少数派（哲学）

少数派（フランス語：minorité ）は、ジル・ドゥルーズとフェリックス・ガタリが著書『カフカ マイナー文学へ』（1975年）、『千のプラトー』（1980年）などで展開した哲学的概念である。これらのテキストで、彼らは「多数派」という概念を批判している。ドゥルーズとガタリにとって、「少数派（イタリア人）になる」ことは主に倫理的な行為であり、 「ファシストになる」ことを避けるときに影響を受けるものの一つである。彼らはさらに、「人民」という概念は、従属グループやそれに同調するグループによって呼び出される場合、その数に関わらず常に少数派を指すと主張した。^[1]

ドゥルーズとガタリにとって、「マイナー」と「マイナー化」は、日常言語で説明されるような少数派グループを指すものではない。少数派グループはアイデンティティによって定義され、したがって多数派国家機構に属するモラル構成である。（モラル構成は、無限の粒子の線、すなわち生成の線で構成されている。） ^[2] ドゥルーズとガタリの中心的な例は、フランツ・カフカである。カフカは、プラハのユダヤ人の間でも、支配的なドイツとオーストリア・ハンガリー帝国の権力構造の間でも、居心地のよい場所を見つけられなかった。彼にとって「人々が欠けている」のであり、彼の文学はその人々を呼び起こそうとしている。それでもなお、通常「少数派」と呼ばれるものと、ドゥルーズとガタリのマイナーとマイナー化の概念との間にはつながりがある。マイナー化が、通常少数派グループと呼ばれる文脈で頻繁に起こるとすれば、それは、ドゥルーズとガタリが主張するように、マイナー化は窮屈な社会空間での存在によって促進されるからである。見逃してはならない重要な点は、マイナー化はモラル・アイデンティティとは関係がなく、また、そのようなアイデンティティの表現や認識を求める政治でもないということである（ドゥルーズとガタリは、これらは価値のある政治的野心であると強調しているが）。^[3]

家父長制の例は、「少数派」という概念がどのように使われているかを示している。数的には女性のほうが男性より多いかもしれないが、権力関係に敏感なドゥルーズとガタリの用語では、男性が依然として多数派であり、女性は少数派である。したがって、「少数派になる」という概念は、「女性になる」（彼らは「誰もが女性にならなければならない、女性でさえも...」と言う）、「動物になる」、「分子になる」、「知覚できなくなる」、そして最終的には「革命的になる」という概念に収束する。感情的な各タイプの変化は、ドゥルーズとガタリが脱領土化と呼ぶより大きなプロセスの新しい段階を示す。

フランソワ・ラリュエルは、非哲学的作品の初期段階で、この概念をさらに発展させている。彼の概念は、少数派が（いわば）少数派の観点から扱われる点で、ドゥルーズやガタリの概念とは区別される。少数派が（最終的には）可逆的な生成の総体として扱われるのではなく、少数派が権威一般（国家、歴史、セクシュアリティなど）に従属することになる。^[4]最終的に、ラリュエルの著作では、少数派が権威によって決定されるのではなく、一方的に権威を決定し、そのため、少数派という用語の哲学的および社会学的意味から逃れている。彼は『少数派の原理』 （1981年）で、少数派原理を一国主義として展開し、その後『普通の人間の伝記：権威と少数派について』（1985年、2018年ジェシー・ホックとアレックス・デュビレ訳）でこの研究を深めました。

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• ドゥルーズ、ジル。1979年。「One Manifesto Less」。アラン・オレンスタイン訳。ドゥルーズ読本。コンスタンティン・V・バウンダス編。ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1993年。204～222。ISBN 0-231-07269-4 。また、ティモシー・マレー編『ミメーシス、マゾヒズム、マイム：現代フランス思想における演劇の政治』にも掲載。エリアーヌ・ダル・モラン、ティモシー・マレー訳。演劇：理論／テキスト／パフォーマンスシリーズ。アナーバー：ミシガン大学出版局、1997年。239～258。ISBN 0-472-06635-8 。ジル・ドゥルーズとカルメロ・ベネ著『Superpositions』より訳。パリ：Les Editions de Minuit。  
• ドゥルーズ、ジル、フェリックス・ガタリ。1972年。『アンチ・オイディプス』。ロバート・ハーレー、マーク・シーム、ヘレン・R・レーン訳。ロンドンおよびニューヨーク：コンティニュアム、2004年。『資本主義と統合失調症』第1巻。全2巻。1972～1980年。『アンチ・エディプス』訳。パリ：レ・エディシオン・ド・ミニュイ。ISBN 0-8264-7695-3。 
• ---。 1975年。カフカ：マイナー文学へ。トランス。ダナ・ポーラン。文学の理論と歴史 30。ミネアポリスとロンドン：ミネソタ大学 P、1986。カフカの: Pour une littérature Mineure。パリ：レ・エディション・ド・ミニュイ。ISBN 0-8166-1515-2。 
• ---. 1980. A Thousand Plateaus。ブライアン・マッスミ訳。ロンドンおよびニューヨーク：コンティニュアム、2004年。Capitalism and Schizophrenia第2巻。全2巻。1972–1980年。Mille Plateaux訳。パリ：Les Editions de Minuit。ISBN 0-8264-7694-5。 
• ガタリ、フェリックス。1984年。「分子革命：精神医学と政治」。ローズマリー・シード訳。ハーモンズワース：ペンギン。ISBN 0-14-055160-3。 
• ---。 1995年。カオソフィー。エド。シルヴェール・ロットリンガー。 Semiotext(e) 外国エージェント シリーズニューヨーク: Semiotext(e)。ISBN 1-57027-019-8。 
• ---。 1996年。ソフトサブバージョン。エド。シルヴェール・ロットリンガー。トランス。デヴィッド・L・スウィートとチェット・ウィーナー。 Semiotext(e) 外国エージェント シリーズニューヨーク: Semiotext(e)。ISBN 1-57027-030-9。 
• ローリー、ティモシー & カーン、リミ 2017、「文化研究におけるマイノリティの概念」、コンティニュアム：メディア＆文化研究ジャーナル、第31巻、第1号、pp.1-12。
• マッスミ、ブライアン. 1992.資本主義と統合失調症のユーザーガイド：ドゥルーズとガタリからの逸脱. Swerve editions. ケンブリッジ、米国およびロンドン：MIT. ISBN 0-262-63143-1 . 
• ポール・パットン、「ドゥルーズと民主主義」、現代政治理論（2000）4:4