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モルゲンス、モルガンス、またはマリモルガンスは、人を溺れさせるウェールズとブルターニュの 水の精霊です。
語源
この名前は「海生まれ」を意味するモリゲノスまたはモリゲナに由来している可能性がある。[1]この名前はムリゲナ[2]またはムリゲンとも表記されている。[3]
この名前は、アイルランド語のMuirgenとも同源である可能性があります。Muirgen は、町が洪水に襲われたときに人魚に変身した王女Lí Banの別名です。コーンウォール語で人魚は通常Morvoren と呼ばれ、 Mermaid of Zennorに使われています。
ウェールズとイングランドの伝説
この名前が最も古くから登場するのは、ジェフリー・オブ・モンマスの『メルリーニの生涯』で、アヴァロンの支配者は「モルゲン」と呼ばれている。[4]そのため、モルガン・ル・フェイの起源は、これらのブルターニュ神話と関係がある可能性がある。[5]中世学者ルーシー・アレン・パトンはこれに反論し、ウェールズ語の名前モルゲンは12世紀には「モリエン」と発音され、島に住んでいることを除けば、モルガン・ル・フェイは後の文学まで海と関連付けられていなかったと述べている。[6]
物議を醸したイギリスの民俗学者ルース・タン[7]は、「シー・モーガン」という用語を含むいくつかの物語を集めた。例えば、「シー・モーガンとアナゴ」[8]や、サマセット西部に伝わる「シー・モーガンの赤ちゃん」では、漁師が養子のモーガンを育て、その子が成長して海に戻るという話である。[9]シー・モーガンはブルトン語の「マリ・モーガン」の直訳である。類似の物語がブルターニュに伝わっており、そこでは子供がメアリー・モーガンと呼ばれている。[10]
ブルターニュの伝説
ブルターニュでは、「マリ・モルガン」または「マリー・モルガン」というフォーメーションが一般的です。セビヨはマリ・モルガンを人魚、またはフランス語で「シレーヌ」に例えましたが、魚の尾はありませんでした。彼らは催眠術のような声で船乗りを誘惑し、水中に座って誘惑的に髪をとかしました。彼らは海岸近く、洞窟の入り口、川の河口に住んでいると信じられており、クロゾン近くの洞窟に今も住んでいる者もいます。マリ・モルガンは邪悪な呪文に精通しており、若い男性を水中に引きずり込み、二度と姿を現さないようにしました。しかし、いくつかのバージョンでは、マリ・モルガンは誘拐した船乗りを真珠層と水晶でできた水中の宮殿に連れて行き、結婚しました。[11]永遠に若いモルガンは、作物や村を破壊する大洪水の原因とも言われています。[12]
一例として、ダフト王女またはアヘス王女が挙げられます。彼女はイースの街を裏切り、洪水を引き起こし、罰としてマリ・モルゲンに変えられました。[13]ポール・セビヨは、彼女が人魚の種族の祖先であると書いています。[14]
ブルターニュ沖の島、ウェサン島に伝わる類似の伝承には、モルガンド（男性の複数形）とモルガンゼド（女性の複数形）として知られる、水に住む美しい小人たちの伝説がある。 [15]ある物語では、醜いモルガン王が人間の少女を誘拐して花嫁にしようとしたが、少女はハンサムな王の息子に恋をし、その息子が逃げるのを手伝った。[16] [17] [18]別の物語では、モルガンドの人々が聖母マリアと幼子イエスを助け、美の祝福を受けた。また別の物語では、モルガンゼドは太陽が輝く浜辺で黄金の財宝を乾かすのが習慣で、人間にその一部を与えることもあった。[19]
参照
参考文献
- ^ リース、ジョン（1901）。ケルトの民間伝承、ウェールズとマン島、第1巻、373ページ。
- ^ チェンバース、EK（1927）『アーサー・オブ・ブリテン』 220ページ。
- ^ コヤジー、ジェハンギル・クーバージー（1939年）。聖杯伝説のイランとインドの類似点。12ページ。
- ^ リース、ジョン（1891）アーサー王伝説研究クラレンドン出版社、オックスフォード、p.348。
- ^ Sykes, Egerton および Kendall, Alan (2002 ed.) Who's Who in Non-Classical Mythology Routledge、ニューヨーク、p. 132。
- ^ パトン、ルーシー・アレン（1903年）。アーサー王物語の妖精神話研究。ギン。11ページ。
- ^ シンプソン、ジャクリーン、スティーブン・ラウド（2000年）。『英語民間伝承辞典』オックスフォード大学出版局。
- ^ ブリッグス、キャサリン・メアリー、ルース・タン（1965年）。『イングランドの民話』シカゴ大学出版局。
- ^ タン、ルース・L. (1970) 『イングランド諸州の忘れられた民話』 Routledge & Kegan Paul、ロンドン、p. 27。
- ^ ポール・セビヨ (1904)。『フランスの民間伝承』、p. 121
- ^ ポール・セビヨ (1904)。『フランス民俗』、pp.34-36
- ^ フランクリン、アンナ（2002）『妖精図解百科事典』ベガ、ロンドン、p.182。
- ^ ケルト評論第3巻。ノーマン・マクラウド（1905年）。344ページ。
- ^ ポール・セビヨ (1904)。『フランス民俗』、pp.34-35
- ^ ポール・セビヨ (1904)。『フランス民俗』、p.36
- ^ ルゼル、フランソワ＝マリー。Contes Populaires de Basse-Bretagne。書Ⅱ。パリ：メゾンヌーヴ、1887年。257-268ページ。
- ^ セビヨ、ポール。フランス地方コント・デ・プロヴィンス。パリ：Cerf、1884年。81-87ページ。
- ^ 世界中の古典的な民話。ロンドン：レオパード、1996年。pp.128-129。
- ^ Luzel、François-Marie (1881) Contes Populaires de Basse-Bretagne。 257ページ。