ムハンマド・アル・カチナーウィー | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | ムハンマド・イブン・ムハンマド・アル・カツィナーウィ 1699 ダン・ラコ、カツィナ |
| 死亡 | 1741 |
| 休憩所 | カイロのブスタン・アル・ウラマ (学者の殿堂) |
| ペンネーム | ムハンマド B.ムハンマド・アル・ガラニー・アル・カシュナウィ・アル・アシュアリー・アル・マリキー、 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| イスラム教指導者 | |
ムハンマド・イブン・ムハンマド・アル・アルフラニ・アル・カツィナウィーは、現在のナイジェリア北部カツィナ出身の18世紀の著名なフラニ族の学者、数学者、占星術師、アラビア語文法学者、法学者であった。[1] [2]
アル=キシュナウィーは1732年にエジプトのカイロへ出発する前にカツィナのゴバラウ・ミナレットで学び、そこでアラビア語で「アルファベット文字の魔術的使用に関する論文」と題する著作を出版した。これは11次の魔方陣を構築するための手順を記した数学的な学術論文である。[3]
人生
ムハンマド・アル・キシュナウィーはカツィナ(現在のカツィナ州)のダン・ラコで生まれたフラニ族の学者である。ダン・ラコは、この地域に拠点を置いていたマリ出身のワンガラ商人とのつながりで知られていた。この町は後にムハンマド・ベロによって略奪され、現在は存在しない。[4]彼はイスラム教徒の家庭に生まれ、宗教とその聖典であるコーランを学んだ。彼の教師の中には、カネム・ボルヌ出身の著名な学者ムハンマド・アル・ワリ・アル・ブルナウィー、ウスマン・ダン・フォディオの父ムハンマド・フーディ、カネム・ボルヌ出身の別の著名な学者ムハンマド・アル・ビンドゥ「ブーロ・ビンディ」がいた。彼はハウサランドとボルヌで有名になり、多くの生徒を集めた。[5] : 15 [6] : 255–257
1730 年より少し前に、彼はカツィナを出発し、ヒジャーズ への巡礼の旅に出ました。彼は次のように書いています。
運命と永遠の意志の救い主が私を救い出し、
神の慈悲の案内人が私を彼の良き預言者を訪問するように案内してくれました。
祈りと最も献身的な挨拶を捧げ、聖なる聖地への巡礼を行う。
聖なる家で、私はしばらくそこに留まり、これらの祈りを通して成長しました...
[そして]私は、アレボレラムに斑入りの植物を植えてくださった慈悲深い神に感謝するために、義務を捧げました。
私にとっては、小さな発言[シャラト・リサーナン]ですが、最大の恩寵[ニアム]のために
神が私に授けてくださったもの… [6] :249
メッカへの旅は困難を極め、西アフリカの巡礼者たちが旅を続ける前にカイロで休憩を取るのはよくあることだった。これは、14世紀の巡礼中にマリの有名な王マンサ・ムーサのような著名人が守った慣習だった。同様のルートを辿って、アル=キシュナウィーもメッカに向かう前にカイロに立ち寄り、最終的にメディナに定住した。
ヒジャーズ滞在中、キシュナウィーはイスラム世界のさまざまな地域の学者と会い、学ぶ機会を得た。1733年から1734年頃にカイロに移り、アズハル大学の近くに住居を見つけた。彼は執筆活動に専念し、カイロでの最初の4年間で、 『ドゥル・アル・マナウム』、 『バハジャト・アル・アーファク』、 『ブルーグ・アル・アラブ』 、『ドゥル・アル・ヤワキ』など、いくつかの著名な作品を完成させた。
アル=キシュナウィーはエジプトで有名になり、後に有名なエジプトの歴史家アブドゥルラフマン・アル=ジャバルティの父であるハッサン・アル=ジャバルティの教師となった。[7]アブドゥルラフマンは、父親が「数値と文字の魔方陣と分数の技術をアル=キシュナウィーから学んだ」と書いている。
1741年、アル=キシュナウィーはカイロのハッサン・アル=ジャバルティの自宅で42歳で亡くなり、カイロの学者ホールに埋葬された。[8]
主な作品
彼の作品の多くは現在カイロのアズハル図書館に所蔵されている。いくつかはダール・アル・クトゥブに保存されており、いくつかはモロッコ、ナイジェリア、ロンドンのアーカイブに保存されている。[5] : 15 読者への励ましの言葉として、彼は次のように書いている。
諦めないでください。それは無知であり、この芸術のルールに反するからです...恋人のように、無限の忍耐力なしに成功を達成することは望めません。[9]
彼の注目すべき作品のいくつかは以下のとおりです。
- Bulūgh al-arab min kalām al-ʿarab : 1736-7年頃に書かれたアラビア語の文法に関する著作。
- Bughyat al-mawālī fī tarjamat Muḥammad al-Wālī : ムハマド・アル・ワリ・アル・ブルナウィ(彼の教師の一人)の伝記。
- Manḥ al-quddū :アル・サヌーシーのMukhtaṣarから引用した論理に関する教訓的な詩。
- Izālat al-'ubō 'an wajh minaḥ al-quddüs :アル・サヌシーのムフタシャールについての注釈。
- 1734 年 9 月 6 日に完成した、文字の科学と神の偉大な名前に関するAbd al-Rahman al-JurjanīによるKitāb al-durr wa'l-tiryāq fī 'ilm al-awfāqの注釈。
- Durar al-yawāqīt fī 'ilm al-ḥurōf wa'l asmā'に関する3 つの論文。
- Mughnī al-mawāfī 'an jamī' al-khawāf : 1733 年 1 月 29 日に完成した魔方陣に関する数秘術の著作。
- Al-Durr al-manẓōm wa khulāṣat al-sirr al-maktōm fī 'ilm al-ṭalāsim wa'l-nujōm : 1733 年 12 月 20 日に完成した、 「秘密科学」の 3 つの領域に関する彼の有名な注釈。[6] : 264–265 [10] : 141
参考文献
- ^ ムハンマド・イブン・ムハンマド・アル=キシュナウィ Google Books
- ^ 「ムハンマド・イブン・ムハンマド・アル・フラニ・アル・キシュナウィ」。ムスリム・ヘリテージ。 2022年12月18日閲覧。
- ^ ムハンマド・イブン・ムハンマド・バッファロー
- ^ ディアニュ、スレイマン・バシール;ジェッピ、シャミル (2015)。トンブクトゥの意味(PDF)。 p. 159.
- ^ ab カルカルフ、ムーサ・アフマド。ゴバラウ・モスクとカツィンのイスラム学習センターとしての役割(PDF)。ナイジェリア、カツィナ:ウマル・ムサ・ヤラドゥア大学。
- ^ abc Gubara, Dahlia El-Tayeb M. (2014). Al-Azhar and the Orders of Knowledge (論文). コロンビア大学. doi :10.7916/d8z036c8.
- ^ ライト、ザカリー・バレンタイン。「イスラム教の実現:北アフリカのティジャーニヤと18世紀のイスラム世界」。米国議会図書館、ワシントンDC 20540、 p.28 。 2023年7月6日閲覧。
- ^ ムハンマド・イブン・ムハンマド・アル・フラニ・アル・キシュナウィ・クーデ
- ^ カチナ出身の18代目の教育者、ムハンマド・アル・キシュナウィに会う カチナポスト
- ^ エル・ナガル、オメル・アブデル・ラジク(1969年)。西アフリカとイスラム教の巡礼:19世紀に特に言及した歴史研究(PDF)。ロンドン大学。
