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ニコラス・カバシラスまたはカバシラス(ギリシア語: Νικόλαος Καβάσιλας ; 1319/1323 年にテサロニケに生まれる; [1] 1392 年に死亡)[2] は、ビザンチンの 神秘主義者および神学の作家 であった。
カバシラスは東方正教会では聖人として崇められている。彼の祝日は6月20日である。[3] [4]カトリック教会は、彼の『キリストにおける生涯』からの抜粋を時課(暫定的な2年周期の読書務の第2年、復活祭第5週の火曜、水曜、木曜)の朗読に使用している。[5]
人生
彼は皇帝ヨハネス6世カンタクゼノスと親しい間柄で、修道院に隠居する際にも同行した。かつては叔父のネイロス・カバシラスの後を継いでテッサロニキ大司教になったと考えられていたが、同時代のテッサロニキ大司教の記録にはニコラスが大司教を務めていたとは記されていない。コンスタンティノープルのマンガナ修道院の司祭を務めていた可能性が高い。[6]
ヘシュカスト論争では、彼はアトス山の修道士と聖グレゴリウス・パラマスの側に立った。
作品
彼の主著は『キリストにおける生活について』 [7]で、キリストとの一体化は洗礼、聖別、聖餐の3つの大秘跡によって実現されるという原理を説いている。カバシラスの『聖体礼儀注解』は、東方正教会の秘跡と典礼生活に対する深い理解を示している。彼はまた、様々な主題に関する説教や、ジャック・ポール・ミーニュの他の著作とともに『パトロロギア・ギリシア』に収録された高利貸しに対する演説も書いている。彼はまた、 9世紀の修道女で聖人であったテッサロニキのテオドラを讃える賛辞も書いている[8]。彼の著作の多くは、今でも原稿の形で現存している。
文献
- カバシラス、N.聖体礼儀の注釈。14 世紀。JM ハッシーおよび PA マクナルティ訳。聖ウラジミール神学校出版局、1960 年。ISBN 0-913836-37-0
- カバシラス、N. 『キリストにおける生活』 聖ウラジミール神学校出版局、1974年。ISBN 0-913836-12-5
参照
参考文献
- ^ カバシラス、ニコラウス (1974)。キリストにおける生活。カルミノ・J・デカンタザロ訳。聖ウラジミール神学校出版局。ISBN 9780913836125。
- ^ “Ὁ Ὅσιος Νικόλαος Καβάσιλας" [聖ニコラス・カバシラス].偉大な聖徒の書(ギリシャ語)。 2009年。
- ^ 「6月20日に記念されるすべての聖人の生涯」アメリカ正教会。
- ^ 「ニコラス・カバシラス」。アメリカギリシャ正教会大主教区。
- ^ “ドミンゴ V デ パスクア” [復活祭の日曜日 V].メルカバ(スペイン語)。
- ^ カバシラス(1974)、10ページ
- ^ ギリシャ語テキストの初版、W. Gass 著、1849 年、豊富な序文付き。新版、M. Heinze 著、1899 年
- ^ タルボット1996年、162ページ。
出典
- カール・クルムバッハー(1897)。 Geschichte der byzantinischen Litteratur。ミュンヘン、ドイツ:CH Beck。
- ヘルツォーク、ヨハン・ヤコブ。アルバート・ハウク編。 (1901年)。プロテスタント神学の現実と教会。ライプツィヒ、ドイツ: JC Hinrichs。
- パリー、ケン、メリング、デイビッド編 (1999)。『ブラックウェル東方キリスト教辞典』。マサチューセッツ州マールデン:ブラックウェル出版。ISBN 0-631-23203-6。
- ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第 4 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。
さらに読む
- ラッセル、ユージニア (2010)。「ニコラス・カヴァシラス・シャマエトス (1322年頃 – 1390年頃): 同時代人の中でユニークな声」。ノッティンガム中世研究。54 : 123–37。doi :10.1484/ J.NMS.1.100772。
- メッツォ、ペッカ (2010)。ニコラス・カバシラスの聖体神学における神の存在(PDF)。ヨエンスー: Itä-Suomen yliopisto、東フィンランド大学。ISBN 978-952-61-0080-7。
- タルボット、アリス・メアリー・マフリー(1996)。「テサロニケの聖テオドラの生涯」。ビザンチウムの聖なる女性たち: 十聖人の生涯の英訳。ダンバートン・オークス。159~238 ページ。ISBN 978-0-88402-248-0. 2024年3月3日閲覧。
外部リンク
- ブリタニカ百科事典: ニコラス・カバシラス
- ネクタリオス・ママルーゴス:ニコラス・カバシラス
