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ママーズ デー、または「ダーキー デー」(元のダーキング デーが訛ったもの) は、コーンウォールの伝統的な 真冬のお祭りで、毎年ボクシング デーと元日にコーンウォールのパドストウで行われます。これはもともと、コーンウォール全土で定期的に祝われていた真冬のお祭りの異教の伝統の一部であり、人々は顔を黒く塗ったりマスクをかぶったりして変装する伝統的な習慣である仮装ダンスに参加していました。
黒いフェイスペイント、マスク、黒い衣服は冬至のお祝いのシンボルであり、パドストウの「オビー・オス」フェスティバルや、1991年にペンザンスで始まったゴロワン・フェスティバルなど、コーンウォールの町の「白い」夏至フェスティバルとは対照的です。2007年に始まったペンザンスのモントル・フェスティバルは、冬至のお祝いを現代風に再現したもので、その間、人々は変装するために肌を黒く塗ったりマスクを着けて踊ったりします。
イギリスのメディアでは、ママーズデーに関して、顔を黒く塗ることと「ダーキーデー」という用語のせいで論争があり、解説者はこの祭りを人種差別的だと解釈している。[1]ダーキーデーという名前は、実際には元の「ダーキングデー」が訛ったもので、顔を「黒くする」ことを意味する。
ダーキー/ダーキングパーティー
19世紀を通じて、特にコーンウォール東部では、ダーキー パーティー (元々はダーキング パーティー) がコーンウォールの家庭やパブで開かれる一般的なクリスマスのお祝いでした。人々は伝統的なコーンウォール音楽やその他の季節の音楽、ママーズ劇などの季節の民俗劇を上演しました。[2] 「黒く塗る」ことは、労働者の領主や主人に彼らが誰であるかを知られないようにするための方法でもありました。楽しい時間を過ごすことは嫌われ、「神を畏れる」こととは見なされませんでした。
ママの日をめぐる論争
かつては知られていない地元の慈善イベントだったこの日は、最近メディアの報道が増えたため論争を巻き起こしている。[3] [4] [5]元々の祝典は黒人とは何の関係もなかったが、現代では、白人がどんな理由であれ「黒ずくめ」することは通常人種差別的であると見なされている。[6]一部の評論家はこの日を人種差別と関連付けているが、パドストンの住民はそうではないと主張し、その説明と申し立ての両方を否定している。
1970年代の振り返り
論争のずっと前から、パドストウの有名なフォーク擁護者であるチャーリー・ベイトは、1970年代にこの日の内容と行動が、潜在的な不快感を避けるために慎重に検討されたと語った。[7]デヴォン・コーンウォール警察は2度ビデオ証拠を撮影し、起訴の根拠はないという結論に達した。[8]それでも抗議は毎年繰り返される。この日は不快感を避け、確立された英国の伝統とより明確に一致させるために、「ママの日」と改名された。[9]この議論は現在、学術的な精査の対象となっている。[10]伝統的なコーンウォールの歌に取って代わられた、より非伝統的なミンストレルの歌のいくつかは、まもなく廃止されることが期待されている。[11] [12] [13]
ミンストレルソング
ママーズデーは何世紀にもわたる伝統だが、ミンストレルソングを演奏する行為の起源は 19 世紀後半から 20 世紀初頭に遡る。この祭りにおける仮装の本当の起源に関する混乱の結果か、よく保存され現在でも演奏されているパドストウのクリスマスキャロルの代わりにもっとポピュラーな曲を紹介する方法として、ジャズや当時のミンストレルの大流行(最終的にアル・ジョルソンなどの大スターを生み出した) に関連する曲が、この祭りの仮装ダンスの慣習と結び付けられるようになった。アメリカのソングライター、スティーブン・フォスターの作品が特に取り上げられた。
他の研究者は、メーデーを前にブルー・オスの信者が歌う霊歌は、メソジストが優勢だったイギリスの地域で非常に強かった、アメリカの黒人に対する支持の高まりに由来していると主張している。他の出来事の中でも、これは、南北戦争中にマンチェスターの繊維労働者が南軍の制服を作ることを拒否する投票に至ったことにつながった。ミンストレル・ソングと霊歌はアメリカの黒人に対する支持を得るために演奏され、伝統的な仮面舞踏会の「黒塗り」はこの支持を示すために取り入れられたと研究者は主張している。
ミンストレルソングの起源が何であれ、フェイスペイントとは関係がないにもかかわらず、ミンストレルソングは黒人との関連が指摘され、この祭りをめぐる最近の論争の一因となった。祭りの本来の意味に立ち返り、21世紀に引き起こされる可能性のある不快感を認識するため、ミンストレルソングは祭りから段階的に排除され、現在は別名「ママーズ・デー」が好まれている。[10]
参照
参考文献
- ^ 「BBCラジオ4 - The Untold、Darkie Day: Michael and the Mummers」Bbc.co.uk、2016年2月22日。 2021年2月25日閲覧。
- ^ コートニー、MA（1890）、コーンウォールの民間伝承と伝説。
- ^ リチャード・サヴィル、「『黒塗り』フェスティバル参加者、警察の人種調査に直面」、テレグラフ、2005年2月25日。
- ^ 「警察の人種調査によりコーンウォール・ダーキー・デーが廃止される可能性」タイムズ、2005年2月25日。
- ^ ニコラス・ミルトン、「不快か、それとも無害な楽しみか？」、ガーディアン、2008年12月31日。
- ^ レオ・ベネディクトゥス、「Way out West」、ガーディアン、2007年1月3日。
- ^ M. オコナー、Ilow Kernow 3 (セント アーバン、2005)、p. 27.
- ^ 「町の『ダーキーデー』に何の対策もなし」BBCニュース、2005年3月10日。 2010年5月13日閲覧。
- ^ 「国会議員が『ダーキー・デー』の中止を要求」BBCニュース、2006年1月11日。 2010年5月13日閲覧。
- ^ ab M. Davey, Guizing: Ancient Traditions and Modern Sensitivitys、Philip Payton (ed)、Cornish Studies 14 (Exeter、2006)、p. 229。
- ^ 「Darkie Day」. YouTube.
- ^ JR Daeschner、「真の英国人とダーキーデー：それは人種差別か？」。YouTube。
- ^ The Untold - Darkie Day: Michael and the Mummers、BBCラジオ4、2016年2月22日（月）
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ママーズ劇に関連するメディアがあります。
- テュークスベリーの何千年にもわたる仮装の伝統が生き続ける - イギリス
