モーシェ・ローゼン（ネゼル・ハコーデシュ）

ラビ モシェ・ローゼン
個人的
生まれる	1870 （1870） ブランスク、グロドノ県、ポーランド
死亡	1957年10月12日(1957-10-12)（86～87歳） ニューヨーク、クイーンズ
宗教	ユダヤ教
配偶者	ヒレル・デイビッド・トリヴァシュの娘ヒンダ
子供たち	チャイム・ローゼン、アバ・ヨセフ・ローゼン（14歳で死亡）、シュロモ（3歳で死亡）、リア・リトワック、サラ・ガズ、チャイナ・ローゼン、フリーダ・ガットマン・ダワーツ、エスター・クリンスキー
親	イェフダ・アリエ・ローゼン
職業	ラビ、ローシュ・イェシバ
シナゴーグ	ベス・メドラシュ・ハラヴ会衆
イェシーバ	イェシバ・トーラー・ヴォーダス
組織	ミズラヒ（宗教的シオニズム）、アグダス・ハラボン
住居	ニューヨーク州ブラウンズビル
セミカ	イツハク・エルチャナン・スペクター

モーシェ・ローゼン（1870年 - 1957年10月12日）は、最高傑作『コダシムに関するネゼル・ハコーデシュ』の名で知られるポーランド正教会のラビであり、リトアニアでラビを務めていたときにチャゾン・イシュと親交を深め、後にアメリカ合衆国で尊敬されるトーラ学者となった。

モーシェ・ローゼンは1870年にポーランドのグロドノ県ブランスクで、トーラーの学者が多かったローゼン家のイェフダ・アリエの子として生まれた。ブランスクの地元の学校で学び、その後ビェルスク・ポドラスキでアリエ・ライブ・イェリンに、そして最後にラシンでモルデハイ・ギンペル・ヤッフェに師事し、その後独学で学んだ。彼はブランスクのラビで『ミルチェメト・シャローム』の著者であるメイア・シャローム・ハコーヘンと親しい関係にあり、「マスミド」（トーラーを絶えず学ぶ人）として知られていた。^[1]

1893年にヒレル・デイヴィッド・トリヴァシュの娘ヒンダと結婚したローゼンは、コヴノ・コレッルで学び、 20歳でイツハク・エルチャナン・スペクターとモシェ・ダニシェフスキーのラビによって叙階された。1897年、ローゼンはリトアニアのクウェイダン（クヴェダルナ）のラビに就任し、他のコミュニティから何度かオファーがあったにもかかわらず、米国に出発するまでそこに留まった。彼はコミュニティで積極的に活動し、人々を強制労働や安息日の義務労働から救った。彼はリトアニアのアグダス・ハラボニムを設立し、その長に立った。^[2]

ローゼンは義父のトーラ雑誌『ハピスガ』の最初の3号にも寄稿しており、その最初の記事は「アルーチ・ラナー」と題され、ハヌカの奇跡に対する啓蒙的な見解を攻撃した。彼の言葉はハイム・ヒゼキア・メディニによって賞賛され、分析された^[3]。

チャゾン・イシュの妻はチウェイダン出身で、チャゾン・イシュは結婚後そこに住んでいた（ローゼンは司祭ラビであった）。^[1]ローゼンとチャゾン・イシュは親密な関係を築き、一緒にトーラーの勉強を始めた。彼は年下の勉強仲間に多大な尊敬の念を抱き、自分は教師ではなく生徒であると考えた。^[4]ローゼンとチャゾン・イシュは非常に親しくなり、専門的なダヤニムを必要とする深刻な問題が持ち込まれたときは、ローゼンはチャゾン・イシュをベイト・ディンに招いた。彼らは共同体の問題について協力し、ローゼンの娘リアはカレリッツの妻の店や家を手伝った。^[1]

