に入門した。ニコデモスは、伝統的な正教会の慣習と教父文学の復興を目指していたコリヴァデスと呼ばれる修道士たちに加わり、残りの人生をそれらの作品の翻訳と出版に費やした。彼はまた、多くのオリジナルの著作も執筆した。[ 3 ]
ニコデモは、正統派修道士の最高位であるメガロスケモス（「大修道士」）の位に達した。[ 4 ]
彼の有名な作品のもう1つは、従兄弟のヒエロテオス（当時エウリポスの司教に任命されたばかりだった）の勧めでニコデモが書いた『助言の手引き』 （または「霊的助言の手引き」）である。聖職者と一般信徒の両方を対象としたこの宗教生活の手引きは、今日に至るまでギリシャの霊性に影響を与え続けている。この作品は、深い心理学的洞察と鋭い科学的思考の両方を示す神学的・倫理的論文として評されている。[ 5 ]
彼は西洋の霊的作家について無知ではなく、『ロヨラのイグナチオ』の『霊的演習』（Πνευματικά γυμνάσματα）や『霊的戦闘』（βιβλίον καλούμενον・）の再編集版さえ出版しました。ロレンツォ・スクーポリの Αόρατος Πόλεμος ）。[ 6 ]