スワヤンブ・プラーナ

スワヤンブ・プラーナ（デーヴァナーガリー語：स्वयम्भू पुराण）は、カトマンズ渓谷の起源と発展に関する仏教の経典である。スワヤンブ・プラーナには、カトマンズに来たすべての仏陀の詳細が記されている。また、仏教における最初の仏陀と2番目の仏陀に関する情報も提供されている。^{[1] [2]}

ジナ・シュリー・ラージ菩薩はジャヤシュリーにスワヤンブの起源について尋ねました。ウパグプタ比丘がアショーカ王に語った起源の説明は、スワヤンブの起源物語の第一章で語られています。

また、この章には、釈迦牟尼が弥勒菩薩に、毘沙門如来が植えた千枚の花びらを持つ蓮の花の真ん中にスワヤンブが生まれたという予言も記されています。毘沙門如来の時代、釈迦牟尼は達磨菩薩の名で有名でした。この章では、当時のカトマンズ渓谷がナーガ（蛇）が住む大きな湖であったことも示されています。

第二章では、弥勒菩薩の「毘沙門天が植えた蓮の上にスワヤンブが生まれたのはいつですか」という質問に対する答えとして、釈迦牟尼 は、スワヤンブはシキ如来がクシェマンカール菩薩として知られていた時代に始まったと答えました。その章では、スワヤンブを崇拝することで得られる祝福の果実についても説明されています。

第三章では、マイトレーヤが釈迦に「ナーガ族が住んでいた湖の水を浄化して都市が作られたのはいつですか？」と尋ねると、シャヤムニ・バグワンは「ビスワブ・タタガタの時代に私がパルバタクシャと呼ばれていたとき、マンジュ・デーヴァチャリヤという名の人がクルワ、チャバハ、スーリヤガット、ゴカルナの森を破壊して水を浄化し、都市を建設し、ダルマカールを王とし、その都市をマンジュパッタンとして有名にしました」と答えました。^[3]

第 4 章では、マイトレーヤ菩薩が釈迦牟尼バグワンに、ネパールの都市建設後の巡礼地の創設について尋ねています。その後、釈迦牟尼バグワンは、「ああ、マイトレーヤよ! 人間の寿命が 4 万年だったころ、私はジョティパル菩薩として、クラクチャンダ タタガタのいるクシャマヴァティという都市に住んでいました。そのとき、クラクチャンダ バグワンはスワヤンブを訪ねていました」と説明しました。その後、彼はバガマティとケーシャワティへの聖なる巡礼の起源について、自分のコミュニティと一般の人々に語りました。

第 5 章では、次の内容について説明します。

• マニリンゲシュウォル・マニチュードの物語。マニチュードの丘にある弥勒菩薩像。
• ゴカルナ王子、ゴカルネスウォル、ゴカルナのガガングンジの像の救いの物語。
• ナーガ族の王クリクの鎮圧の物語、キレスウォル・ヴァイタラグ、チャングーのサマント・バドラの像。
• サルバパル・ヴァイディア、クンベスウォル・ヴァイタラグの救いの物語。クウォンティのヴァジュラパニの像。
• 学問よりも甘いものを好んだマンジュガルタの物語、ガルテスウォル、パンピの野原のマンジュシュリー像。
• オムディヤン・アーチャリヤ、パンケシュウォル・ヴァイタラグ、パンピ湖のサルバニバラン・ヴィスカンビの像の物語。
• ガネーシャ神の試練によりオムディヤンが直面した苦難の物語。
• オムディヤンがアスタシッディ（8つの技能の習得）の効果を視覚化する物語。ヴィクラマヤシュウォル ヴァイタラガ、アデスウォルのカガールバ菩薩の像。

したがって、第 5 章では、8 つのヴァイタラーグについて、およびプニャ ティルタでのタクシャカ ナーガの救済の物語、ゴカルナへの巡礼、シヴァ神とゴーカルナの配偶者パールヴァテ​​ィの救済の物語、グヘスワリへの巡礼であるシャンタ ティルタでのシヴァ神とパールヴァテ​​ィの救済の物語、シャンカメへの巡礼であるシャンカール ティルタでの羊飼いゴパルの救済の物語、ラカ ティルタへの巡礼であるニダン ティルタでの賭博師ディン チュドの救済の物語、カルハ川への巡礼であるギャン ティルタでの無知な王シンドゥの救済の物語が語られています。チンタマニ・ティルタでの、厚かましく母親に従わなかったコティ・カルナ・シャルタバハの救済の物語、テク・ドブハンでの巡礼、ダナガでの悪魔ダナスルの救済の物語、バジャンガでの巡礼、スラクシャナ・ティルタでの、ガウド国の邪悪な王、大臣、商人の息子たちの救済の物語、ネクでの巡礼、ジャヤ・ティルタでの、悪魔であるダナスルの妻の救済の物語。

第 6 章には、ダルマ シュリー ミトラがネパールにやって来て、ナマサンギティに記載されている 12 のアルファベットの意味を理解し、彼がネパールの王になったこと、そしてシュリー スワヤンブがダルマ ダートゥ ヴァギスワールという名前で有名になった経緯が盛り込まれています。

第 7 章では、シャンティ カラチャリヤがダルマ ダートゥ ヴァギスワールを覆い、その上にボウル型のディパを建ててほしいという願いを叶えるために、インドラを含む神々が仏塔を建てたこと、また、神々を召喚した後、バサプールを含む神々の像を建てたことが記されています。

第 8 章では、ネパール渓谷が 7 年間干ばつに見舞われるというバグワン神の予言と、シャンティ カラチャリヤの指示に従ってグナカマ デヴェがナーガ族の王 カルコタクを連れて来て雨を降らせた様子が描かれています。

第 9 章は、12 年間続いた干ばつが、カマルー カマクシャからロク ナタ (世界の神) を連れてくることによってどのように終わるかについての主バグワンの予言で構成されており、バンドゥ ダッタ、弟子のシャンティ カラチャリヤ、ナレンドラ デヴ王、および王に仕える農民のラリットに、21 のウパ ティルタの名前も示されています。

第 10 章には、チュダ ビクシュニについての物語と、スワヤンブ プラーナを語ったり聞いたりする際の規則に関するハイライト、また、語る、話す、聞く、他の人に聞かせる、書く、他の人に書かせることで得られる祝福について書かれています。

• パシュパティ・プラーナ
• プラギャ・パラミタ

• Scribd の Swayambhu Purana