その間ずっと、チャゾン・イシュの天才性は公衆から隠されていた。チャゾン・イシュが地元の町民にゲマラの講義を始め、ラビ・モシェ・ローゼン自身も出席したときでさえ、町のラビが若いカレリッツを励ましに来たという印象を人々に与えた。実際、ローゼンが最初のセファー「ディヴレイ・ソフェリム」を出版したときでさえ、彼はカレリッツを「チャゾン・イシュ」と引用しているが、当時、彼以外にその名前を知っている者はいなかった。しかし、ローゼンはラビとしての給料が低すぎてこのセファーを出版する余裕がなかったため、カレリッツは自分の持参金の一部を彼に貸し付け、心配する必要はないと言った。ハイム・オゼル・グロジンスキーに、知られざる隠れた天才、アヴロホム・イェシャヤ・カレリッツについて最初に話したのはローゼンだった。^{[5]ローゼンは}チャゾン・イシュとは異なり、シオニストだった。^[6]チャゾン・イシュ、ラビ・ハイム・オゼル・グロジンスキー、ラビ・モーシェ・ローゼンの3人の注釈書を添えてマセヘト・ケリムを出版する計画があったが、ラビ・ハイム・オゼルが他の職務で忙しすぎたため、計画は実現しなかった。 ^[7]後年、ある人がローゼンに、チャゾン・イシュは1日にゲマラを100ページも学べると伝えたところ、ローゼンは、そんなことは聞いたことがないが、その人が100日かけてゲマラ1ページを学び、ミクヴァオットの最初のペレックを3か月間、1日15時間学ぶのを見たことがある、と答えた。^{[8] [1]}

チャゾン・イシュはネゼル・ハ・コデシュのゼヴァヒムに関する巻の校正も担当したが、コメントを鈍らせるために、ローゼン自身のスタイルで表現し、他の誰かではなくローゼン自身が訂正を書いているかのように見せかけた。^[9]

チャゾン・イシュがチウェイダンを去った後も、彼らの友情は、トーラの様々な話題について話し合う手紙の形で続いた。^[10]

1928年、ローゼンは米国に移住し、メシヴタ・トーラー・ヴォダースでタルムードの教師となった。わずか1年後、彼はトーラー・ヴォダースのイェシーバーを去ってプロのラビとなり、その後20年間ブルックリンのいくつかの会衆で説教者のラビを務めた。ローゼンは晩年をブルックリンのベス・メドラシュ・ハラヴ会衆のラビとして過ごした。宗教的シオニズムの提唱者であったローゼンは、ミズラヒとユダヤ人国家基金のために働いた。彼はエズラト・トーラーとアグダス・ハラボニムのために活動し、後にアグダス・ハラボニムの名誉会長を務めた。当時の指導的な賢者の多くと文通を続け、数巻のハラハー研究と12巻を超えるタルムード注釈書『ネゼル・ハ・コーデシュ』を出版した、卓越したタルムード学者であった。彼はヨーロッパにいた頃から、そしてアメリカでの生活を通じて、その博学さとトーラに対する深い洞察力でよく知られていました。^[11]

ローゼンは1926年9月から1928年6月までトーラー・ヴォダースのベイス・ミドラッシュ・レベルのローシュ・イェシヴァであった。彼が去ると、ベイス・ミドラッシュの学生たちも去った。ラビ・ドヴィッド・ライボウィッツは1927年6月にトーラー・ヴォダースの教員に加わり、1929年にベイス・ミドラッシュが再編されたときにローシュ・イェシヴァとなった。^{[12]彼の著名な学生の一人は}アブラハム・ヤコブ・パムである。^[13]

ローゼンはRIETSからのポジションのオファーを受けたが、辞退したと伝えられている。^[14]

彼はまた、チャゾン・イシュ、イツチョク・ゼヴ・ソロヴェイチク、トーラーを学ぶ機関を支援するために定期的に資金を集めました。第二次世界大戦中、彼はユダヤ人がアメリカに逃げるのを助けるためにヴァード・ハツァラーの組織化に協力しました。^[1]

