ナフダトゥル・ワタン

ナフダトゥル・ワタン

ナフダトゥル・ワサンの旗
略語	北西
形成	1953
タイプ	スンニ派 イスラム教の大衆組織
本部	ロンボク島、西ヌサトゥンガラ
公用語	インドネシア語
リーダー	シッティ・ライハヌン・ザイヌディン・アブドゥル・マジッド
Webサイト	https://nw.or.id/

ナフダトゥル・ワサン（アラビア語：نهضة الوطن、直訳すると「国民の復興」、略称NW）は、インドネシア西ヌサトゥンガラ州ロンボク島に拠点を置くイスラム社会宗教組織である。この組織は1953年にムハンマド・ザイヌディン・アブドゥル・マジドによって東ロンボク県パンコルで設立された。この組織は社会運動、教育、イスラム布教（ダアワ）の手段として機能している。現在、ロンボク島で最大かつ最も影響力のあるイスラム大衆組織である。^[1] 

20世紀初頭の民族覚醒の時代、インドネシアではイスラム社会宗教活動が急速に拡大し、最も影響力のあるイスラム組織であるムハマディヤ（1912年）とナフダトゥル・ウラマー（1926年）の2つが設立された。ムハマディヤが中東から輸入された近代主義に触発されたのに対し、ナフダトゥル・ウラマーは近代主義の潮流に対抗するために、現地語とイスラム教の融合を志向した。ナフダトゥル・ウラマーはロンボク島を含む群島全体に複数の支部を設立し、ロンボク島の支部はカリスマ的な地元の聖者、マウラナ・シェイクとしても知られるムハンマド・ザイヌディン・アブドゥル・マジドが率いていた。^[1]

マウラナ・シェイクはメッカで教育を受け、1934年に学業を終えるとロンボク島に戻り、プサントレン（イスラム寄宿学校）アル・ムジャヒディンを設立した。^[2]その後、彼は1937年にプサントレンを改築し、男子生徒のためのイスラム神学校、マドラサ・ナフダトゥル・ワサン・ディニヤ・イスラミヤ（NWDI）に改築した。また、1943年には女子生徒のための神学校、マドラサ・ナフダトゥル・バナット・ディニヤ・イスラミヤ（NBDI）も建設した。これら2つの神学校は急速な成長と人気を博し、マウラナはロンボク島の他の村にも活動を拡大した。^[3]その後、彼は1953年3月1日に東ロンボク県セロン郡パンコルにナフダトゥル・ワサンという組織を設立しました。 ^[a] 設立以来、この組織はロンボクのイスラム化に大きな役割を果たしてきました。^[1]

新体制時代、ナフダトゥル・ワタンは政治的所属は固定していなかったものの、与党ゴルカルと協力関係にあった。 ^[1] 1965年から1975年にかけて、ナフダトゥル・ワタンは約360のマドラサを運営していた。^[5] 1997年、ナフダトゥル・ワタンは約600のマドラサ、いくつかの私立大学、孤児院を管理していた。マウラナの死去、スハルトの失脚、民主化により、ナフダトゥル・ワタンは20世紀後半から21世紀初頭にかけて激動の時代を経験し、活動的なメンバーのほとんどが内部抗争に巻き込まれた。^{[1]現在、ナフダトゥル・ワタンは}ジャカルタ、リアウ、カリマンタン、スラウェシを含むインドネシア諸島全体でマドラサを運営している。^[5]

• バハルディン、ラスミアント。 (2004)。マウラナ・レンテラ・ケヒダパン・ウマット。マラン：ミントラ・インサン・チェンデキア。
• WH グナワンと RJ アルファナニ (2016)。イスラムの精神性と社会文化教育：ナフドラトゥル・ワサンのペサントレン。教育に関する国際会議議事録、290-299。
• ハムディ、S とスミス、BJ (2012)。対立する姉妹、民兵、イスラム教：インドネシア・ロンボク島ナドラトゥル・ワタンでの「和解」を問う。現代イスラム教、6(1)、29-43。
• ヌーマン、H. (1999)。マウラナ・シャイクTGKH。ムハンマド・ザイヌッディーン・アブドゥル・マジド：リワヤット・ヒドゥプ・ダン・ペルジュアンガンニャ。マタラム：ペングルス・ベサール・ナフドラトゥル・ワサン。

• ナドラトゥル・ワサンの公式ウェブサイト
• ナフダトゥル・ワサンオンライン