タージ・アル・ディン・アブ・アル・ファス・ムハンマド・イブン・アブド・アル・カリーム・アッシュ・シャハラスターニー （アラビア語 : تاج الدين أبو الفتح محمد بن عبد الكريمムハンマド ・アル・シャフラスターニーとしても知られる、 西暦 ペルシアの 宗教史家、歴史学者 、イスラム学者 、哲学者、神学者でした。[ 3 ] キタブ・アル＝ミラール・ワ・アル＝ニハール 「宗派と信条の書」 ）は 、宗教研究 に対する客観的かつ哲学的アプローチを発展させた先駆者の一人である。[ 4 ]
作品 アル・シャフラスターニーは、人類の普遍的な宗教史を最も客観的な方法で記述しようとする意欲によって際立っていた。[ 5 ]
これは、彼の記念碑的な著作である『宗派と信条 宗教に関する最も初期の体系的な研究 の1つであり、その非論争的なスタイルと科学的なアプローチで知られている。[ 6 ] ユネスコ の支援を受けて出版された（『宗教と宗派の書』、 ピーテルス：1986、1993）。
アル＝シャフラスターニーの哲学的・神学的思想は、彼の他の主要な著作にも表れており、それらには以下が含まれる。
『ニハーヤト・アル＝アクダーム・フィー・イルム・アル＝カラム 』（神学の諸段階の終着点）は、様々な神学的議論を提示し、イスラム神学（カラム 『マジュリス』 は、彼の晩年に書かれた講話であり、十二イマーム 派シーア派の 聴衆に向けて語られたものである。 『ムサラアト・アル＝ファラシファ』 （哲学者との闘争）は、存在の分割に関するイスマーイール派特有の議論を強調することで 、イブン・シーナー （アヴィセンナ）の教義を批判している。 『マファティフ・アル＝アスラール・ワ＝マサービフ・アル＝アブラール 』（神秘の鍵と正義の灯）は、クルアーン を紹介し、クルアーンの最初の2章について完全な解説を提供している。
『キタブ・アル＝ミラール・ワ・アル＝ニハール』 の中で、アル＝シャフラスターニーは、イスラム教の物語を継続しつつ、正統派の教義に非常に近いキリスト教の描写を記録している。
「キリスト教徒。彼らは、マリアの子イエス （彼に平安あれ）の共同体（ウンマ ）である。彼はモーセ（彼に平安あれ）の後に真に遣わされた預言 者であり、律法の中で預言された者である。彼には、死者の蘇生、盲人やらい病患者の治癒といった明白なしるしと顕著な証拠が与えられた。彼の本質と生来の性質（フィトラ ダアワ [ 12 ]
アル＝シャフラスターニーは、 『キタブ・アル＝ミラール・ワ・アル＝ニハール』 の中で、キリスト教徒間の受肉（タジャッスード ）に関する相違点についても説明している。
「彼らは、神には三つの位格（アカーニム ）があると断言した。彼らは、創造主（至高なるお方）は一つの実体（ジャウハル ）であり、これは自存するもの（アル＝カイム・ビ＝ン＝ナフス ）を意味し、空間的な位置や物理的な大きさによって特徴づけられるものではないと述べた。そして、神は実体においては一つであり、位格（ウクヌミヤ ）においては三つである。位格とは、存在、生命、知識、父、子、聖霊（ルー・アル＝クドゥス ）といった属性（シファート ）を意味する。知識の位格は自らを覆い、受肉したが、他の位格はそうではなかった。」[ 13 ]
注記 ↑ ジョン・B・ヘンダーソン（1998）。『正統と異端の構築：新儒教、イスラム教、ユダヤ教、初期キリスト教のパターン 』SUNY Press 、 28ページ。ISBN 9780791437599 。 ↑ イスラル・アフマド・カーン、ヒルマン・ラティフ、マヘル・アブ＝ムンシャール、 ホスロー・バゲリ 、ゾーレ・ホスラヴィ (2006)。キャサリン・ブロック (編)。 アメリカイスラム社会科学ジャーナル 23:4 。 国際イスラム思想研究所 （IIIT）。 p. 36. {{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)↑ シメル、アンネマリー（1992）。イスラム教入門 （原題：Der Islam）。SUNY Press。ISBN 0-7914-1327-6 OCLC 25201546、86ページ ↑ ワット、ウィリアム・モンゴメリー （1991）。 『イスラム教徒とキリスト教徒の出会い：認識と誤解 』ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ 。ISBN 0415054109 。↑ ワット 1991、p. 68。 ↑ ワット 1991、p. 68。 ↑ シュタイガーヴァルト、ダイアナ。 「アル＝シャフラスターニー（西暦1153年没）」 。 インターネット哲学百科事典 。 2010年6月12日時点のオリジナルより アーカイブ。 ↑ 「アブ・アル＝ファトフ・ムハンマド・イブン・アブド・アル＝カリム・アル＝シャフラスターニー」 。 『オックスフォード・イスラム辞典』 。2017年11月16日に オリジナル からアーカイブ済み 。 ↑ ローソン、トッド (2011 年 1 月 - 3 月)。 「アルカナへの鍵: クルアーンに関するシャハラスターニの難解な解説: ムハンマド b. のスーラト・アル・ファーティハの解説の翻訳。「アブド・アル・カリム・シャハラスターニのマファティ・アル・アスラール・ワ・マサビ・アル・アブラル」 。 アメリカ東洋協会の雑誌 。 131 : 170–171 . プロクエスト 892229003 。 ↑ 「シャフラスターニーの『マファティフ・アル＝アスラール』序論｜イスマーイール派研究研究所」 www.iis.ac.uk 2021年12月31日時点の オリジナル よりアーカイブ 。 2021年 12月31日 取得 。 ↑ ジョーンズ、リンジー (2004). 宗教百科事典 . 米国: マクミラン・リファレンス. ↑ ワット 1991、p. 68。 ↑ ワット 1991、p. 69。
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外部リンク インターネット哲学百科事典 のアル・シャフラスターニアル・シャフラスターニ（イスラム哲学オンライン） （フランス語） イブン・ハッリカーン著『イマーム・アル＝シャフラスターニーの伝記』（at-tawhid.net） Google Books のデジタル化版 (ハールブリュッカーによるドイツ語訳 1850–51 年): v.1:、、第1～2巻：
