長子の教会（モリス派）

ファーストボーン教会は​​、 1861年に末日聖徒イエス・キリスト教会から分派して結成された末日聖徒運動の一派であり、モリス戦争に関与した。その信奉者はモリス派として知られ、エノク教団を除いて、分派は1969年以来解散している。

1857年、末日聖徒イエス・キリスト教会に改宗したイギリス人のジョセフ・モリスは、ヨハネの黙示録の第七の天使として自分を指名する啓示を受けたと報告した。彼はブリガム・ヤングに手紙を書き、教会に自分の召命を認めてもらうよう求めた。ヤングは1860年までモリスの要請やその後の手紙に一切返事をしなかった。^{[1] [2] : 81}

1860年、モリスはモリス派として知られるようになるグループに信者を集め始めた。1861年2月、ジョン・テイラーとウィルフォード・ウッドラフはモリスを末日聖徒イエス・キリスト教会から破門した。^[3] 1861年4月6日、モリスとその信者はファーストボーン教会を組織し、ウェーバー川沿いの3エーカー（12,000平方メートル）の砦であるキングストン（キングトン）砦にすべての信者を集めるよう呼びかけた^。この砦は1858年に放棄されていた。 ^[4] 1861年夏半ばまでに、このグループの信者は300人に達した。^{[2] : 82}

モリスは信者たちに、再臨は差し迫っているので、作物を植える必要はないと告げた。信者たちは信仰の証として、作物の一部を地面に踏みつけたかもしれない。^[3]信者たちは入手可能な物資を集め、キングストン砦で待機した。

1886年、サンフランシスコで8ページの会員名簿「福音の完全性に洗礼を受けた人々の名前」が出版された。 ^[5]名簿の序文には「1861年と1862年にユタ準州サウスウェバーでジョセフ・モリスの統治下で洗礼を受けた人々の名前」とある。会員名簿には430人の名前がアルファベット順にリストされている。リストの最後には「記録簿で見つかった名前はすべてこのリストにある。名前が記録されていない洗礼を受けた人が大勢いたはずだ」と出版者は記している。^[6]

コミュニティ・オブ・クライストのアーカイブに保管されている会員名簿のコピーには、次の人物の横に、権威ある地位にある人々を識別する鉛筆による書き込みが含まれています: ジョン・バンクス、会長、ジョン・クック、使徒、リチャード・クック、会長会、ジェームズ・コーワン、使徒、ジェームズ・ダブ、使徒、ジョン・R・アードリー、使徒、マーク・ヒル・フォースカット、使徒、ガドマンド・ガドマンソン、使徒、ウィリアム・ハリス、司教、ニールス・ジェイコブソン、使徒、ジョン・E・ジョーンズ、使徒、ウィリアム・ケンデル、使徒、RJ・リビングストン、使徒、ジェームズ・マザー、使徒、ジョン・パーソン、使徒、アブラハム・テイラー、使徒、ジョン・トロルセン、使徒。

1862年の春までに、食糧が不足し、一部の会員は不満を募らせていました。モリスは再臨の日を何度も指定しましたが、その日は何も起こらずに過ぎ去りました。^[7]そうなるたびに、少数の会員が共同プールから持ち物を回収し、会衆を去りました。

会員の流出が続くと、財産の権利に関する問題が論争の的となった。残った人々は、去った人々がコミュニティのプールに最初に寄付したよりも良い在庫やその他の品物を持っていると感じた。ウィリアム・ジョーンズ、モリスの最初の改宗者の一人、ジョン・ジェンセン、ラース・C・ガーツェンの3人の脱退した会員は、不公平な計算だと感じたため復讐を誓い、製粉のためにキングストンからケイズビルへ向かう途中の小麦の荷を押収した。モリス派は彼らの後を追う男たちを送り、そのグループはすぐに3人と小麦を捕らえた。教会は男たちを小さな小屋に監禁し、「主が来られたときに裁かれる」ようにした。^[1]

結局、ユタ準州の民兵はモリスと教会の他の指導者を逮捕するよう命じられた。1862年6月15日、モリスは小競り合いで殺され、他のモリス派の指導者たちは捕虜になった。

ユタ州サウスウェバーにはモリス戦争を記念する記念碑が立っている。

モリス派の信者7人が殺人罪で、66人が逮捕抵抗罪で有罪となったが、準州知事スティーブン・S・ハーディングは有罪判決から3日後に全員を赦免し、モリス派の信者は米国西部各地に散っていった。最終的に、教会の信者の多くは、ジョージ・ウィリアムズの指導の下、モンタナ州ディアロッジ郡に再び集まり始めた。ウィリアムズは自らを「預言者ケイナン」でありモリスの正当な後継者であると宣言した。^{[1] 1879年1月、ウィリアムズはディアロッジ郡が}キリストの再臨の地となると予言した。

ウィリアムズはモンタナ州を頻繁に離れ、主にソルトレイクシティ、ユタ州、イギリスに住んでいた。ウィリアムズは神から受けたという多くの啓示を記録し、また、古代に遡る記録であると主張したセントアンズヒルレコードの著者でもある。^[1]

1882年にウィリアムズが死去した後、教会はいくつかの分派に分裂し、それぞれがウィリアムズの正当な後継者を率いていると主張した。モンタナ州を拠点とする最大のグループはジョン・R・アードリーが率いており、彼は教会を「至高の聖人イエス・キリスト教会」と改名した。1950年代までに教会の信者のほとんどが亡くなり、1969年に正式に解散した。^[1]

ジョセフ・モリスの「啓示、記事、手紙」を集めた『The Spirit Prevails 』とい​​うタイトルの書籍が、モリスの死後24年後の1886年にジョージ・S・ダブ社から出版された。啓示は1857年から1862年の間に記録され、モリスの信奉者にとっては聖典であった。^[8]

末日聖徒のほとんどの宗派と同様に、ファーストボーン教会は​​ジョセフ・スミスが神の預言者であると教えました。教会は、スミスの死後の正当な後継者はジェームズ・ストラングであり、ストラングの後継者はジョセフ・モリスであると 教えました。

ファーストボーン教会が末日聖徒の宗派の大半と異なるのは、生まれ変わりを信じている点である。教会では「幼児の復活」と呼ばれているが、モリスとウィリアムズは、生まれ変わりはジョセフ・スミスによって教えられたものであり、末日聖徒の宗派のほとんどはその教えを拒否したために背教していると教えた。教会の歴代指導者はそれぞれ、昔の重要な預言者の生まれ変わりであると信じられており、ジョセフ・スミスはモルモンと使徒パウロの生まれ変わり、ジョセフ・モリスはモーセの生まれ変わり、ジョージ・ウィリアムズはケイナンの生まれ変わりであった。

モリスは、イエスが生まれ変わり、1909年にエルサレムでアラブ人の子として生まれると予言しており、ダヘシュ博士がその予言の成就であると考える者もいる。^[9]

ファーストボーン教会は​​、多妻結婚や神殿の儀式など、ブリガム・ヤングと末日聖徒イエス・キリスト教会の他の教えを拒否した。

ウィリアムズの予言の一つは、モンタナ州ディアロッジがキリストの再臨の地となるというものだった。この予言は、リーランド・ジェンセンが創設したバハイ教の小さな終末論カルトの指導者によって発見され、ジェンセンの予言者としての召命の確証とみなされた。ジェンセンは、自分が収監されていたモンタナ州ディアロッジの州立刑務所が実はエゼキエルの神殿であると教えた。^[10]

• ジェームズ・ブリグハウス
• ウィリアム・W・デイヴィス
• グドムンド・グドムンドソン

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