ローゼンは、ラビ・ヒレル・デイヴィッド・トリヴァシュ ^（彼）の娘ヒンダと結婚した。彼女は1952年3月12日（シュシャン・プリム）に亡くなり、ローゼンは1957年10月（チョル・ハモエド・スッコットの初日） 、ニューヨークで86歳で亡くなった。彼には息子1人と娘5人が残された。^{[15]彼が亡くなったのは}スッコットの2日目の金曜日だったため、ラビ・モーシェ・ファインスタインは、彼に敬意を表して葬儀を日曜日まで延期するよう（つまり、金曜の午後や土曜の夜に埋葬しないように）勧めた。葬儀では、アハロン・コトラー、モーシェ・ファインスタイン、アブラハム・カルマノウィッツ、ヨセフ・エリヤフ・ヘンキン、ピンカス・モルデハイ・テイツ、ニッサン・テルシュキンの各ラビが彼を偲んだ。^[1]

• ディヴレイ・ソフェリム。 2巻ビルナとニューヨーク: 1912年、1955年
• ネゼル・ハ＝コデシュ・アル・マセシェト・ゼヴァチム。ビルナ: 1910年。
• シェイロト・モーシェ。ヴィルナ：1930年。
• ネゼル・ハ＝コデシュ・アル・マセシェト・メナショット。ニューヨーク：1934年。
• ネゼル・ハ＝コデシュ・アル・マセシェ・テムラ。ニューヨーク：1936年。
• ネゼル・ハ＝コデシュ・アル・マセチェト・アラチン。ニューヨーク：1937年。
• ネゼル・ハ＝コデシュ・アル・マセシェト・ケリトット。ニューヨーク：1938年。
• シェイロット・モーシェ。ニューヨーク：1940年。
• ネゼル・ハ＝コデシュ・アル・マセシェト・ヨマ。ニューヨーク：1942年。
• ネゼル・ハ＝コデシュ・アル・マセチェット・マコット。ニューヨーク：1943年。
• ネゼル・ハ＝コデシュ・アル・マセチェト・メイラ。ニューヨーク：1943年。
• ネゼル・ハ＝コデシュ・アル・マセシェト・ベチョロット。ニューヨーク：1945年。
• ネゼル・ハ＝コデシュ・アル・マセチェト・ニダ。ニューヨーク：1946年。
• ネゼル・ハ＝コデシュ・アル・マセチェット・フーリン。ブルックリン：1950年。
• ネゼル・ハ＝コデシュ・アル・マセチェット・タミド。ブルックリン：1951年。
• Nezer Ha-Kodesh al Masechet Hullin、Zevachim 第 2 版ニューヨーク：1953年。
• ネゼル・ハ＝コデシュ対シャット。ブルックリン：1953年。
• オヘル・モシェ。ニューヨーク：1963年。

彼の孫であるラビ・ヒレル・リトワックは、ローゼンと当時の偉大なトーラ人物たち、イスラエル・メイア・カガン、ドヴィンスクのメイア・シムチャ、チャゾン・イシュ、エルチャナン・ワッサーマン、ボルフ・ベル・ライボヴィッツ、ロガチョーヴァー・ガオン、イツチョク・ゼヴ・ソロヴェイチク、ツヴィ・ペサハ・フランク、モーシェ・モルデハイ・エプスタイン、メナヘム・メンデル・シュネールソンとの間の書簡を集めた『ジクロン・モーシェ』という小冊子を出版した。未発表の書簡には、彼とモーシェ・ソロヴェイチク、ハイム・ヒゼキア・メディニとの間のやり取りも含まれている。2019年4月、彼の子孫は『ネゼル・ハコーデシュ』を新たにタイプセットした5巻本で再出版した。^[16]

ローゼンと妻には 7 人の子供がいました。その中には、7 冊のセフォリム、『ベチョリ ハイム』（全 5 巻）、『アイン ハイム』（全 2 巻）、『ベエル ハイム』の著者であるハイム ローゼンも含まれています。

• モレイ・ハウマ、イスラエル、シュリン、第 3 巻、58 ページ
• ラビ・モシェ・ローゼン משה ב"ר יהודא אריה Baal Nezer HaKodesh
• フォーヴェルツ（1953年1月26日）、3ページ
• ハ・パルデス32:2（1957年11月）、内表紙（彼を偲んでの献辞）と死亡記事（34〜35ページ）
• アーロン・ベン・ザイオン・シュリン、ケシェット・ギボリム（エルサレム、1964年）、254–58ページ
• 百科事典シェル・ハ・ツィオヌト・ハ・ダティット（エルサレム、1983年）、5:598。