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| ナヒエナエナ | |||||
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 1836 年にバルテルミー・ローヴェルニュが描いた「ナヒエナエナ」の絵画。 | |||||
| 生まれる | c. 1815ハワイ州サウスコナの ケアウホウ湾 | ||||
| 死亡 | 1836年12月30日（20～21歳） ホノルル、オアフ島 | ||||
| 埋葬 | |||||
| 配偶者 | ウィリアム・ピット・レレイオホク1世 | ||||
| 問題 | ロット カプアイワ(ハナイ) | ||||
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| 家 | カメハメハの家 | ||||
| 父親 | カメハメハ1世 | ||||
| 母親 | ケオプオラニ女王 | ||||
ハリエットまたはハリエタ・ケオプオラニ・ナヒエナエナ（1815年 - 1836年）は、ハワイ王国の建国と支配階級の一部がキリスト教に改宗した 時代の高位の王女でした。
人生
ハワイ語 で「ナ・アヒ・エナ・エナ」は「真っ赤に燃え盛る炎」を意味します。
ナ
PLの
アヒ
火
エナ エナ
熱い
「赤熱した激しい火」[1]
ナヒエナエナは1815年、ハワイ島サウスコナのケアウホウ湾で生まれた。両親はカメハメハ1世と王妃ケオプオラニ。 [要出典]彼女には2人の兄がいた。ヒアポ（長子）のリホリホとカウイケアオウリで、後にカメハメハ2世と3世となった。ナヒエナエナは神聖なムリロア（末子）の子であり、高貴な生まれの人間に付随する莫大なクレアナ（特権と責任）に備えて訓練を受けた。 [2]
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1825年、HMS ブロンド号はロンドンへの旅で亡くなったカメハメハ2世とカママル王妃の遺体を運び帰港した。船の画家ロバート・ダンピアは国葬のために赤い羽根のマントをまとった10歳の王女の肖像画を描いた。 [3]
ナヒエナエナは兄のカメハメハ3世に恋をしており[4]、酋長たちは2人の結婚を強く勧めたが、宣教師たちはそれを近親相姦であり罪であるとして反対した。王族の兄弟同士の結婚の慣習は、古代ハワイでは血統を純粋に保つ方法と考えられていた。ナヒエナエナ自身の母方の祖父母は異母兄弟と異母姉妹であった[3] 。
当時の宣教師文化では、ナヒエナエナを含む多くの人々がハワイの信仰とキリスト教の信仰の両方を実践していました。彼女はフラなどの文化的伝統を実践していましたが、宣教師と同じようにラム酒も飲んでいました。[5]しかし、彼女は反抗的で、多くのキリスト教の任務を嫌っていました。[6]彼女は教会の礼拝を中断し、宣教師の教えに公然と反抗しました。 [6]彼女と他の多くの人々は信仰がばらばらでしたが、完全に改宗することはありませんでした。彼女が死の床にあるとき、宣教師の妻たちは彼女に罪を悔い改めるように勧めようとしました。[5]
彼女は最終的にハワイ首相ウィリアム・ピット・カラニモクの息子ウィリアム・ピット・レレイオホク1世と婚約した。カメハメハ3世は、まずレレイオホクに教育を受けさせるよう主張し、結婚を遅らせようとした。 [要出典]レレイオホクとナヒエナエナは1835年11月25日、ワイニー教会でウィリアム・リチャーズによって結婚した。[7] : 340
死
1836年9月17日、ナヒエナエナは子供を出産した。カメハメハ3世は、その子が自分の子だと信じ、王位継承者となると発表したが、その子は数時間しか生きられなかった。[3]ナヒエナエナは出産後、肉体的にも精神的にも回復することはなかった。グレース・カマイクイ女酋長の夫で英国人医師のトーマス・チャールズ・バイド・ルークが彼女を診察したが、病気の原因を突き止めることはできなかった。彼は訪問外科医のルシェンバーガー医師に助けを求めた。ナヒエナエナは、兄カメハメハ3世の故郷であるハレ・ウルヘ近郊で、出産から3か月半後に亡くなった。
