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ナサニエル・スピンクス（1653年 - 1727年）は、イングランドの非宣誓派聖職者であり、 「慣習」をめぐる非宣誓派間の論争の指導者であった。この論争は、「非慣習派」（共通祈祷書をそのまま維持することを主張する人々 ）と、ジェレミー・コリアー率いる「慣習派」が主張するエドワード6世の最初の祈祷書に戻ることに対立する人々を分裂させた。
彼はノーサンプトンシャーのキャスターで生まれ、父のエドマンド・スピンクスは同教区の牧師であった。母はマーサで、リルフォードのトーマス・エルムズの長女であり、エドマンド・スピンクスはエルムズのチャプレンを務めていた。ナサニエルは、近隣の聖職者でハドン（当時はハンティンドンシャー）の牧師であったサミュエル・モートンから初等教育を受けた[ 1 ] 。 [ 2 ] 1670年7月9日、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに入学。1673年にジーザス・カレッジに移り、ラスタット財団の奨学生に選ばれた。1674年に学士号、1677年に修士号を取得した。[ 3 ]
1676 年 5 月 21 日、ロンドン・ハウスの礼拝堂でロンドン司教ヘンリー・コンプトンにより執事に叙任され、1678 年 12 月 22 日、ウェストミンスターの聖マーガレット教会でリンカーン司教トーマス・バーロウにより司祭に叙任された。しばらくの間、デヴォンでリチャード・エッジコム卿の従軍牧師を務めた。その後、ピーターシャムに移り、1681 年に初代ローダーデール公爵ジョン・メイトランドの従軍牧師となり、同僚の従軍牧師ジョージ・ヒックスと生涯にわたる友情を築いた。1682 年 8 月に公爵が亡くなると、ロンドンに行き、セント・スティーブン・ウォルブルックで副牧師兼講師となった。1685 年、ピーターバラの参事会からノーサンプトンシャー北部のピークカーク・カム・グリントンの教区牧師に任命された。そこで彼は、ロンドンのトーマス・ラトランドの娘、ドロシーと結婚した。
1687年7月21日、彼はソールズベリー大聖堂のメジャー・パルス・アルタリス聖職禄に就任し、1687年9月24日にはフランシス・ヒルが後援者であったソールズベリーのセント・マーティン教会の牧師に任命された。[ 1 ]
名誉革命後、彼はウィリアム3世とメアリー2世への忠誠の誓いを拒否し、1690年にすべての官職を剥奪された。彼は1671年に亡くなった父からわずかな遺産を相続したが、それは家族を養うには十分ではなかった。彼はより裕福な非宣誓者から支援を受けた。スピンクスの多くの友人の中にはロバート・ネルソンがおり、ネルソンは彼に遺贈を行った。[ 1 ]
彼は、困窮した司教たちが集めた基金の管理を任され、1713年の昇天祭の日、友人のヒックスによって、ジェレミー・コリアーとサミュエル・ホーズと共に、ホルボーンのセント・アンドリュースにあるヒックス自身の私設礼拝堂で、スコットランドの司教アーチボルド・キャンベルとジェームズ・ガデラーの2人の補佐を受け、セトフォードの補佐司教として聖別された。スピンクスは1727年7月28日に亡くなり、ロンドンのセント・ポール大聖堂の北側にあるセント・フェイス教区の墓地に埋葬された。妻は彼よりわずか1週間後に亡くなった。大家族の中で、両親より長生きしたのは2人だけだった。ウィリアムは成功した商人となり、アンはアンソニー・コープと結婚した。[ 1 ]
彼は多作な作家だった。主な著作は以下の通りである。
これらの著作の他に、スピンクスは友人のヒックスの『様々な主題に関する説教集』（1713年に2巻で出版）に序文を書き、またヒックスの死後出版された説教集を序文付きで1726年に出版した。彼はジョン・アーネスト・グラベの『七十人訳聖書』、リチャード・ニューコートの『教会文献目録』 、ローレンス・ハウエルの『教会法』、ジョン・ポッターの『クレメンス・アレクサンドリヌス』、ジョン・ウォーカーの『聖職者の苦難』の出版に協力したと言われている。[ 1 ]
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Overton , John Henry (1898). " Spinckes, Nathaniel ". In Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 53. London: Smith, Elder & Co. pp. 405–406 .