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バリド修道院（アラビア語: دير البارد、シリア語: ܕܝܪܐ ܕܒܐܪܝܕ）[ 2 ]は、トルコのカフラマンマラシュ近郊にあったシリア正教会の修道院である。この修道院からは、総主教1名、マフリアン1名、司教および府主教18名が輩出された。[ 3 ]
修道院の名前は、アラビア語で「冷たい」を意味するbāridに由来し、「冷たい水の川」を意味するNahra də-Qarrīrēという川に由来しているようです。したがって、アラビア語のbarīd 、「郵便サービス」との関連は除外される可能性が高いです。[ 4 ]
969年（西暦1280年）、シリア正教会の総主教ヨハネス7世サリグタは、ローマ皇帝ニケフォロス2世フォカスの招きを受けて、バリド（シリア語：カリロ、文字通り「寒い」 ）に教会と修道院を建設した。[ 5 ]シリアのミカエルの年代記によれば、総主教と皇帝は、総主教が同胞とともにマラティヤとその周辺地域に住居を構える条件として、皇帝による宗教的寛容の保証を受けることに同意した。[ 6 ] 934年にドメスティコスのヨハネ・クルクアスがマラティヤをローマが再征服した後、シリア正教徒の一部がすでにこの地域に再定住していた。[ 7 ]ニケフォロス2世は約束を破り、ヨハネ1世ツィミスケスによる簒奪の直前に、カルケドン公会議の承認を拒否したヨハネ7世を投獄したが、総主教は釈放後バリド修道院に戻り、改修を行った。[ 6 ]ヨハネ7世は985年に亡くなるまでバリド修道院に住み、そこに埋葬された。[ 6 ]
この修道院は、ヨハネス7世の後継者であるアタナシウス4世サルホヨ（在位986/987年～1002/1003年）によって改築され、総主教の住居として維持された。[ 8 ]ヨハネス8世バル・アブドゥンは、 1028年にクリテス・クリソベルゲスによってマラティヤで拘束され軟禁されたとき、バリド修道院に滞在していた。 [ 9 ]この時、1000人以上の修道士がこの修道院に住んでいた。[ 10 ]シリア正教徒の迫害により、その後のほとんどの総主教は、1071年のマンジケルトの戦いでのセルジュークの勝利によってローマのこの地域に対する支配力が弱まるまで、ローマ領外に居住していた。[ 11 ]イワニス 3 世 (在位1086–1087/1088 年) は死去し、修道院に埋葬された。[ 12 ]イワニス 3 世の後継者ディオニュシオス 6 世 (在位1088–1090 年) は、総主教に就任する前はバリド修道院の修道院長であった。 [ 13 ]
1158/59年頃、トルコ人が修道院を略奪し、4人の修道士を殺害した。[ 14 ]ゼンギド朝のヌール・アッディーンとアンティオキアのボエモン3世の間の紛争が続いていたため、シリア総主教ミカエルは1167/68年の冬に修道院に滞在せざるを得なかった。[ 1 ]修道院は12世紀まで学問の中心地として存続し、1213年以降は再び言及されていない。[ 15 ]
その修道院は、ギフン川とゼイトゥン村（現在はスレイマンルと呼ばれている）の近くのベリト・ダーイにあった可能性が高い。[ 16 ]