ネオ・テンプル騎士団

ネオテンプラリズムとは、テンプル騎士団の末裔を主張する団体を指す用語である。14世紀初頭、クレメンス5世によってテンプル騎士団が解散された後、いくつかの組織が元のテンプル騎士団の秘密の継続を主張した。この考えはテンプル騎士団の歴史を研究する学者から批判されており、広く疑わしいとみなされている。これらの組織は典型的には西洋の秘教主義に由来し、他のグループはニューエイジ信仰やフリーメイソンリーを取り入れている。他のグループは儀礼的なだけである。

テンプル騎士団が密かに生き残っているという考えはフリーメーソン運動の中に根付いており、その結果、フリーメーソン組織の中にいくつかのテンプル騎士団の階級が作られた。ほとんどのネオ・テンプル騎士団の起源は、1805年にフランス人医師ベルナール・レイモンド・ファブレ・パラプラが創設した復興主義のテンプル騎士団に遡ることができる。ファブレ・パラプラはネオ・テンプル騎士団の父として広く知られており、元々のグループの子孫であるテンプル騎士団のグランドマスターの途切れない連鎖を発見したと主張した。ネオ・テンプル騎士団の別の一派は、1950年代に フランスの秘教主義者ジャック・ブレイヤーの著作から生まれた。

テンプル騎士団（テンプル騎士団とも呼ばれる）は、 12世紀にクレルヴォーのベルナルドゥスによって設立された軍事宗教および修道会であった。彼らは十字軍に参加したことで知られている。^{[1] [2]} 14世紀初頭、彼らは魔術と異端の告発に直面し始めた。^{[3] [4]}彼らはフランス王フィリップ4世によって迫害された。^[2] 1310年に54人のテンプル騎士が火あぶりにされ、4年後には総長ジャック・ド・モレーと地元の指導者も火あぶりにされた。^[5]

1312年に教皇クレメンス5世によって正式に解散された。解散後、一部の騎士はポルトガルに移り、そこでキリスト騎士団を設立した。彼らはこのようにして数十年間ヨーロッパの外では生き残ったが、15世紀初頭までに完全に消滅した。^{[1] [2]}テンプル騎士団が秘密裏に存在し、活動を続けているという考えが、特にフランスとドイツのフリーメイソン内で広まり始めた。この考えは、テンプル騎士団がフリーメイソンのギルドに潜り込んで活動を続けているという以前の伝説に基づいており、この考えからフリーメイソン組織にいくつかのテンプル騎士団の階級が設立された。^[6]

ネオ・テンプル騎士団は多様な信仰を示しているが^[7]、ほとんどの教団は典型的には西洋の秘教主義[ 8 ^{]とフリーメイソンリー[9]}から影響を受けている。他の教団はニューエイジ運動の考えを取り入れていたり、単に社会的目的のためだけに存在する儀式的な組織であったりする。^{[7] [10]}フリーメイソンのグループは、古代の遺産という考えを裏付ける方法として、テンプル騎士団の遺産を持つという考えに固執した。^[9]

これらのグループと元のテンプル騎士団の間に歴史的継続があったかどうかは極めて疑わしい。^[1] OSMTHのメンバーの中には、ラルメニウス憲章をその主張の証拠として挙げる者もいるが、この文書は偽造の疑いがある。^[11]テンプル騎士団が存続しているという考えは、テンプル騎士団の歴史学者から批判されており、フランスの中世学者で歴史家のレジーン・ペルヌーは「完全に狂っている」と評した。^{[3] [4]}

フランス革命期はフリーメイソンにとって激動の時代であった。当時、これらのテンプル騎士団の階級はフリーメイソンリーの一部にすぎず、フリーメイソンリーに従属しているという考えに反対する者もいた。^[12]ほとんどのネオ・テンプル騎士団の起源は、パリ出身の医師で元神学生のベルナール・レイモンド・ファブレ・パラプラが創設した復興主義のテンプル騎士団に遡ることができる。 ^{[13] [2]}ファブレ・パラプラはネオ・テンプル騎士団の父と広くみなされている。^[1] 1804年、彼は、解散したとされる時代から現代に至るまで、秘密の「グランドマスター」テンプル騎士団の系譜が途切れることなく続いていることを証明する文書を発見したと主張した。^[12]ファブレ・パラプラは1805年に自らをテンプル騎士団のグランドマスターと宣言し、フリーメイソンリーから独立したテンプル騎士団を再設立した。^{[14] [15] [16]}この新しい運動は様々な人々の注目を集め、ナポレオンも1808年の式典を承認した。^[12]

