モロス

ギリシア神話では、モロス /ˈmɔːrɒs/またはモルス /ˈmɔːrəs/ (古代ギリシア語: Μόρος は「破滅、運命」を意味する^[1] ) は、差し迫った破滅の擬人化された霊であり^[2]、人間を死の運命へと追いやる。モロスは人々に死を予見する能力を与えるとも言われている。ローマ神話でモロスに相当するのはファトゥムである。

モロスは原初の夜の女神ニュクスの子である。ローマの著述家は、モロスは原初の闇の神エレボスによって生まれたと示唆している。[ 3 ]しかし^、ヘシオドスの『神統記』では、ニュクスが他の数人の子供とともに モロスを一人で産んだと示唆されている。

モロスの父親の有無に関わらず、彼はモイライ、つまり運命の女神の兄弟となる。彼の他の兄弟には、死の物理的な側面を表す死の精霊であるタナトスとケレスがいる。ケレスは暴力的な死と末期の病気をもたらす者であり、タナトスはより平和な死を表す。

『プロメテウスの死』では、名ばかりのタイタンは、人類がモロスの必然性を無視できるように、希望の化身であるエルピスの精神を人類に与えたと示唆している。 ^{[4]彼はまた、「}死の領域でさえ犠牲者を解放しない、すべてを破壊する神」とも呼ばれている。 ^[5]さらに、死と苦しみの必然性の代表としての彼のイメージを裏付けている。

アイスキュロス、断片199（プルタルコス『ホメロスの生涯と詩』157より）（ウィアー・スミス訳）：

「人は胸に刺し貫かれた多くの傷のために死ぬのではない。人生の終わりが死と歩調を合わせているからではない。また、家で暖炉に座っているだけでは定められた運命から逃れられないのだ（ペプロメノン・モロス）」^[6]

ここでは「moros」という言葉は擬人化されていませんが、この文章はその概念を明確に表しています。

タナトスとともに、彼は黙示録の青白い馬の乗り手として関連付けられている。^{[7] [8]}

• ガイウス・ユリウス・ヒュギヌス、『ヒュギヌスの神話』より、メアリー・グラントが翻訳・編集した Fabulae。カンザス大学人文科学研究出版物。オンライン版は Topos Text Project にあります。
• ヘシオドス、『ホメロス賛歌集』および『ホメロス物語』より、ヒュー・G・エブリン・ホワイトによる英訳付き、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。
• マルクス・トゥッリウス・キケロ、『神々の性質』、チャールズ・デューク・ヤング（1812-1891）訳、ボーン版、1878年。オンライン版はTopos Text Projectでご覧いただけます。
• マルクス・トゥリウス・キセロ、デ・ナチュラ・デオルム。 O.プラスバーグ。ライプツィヒ。トイブナー。 1917。ラテン語のテキストはペルセウス デジタル ライブラリで入手可能です。