モーデカイ・スペクター | |
|---|---|
スペクター、19世紀後半 | |
| 生まれる | 1858年5月5日 ウクライナ、ウマニ |
| 死亡 | 1925年3月15日(66歳)米国 ニューヨーク |
| ペンネーム | エメス; エメセル・ラメドヴォヴニク |
| 職業 | 作家、ジャーナリスト |
| 国籍 | ロシア語、1918年以降はポーランド語 |
| 期間 | 19世紀 |
| ジャンル | イディッシュ語の小説、記事、短編小説 |
| 文学運動 | イディッシュリアリズム、ハスカラー |
| 配偶者 | ベルタ・フリードバーグ(1886年結婚)、[不明] ピンスキー(1920年以前に結婚) |
モーデカイ・スペクター(Mordechaj Spektor、Mordechai Spektorとも、1858年5月10日 - 1925年3月15日)は、ハスカラー時代のユダヤ語小説家、編集者。当時の一般人、労働者、職人、ユダヤ人家族の生活を描いた約50のリアリズム小説と短編小説の著者。1884年の小説『Der Yidisher Muzhik(ユダヤ人農夫)』で最もよく知られている。人生の大半をウクライナで過ごし、1921年に米国に移住した。
生涯と作品
モルデハイ・スペクターは1858年5月10日、ウクライナのウーマニで生まれた。ハシディズムの家庭に生まれ、厳格な宗教教育を受けた。10代の頃、作家のイツホク・ヨエル・リネツキーや、イディッシュ演劇の父とされる劇作家のアヴロム・ゴールドファドンと出会い、当時のハスカラー運動(ユダヤ啓蒙主義とも呼ばれる)の文学に携わるようになった。この運動はヘブライ語の刷新を推進したが、合理主義、探究心、世俗文化への新たな関心も促した。 [1]彼は比較的若い頃から執筆活動を始めた。最初の作品である『題名のない小説』は、1883年に24歳のときにサンクトペテルブルクの新聞『イディッシュ民族新聞』[2]に連載された。また、アレクサンダー・ゼーデルバウムが運営する同紙に複数の短編小説を発表した。[3]
翌年、彼は画期的な作品となるシオニズムに影響を受けた小説『ユダヤ人農夫』 (1884年)を出版した。この小説では先祖伝来の土地への帰還を主張している。[3]この2作目の小説が成功した後、ゼーデルバウムはスペクターをサンクトペテルブルクのイディッシュ民族新聞の編集補佐として招いた。その後3年間、彼はハスカラーという写実的なジャンルに影響を受けた数多くの短編小説、評論、旅行スケッチ、短編小説を出版した。サンクトペテルブルクでの最後の年である1886年、スペクターはヘブライ語およびイディッシュ語の作家アブラハム・シャローム・フリードベルクの娘ベルタ・フリードベルクと結婚した。 [ 4]自身も作家であった彼女は後にスペクターといくつかの作品で共同作業を行い、イザベラ・グリネフスカヤというペンネームで教育や同化反対の考えに関する小説を複数出版した。[5]
1887年、スペクターはサンクトペテルブルクで自身の新聞を発行する試みが失敗した後、[1]彼と妻はワルシャワに定住し、 Hoyz-frayndの編集を始めた。これは1887年から1896年にかけて出版された5巻からなるイディッシュ語文学選集で、彼と妻の両者が寄稿した[5]ほか、複数の他のイディッシュ語作家の作品も収録されている。このコレクションにはスペクターの最長ながら未完の歴史小説Baal Shem-Tovも含まれており、これは典型的なハスカラー文学の限界を押し広げ、ハシディズムの始まりに革新的で前向きな光を当てた。1894年からは、スペクターはILペレツ、ヤコブ・ディネゾン、ダヴィド・ピンスキーと共同で、もう1つの画期的なイディッシュ語文学選集Di yontef bletlekh ( Holiday Pages ) やVokhedige bletlekh ( Weekly Pages )を執筆した。[3]彼はまた、ユダヤの民間伝承にも熱心に取り組み、読者から寄せられた何千ものユダヤのことわざ、諺、呪文、その他の民間表現を収集し、それをホイズ・フラインドや『イディッシュ語のことわざ』と題する別の出版物に掲載した。[6]
スペクターは、同じくワルシャワで活動していたイディッシュ語作家のショーレム・アレイヘムやIL・ペレツと非常に親しかった。 [3] 1899年8月初旬(N.マイジルによると)、スペクターとペレツは「労働革命家の違法な集会に出席していたため」一緒に逮捕された。[6]