カトリック教会はテンプル騎士団を解散させており、その再結成には反対していたため、少なくとも公式にはいかなる復活にも反対していた。それに応じて、ファブレ＝パラプラはカトリックを「堕落した教会」と宣言し、ヨハネ派教会を設立した。^{[1] [17]}ファブレ＝パラプラは、新テンプル騎士団を自分の新しい宗教に結び付けたいと望んだ。^[16]ヨハネ派教会は数人の司教を叙階し、その結果、新テンプル騎士団は自由主義カトリックの「非正規司教」とも結びついた。^[1]ファブレ＝パラプラは1838年に死去し、その結果、ウィリアム・シドニー・スミスとジュール・ド・モルトン伯爵が運営するフェルディナンド・フランソワ・シャテルのヨハネ派教会とテンプル騎士団の間に分裂が生じた。この2つのグループは3年後に和解し、ジャン＝マリー・ラウルが指導者となった。しかし、テンプル騎士団の概念は流行らなくなり、後継者のリーダーであるA.M.ヴェルノワは1871年にグループの活動を停止した。^[17]

その後、神殿騎士団の「摂政」は、騎士団の残りのメンバーによってジョゼファン・ペラダンに引き継がれた。ペラダンは、自分が創設した別の騎士団にもっと興味を持っていた。神殿騎士団は、後にパピュス博士とペラダンが率いる他のオカルト団体と合併し、そのうちの1つである独立秘教研究グループは、その遺産の一部を引き継いだ。^[17]これは、19世紀末のオカルティズム復興期に起こり、テンプル騎士団の象徴は多くのオカルト運動で人気を博し、目立つようになったが、その多くは厳密には新テンプル騎士団ではなく、他の要素や象徴、ファブレ・パラプラが元々持っていた世界観とは異なるものも取り入れていた。^[18]この時代には、多くの秘教的要素とオカルト的要素が混ざり合い、新テンプル騎士団の要素がマルティニズム、新ピタゴラス派、または薔薇十字団の伝統と融合した。多くのグループは同じリーダーを持っていた。^[19]

19世紀末には、そのような要素を取り入れた団体が設立された。その中には、実業家で神秘主義者のカール・ケルナーが設立した東方テンプル騎士団 (OTO) や、後にナチズムに影響を与えたイェルク・ランツ・フォン・リーベンフェルスが設立した人種差別主義で汎ゲルマン主義の新テンプル騎士団(ラテン語: Ordo Novi Templi 、ONT) などがある。^[19]ファブレ＝パラプラのテンプル騎士団の最も直接的な後継者は、唯一活動を続けたベルギー支部 KVMRIS であり、KVMRIS は特に性魔術に興味を持っていた。^{[16] [19] 1894年、このベルギー支部は}ブリュッセルでの国際テンプル騎士団事務局の設立を奨励した。^[16]

KVMRISは最終的に1932年にテオドール・コビアス（総長を置くには会員が少なすぎた）の摂政の下、テンプル騎士団として法人化され、3年後にエミール＝クレマン・ヴァンデンバーグが後を継いだ。^{[19] [20]}騎士団のアーカイブは1942年、ポルトガルで第二次世界大戦中にアントニオ・カンペロ・ピント・デ・ソウザ・フォンテスに引き渡された。その直後、彼は自らを総長と宣言し、新テンプル騎士団が国際的に広まることになった。^[16] 1945年、フォンテスは名称をエルサレム神殿の王権及び軍事騎士団（OSMTJ）に変更した。^[21]彼は息子のフェルナンド・カンペロ・ピント・デ・ソウザ・フォンテスを後継者に指名したが、他のいくつかの独立した支部がアントニオの権威を認めなかったため、アントニオが死去すると、いくつかのグループが独立を宣言した。 1970年のパリ会議で、アントニオの統治を拒否した数人の大修道院長が、代わりにアントワーヌ・ズドロジェフスキを総長に任命した。^[16]この結果、2つの主要な新テンプル騎士団が誕生した。スーザ・フォンテスを承認したグループ、Ordo Supremus Militari Templi Hierosolymitani (OSMTH) と、ズドロジェフスキを承認したグループ、OSMTJである。OSMTHは、フランス語の名前と頭字語であるOSMTJを使用することもある。^[16]