ナヒエナエナは 1836 年 12 月 30 日に亡くなったと言い伝えられているが、実際に亡くなったのは1837 年 1 月 5 日だったと、この地を訪れたアメリカの博物学者ジョン・カーク・タウンゼントの記録に記されている。タウンゼントは 1837 年 1 月 3 日に、国王と会って「国王が最愛の唯一の妹であるハリエタ・ナヒエナエナ王女の重病のために非常に心を痛めている」のを知ったと記している。「国王とまだ話をしている間に、使者が来て、王女の容態が悪化したので会いたいと伝えた」。数日後の 1837 年 1 月 6 日には、「昨日、ハリエタ王女が亡くなりました。町中にそのことが知られるや否や、あらゆる階級の人々から、ひどく悲痛な泣き声と嘆き声が聞こえ、そのことが町中に知らされた」と記している。その月の後半、1837年1月27日、タウンゼントは王女の棺に弔問し、棺の銘板には「ハリエタ・ナヒエナエナ、享年22歳、西暦1836年12月30日死去」と記されていたと述べ、さらに「これは矛盾しているように思われる。棺の銘板には王女が12月30日に亡くなったと記されているが、実際には1月5日になってからである。これは、サンドウィッチ諸島の住民の特異で、ある程度は理にかなった教義によって説明される。すなわち、人は精神の死と肉体の死という2つの死を経験する。王女の精神は12月30日に死去、つまり精神が狂ったのであるが、彼女の肉体は1月5日まで死ななかった。」と続けた。[8]
約5週間の深い悲しみの後、王女の遺体は葬儀のために行列を組んでカワイアハオ教会に運ばれた。行列の先導は伝統的な戦士とカフナ・ラアウ・ラパアウ（治療師）だった。[9] 1837年4月12日、王女の遺体はドン・キホーテ号（王女の兄が購入してカイ・ケオプオラニ号と改名）に乗せられ、マウイ島ラハイナのハレカマニ敷地内の墓地に安置された。王女は母親とカウマアリイの隣に埋葬された。その後、彼らの遺体は1837年のある時期にモクウラ島の墓に移され、最終的には1884年にワイオラ教会の墓地に移された。[10]
彼女の死は、兄のカメハメハ3世に厳しい影響を与えた。[3] : 37
祖先
参照
参考文献
- ^ Pukui and Elbert (2003). 「Nāhi の検索」。ハワイ語辞書。Ulukau、ハワイ電子図書館、ハワイ大学。2012-07-17 にオリジナルからアーカイブ。2009-12-30に閲覧。
- ^ カマカウ SM ケ・アプニ・モーイ。カメハメハ スクールズ プレス 2001
- ^ abcdシンクレア、マージョリー ( 1969)。「ナヒエナエナ王女」。ハワイアンジャーナル オブ ヒストリー。3 。ハワイアン ヒストリカル ソサエティ: 3–30。hdl : 10524/247。
- ^ ヘイリー、ジェームズ L. (2014)。 『捕らわれた楽園：ハワイの歴史』マクミラン、p. 78。ISBN 978-0-312-60065-5。
- ^ ab ヘック、メーネット・カペアヒオカラニ・パデケン・ア・ニー・ベンハム、ロナルド・H. (1998)。ハワイの文化と教育政策：先住民の声の沈黙。マホワ、ニュージャージー州：エルバウム。p . 32。ISBN 0-8058-2704-8。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ ab シンクレア、マージョリー (1976)。ナヒエナエナ、ハワイの神聖な娘。ホノルル: ハワイ大学出版局。 p. 146.ISBN 0-8248-0367-1。
- ^ カマカウ、サミュエル(1992) [1961].ハワイの統治首長 (改訂版)。ホノルル：カメハメハ・スクールズ・プレス。ISBN 0-87336-014-1。
- ^ タウンゼント、ジョン・カーク。ロッキー山脈を越えてコロンビア川まで、そしてサンドイッチ諸島、チリなどへの旅の物語。パーキンス＆マービン出版社、メリヒュー＆トンプソン印刷会社、1839年
- ^ ケ・クム。 1837 年 2 月 15 日、ホノルル
- ^ カム2017、41-44頁、180頁。
さらに読む
- カム、ラルフ・トーマス（2017年）。『死の儀式とハワイ王族：カメハメハ王朝とカラカウア王朝の葬儀の慣習、1819～1953年』SI：マクファーランド社、出版社。ISBN 978-1-4766-6846-8. OCLC 966566652.
- マージョリー・ジェーン・パトナム・シンクレア（1976年）。『ハワイの聖なる娘、ナヒエナエナ』ハワイ大学出版局。ISBN 978-0-8248-0367-4。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Nahienaenaに関連するメディアがあります。
- Find a Graveの Nahienaena
- ナヒエナエナ、羽毛、そしてジェンダー