スペクターは長年にわたり、多数のイディッシュ語の新聞やアンソロジーに寄稿した。『Der Fraynd』、『Hilf 』 、『Der Yid』(クラクフ、 1899~1902年、短編小説『Kalikes』、『A streik von Kapzunem - A strike of the poverty 』 、『Brilen - Eyeglasses』などを発表)、『Di Yidishe Folkstseitung』(ユダヤ人新聞)とその付録『Froyen-velt』、『Ladies' World』(Kh. D. Hurvits博士と1902~1903年)、『Moment』、『Tog』、 『 Veg』、『Die Zeit』(ビリニュス、 1906年)、『Freytag』(ワルシャワ、 1907年)、『Undzer Lebn』(1907~1909年、Sch. Hochbergと共著)、『Di naye velt』(1909年以降、後にワルシャワの『Di naye velt』と合併)などである。モーメントなどがある。[1] [3] [6]スペクターは非常に多作で、彼の世代では執筆だけで生計を立てることができた唯一のイディッシュ語作家であった。[6]
第一次世界大戦が始まり、ドイツ軍がワルシャワに進軍し始めると、スペクターはオデッサ(1914年)に移り、そこで文学活動を続け、ヨーロッパ中で有名になった。[5] [6]最初の結婚についての情報はほとんどないが、この時期に友人で作家仲間のダヴィド・ピンスキーの妻の妹と再婚したことがわかっている。戦争が進み、1917年にロシア革命が始まると、生活条件は極めて厳しくなり、スペクターの健康は悪化した。[6] 1920年、スペクターと2番目の妻はウクライナを脱出し、ルーマニア、ハンガリー、ユーゴスラビア、イタリア、スイス、フランスを経由して米国行きのフェリーに乗った。旅の間、地元のユダヤ人コミュニティはスペクターを偉大な作家として熱烈に歓迎した。
スペクターズは1921年秋にニューヨークに到着し、文学とジャーナリズムの分野で活動を続けました。特に、イディッシュ語新聞に『Von jener velt』、『Soides』、『Der Groisser Jakhsen』、『Helden fun der Zat』、『Yidishe Studenten』、『Varblondzete』、『Dem Apikoires vab 』など、多数の短編小説、短編小説、ルポルタージュを発表しました。
遺産
ニューヨークでの最後の数年間、スペクターは『Geshikhten auf Brazlav』と、死後1927年に出版された自伝『 Mayn Lebn ( My Life )』を出版した。これらは文学的、歴史的、文化的に大きな価値があると考えられている。 [3]スペクターは1925年3月15日にニューヨークで亡くなった。彼は「現実の優れた観察者」と称えられ、[3]彼の作品はユダヤ人の家族の日常的な場面での口語を再現している。彼はまた、「イディッシュの民間伝承と子供向けイディッシュ語文学の先駆者」と見なされ、[3]ユダヤの諺や格言を収集して出版した最初のイディッシュ語作家の一人でもあった。
参考文献
- ^ abc ネイサン・コーエン。「スペクター、モルドケ」。東ヨーロッパのユダヤ人に関するYIVO百科事典。キャリー・フリードマン・コーエン訳。
- ^ レナード・プラガー。「イディッシュ語文学雑誌」。東ヨーロッパのユダヤ人に関する YIVO 百科事典。
- ^ abcdefgh Moshe Starkman. 「Spector, Mordecai」.ユダヤ百科事典 - Encyclopedia.com。
- ^ コミアー、アン、クレズマー、デボラ編 (2007)。「フリードバーグ、ベルタ (1864–1944)」。世界女性辞典: 歴代女性 25,000 人(第 1 版)。トムソン ゲイル。ISBN 978-0-7876-7585-1。
- ^ abc M. Seligsohn. 「スペクター、モルデカイ」。ユダヤ百科事典 - 1906年版ユダヤ百科事典の未編集全文。
- ^ abcdef ヤンケフ・バーンボイム (2018 年 5 月 23 日). 「モルトケ・スペクター(モルデカイ・スペクター)」。イディッシュ語レクシコン。