ネオ・テンプル騎士団は19世紀から20世紀にかけてフランスとスイスで活動していた。^{[3] [4]この時期、政治的保守派やファシストはこれらの思想やロッジを利用して「古い秩序」や}優等人種の思想（グループに共通する貴族主義の理想を通じて）に訴えかけた。 ^[9]

1952年、フランスの秘教主義者で作家のジャック・ブレイヤーは、アルジニー城 [fr]での神秘体験だと主張したことを受けて、フランスで新テンプル騎士団の活動の復活（「アルジニー・ルネッサンス」）を開始した。これが太陽神殿主権騎士団（OSTS）の設立につながった。^{[5] [22] 1968年、ブレイヤーと}AMORCの元グランドマスター、レイモンド・ベルナールは、新テンプル騎士団（ORT）を設立した。^{[3] [5] [23] ORTの主要本部は}オーティにあり、グランドマスターのジュリアン・オリガスは元ゲシュタポのメンバーで、オリガスは極右のメンバーをORTに加入させた。^[24] 1980年の時点で、100を超えるライバルのテンプル騎士団があり、さまざまな異なる慣行を取り入れていた。^[14]ジャン＝ルイ・マルサンは後にOSTSのグランドマスターとなり、マルサンとオリガスはともにブレイヤーのリバイバル運動に所属していた。^[25]

秘儀参入神殿騎士団(OSTI)として知られる騎士団と、その外郭団体である国際文化科学研究サークル(CIRCES International) として知られる騎士団。CIRCES は 1988 年にレイモンド・ベルナールによって創設された。レイモンド・ベルナールは、1966 年の著書「ローマの秘密の会合」の中で、1955 年の OSTI への入会と、OSTI を公にするという任務について述べている。レイモンド・ベルナールは、最終的に人々を OSTI の内なる騎士団への入会に備えさせるための、外向的なテンプル騎士団の手段として CIRCES International を創設した。CIRCES International はまた、ジョゼファン・ペラダンが入会したパピュスのマルティニスト騎士団を守り、存続させ続けている。 ^[26]レイモンド・ベルナールは1971年にジュリアン・オリガス（1920-1983）にOSTI支部を設立するよう依頼したが、1988年にベルナールによって復活するまで、その支部はほとんど休眠状態にあった。^[27]

ズドロジェフスキは数々の政治的論争に巻き込まれ、ソウザ・フォンテスは公認の修道院長全員を統制することができなかった。その結果、さらに多くの組織が生まれ、2つの主要修道院長以外にもいくつかの独立した修道院長が誕生した。^[16]これらのグループの連合が結成され、1989年に設立された国際連邦同盟（IFA）や、1979年にイタリアのローマで設立された国際聖堂軍事同盟（OIMT）などがある。^[16]

1990年代半ばから後半にかけて、多くのグループが「頭字語の数を減らす」ことと、OSMTJとOSMTHの分裂を含む多くのグループ間の相違点の調整を試みた。^[16]これらの調整の試みはさまざまな理由で失敗し、その間に新たな分裂が生じたが、OSMTJとOIMTの間で真の協会を設立することを目指した合意が1つ成立した。また、OSMTJは1998年にフィンランドのトゥルクでIFAと合併した。 ^{[16]これらの分裂は、多くのネオテンプル騎士団が}太陽神殿騎士団（フランス語：Ordre du Temple solaire 、OTS）から距離を置きたいという願望にも影響された。太陽神殿騎士団は1990年代に集団自殺や殺人を繰り返して悪名を馳せたネオテンプル騎士団の分派である。^{[16] [28]}このグループのリーダーであり創設者であるジョセフ・ディ・マンブロは、OSMTJを含む他の多くのネオ・テンプル騎士団のメンバーであり、OTSはAMORCとORTのメンバーの一部から設立されました。^[9]