ポ・イ・カリヤン

ポ・イ・カラン
マドラサとミナレット のあるポ・イ・カリヤンの中庭
宗教
所属	イスラム教
地区	ブハラ
州	ブハラ
教会または組織の地位	モスク群
位置
位置	ブハラ、ウズベキスタン
国	ウズベキスタン
ウズベキスタン国内で表示
地理座標	北緯39°46′33″ 東経64°24′51″ / 北緯39.77583° 東経64.41417° / 39.77583; 64.41417
建築
タイプ	モスク、マドラサ、中庭、ミナレット
スタイル	イスラム教
完了	12世紀、16世紀
仕様
ミナレット​	1
ミナレットの高さ	45.6メートル

ポイ・カラン（ウズベク語： Poi Kalon、ペルシア語：پای کلان、ローマ字：  Pā-i Kalān、「偉大なる者の足元」の意）は、ウズベキスタンのブハラにあるイスラム教の宗教施設である。この施設は、カラン・モスク（マスジド・イ・カラン）、その名の由来であるカラン・ミナレット（ミナラ・イ・カラン）、ミル・イ・アラブ・メドレセの3つの部分から構成されている。3つの建物の配置により、中央に正方形の中庭が作られ、ミル・イ・アラブとカラン・モスクが反対側の端に立っている。さらに、広場はバザールと、ミナレットにそれぞれ北端と南端で接続された一連の浴場によって囲まれている。^[1] 

この複合施設内の会衆モスクは、ウズベキスタンのサマルカンドにあるビビ・ハヌム・モスク、アフガニスタンのヘラートにある大モスクに次いで、中央アジア最大級のモスクの一つである。^[1]

カラン・モスクとミナレットはどちらも1121年にアルスラン・ハーンによって最初に建設が委託され、有名なカラン・ミナレットの建設は1127年に完了しました。 ^[2]しかし、チンギス・ハーンは1220年に元の金曜モスクを破壊し、カラン・ミナレットのみを無傷のまま残しました。現在のカラン・モスクとミール・アラブ・マドラサは、シバーニ・ハーンの甥であるウバイドゥッラー・ハーンと彼の父マフムード・スルタンがブハラで権力を握った後、それぞれ1515年と1535年に建設が委託されました。^[3]金曜モスク自体はサマルカンドのビビ・ハヌム・モスクと類似点があり、モスクとマドラサを繋ぐ複合施設のレイアウトは「コシュ」、つまりモスクとマドラサの間隔によって定義される16世紀の中央アジア建築で採用された独特の正方形のレイアウトを作り出します。モスクとマドラサの幾何学的な間隔によって作られた「コシュ」は、カラーン・モスクの華やかなファサードと向かい合うマドラサの規模を増強し、ウバイドゥッラーの権力を反映した荘厳さを各人に吹き込みます。^[1]

ポイ・カラン複合施設がある場所は、過去に完全に破壊された建物がいくつかある場所です。イスラム以前の時代には、ゾロアスター教徒の中央大聖堂がありました。713年以来、アークの南の場所には、主要な大聖堂モスクの建物がいくつか建てられ、その後取り壊され、火災や戦争の後に修復され、場所を移動されました。1127年、カラハン朝の支配者アルスラーン・ハーンは、ミナレットを備えた大聖堂モスクの建設を完了しました。建造物の偉大さに非常に驚いたチンギス・ハーンは、モスクがハーンの宮殿であると誤って信じました。しかし、モスクの建物も火災を免れず、大火後何年も廃墟のままでした。元の建物で無傷で残ったのは、ミナレットのカラン（ミナラ・イ・カラン）だけでした。

1510年にシャイバーニー・ハーンが死去した後、ほとんどの地方統治者（エミールやスルタン）は中央政府を部分的にしか承認しませんでした。シャイバーニー朝の首都はサマルカンドでした。1512年、シャイバーニー・ハーンの甥である若き王子ムイーズ・アッディーン・アブール・ガーズィー・ウバイドゥッラーがブハラのスルタンになりました。彼は、シャイバーニー・ハーンの弟で忠実な戦友であった父マフムード・スルタンから権力を継承しました。1533年まで、ウバイドゥッラー・スルタンはブハラの成功した知事であり、シャイバーニー朝全体のハーン、すなわちマヴェーランナフル（マ・ワラーウン・ナフル）のハーンとして即位しました。それにもかかわらず、彼は州都サマルカンドへの住居の移転を拒否しました。さらに、彼は後にブハラをシャイバーニ朝の首都とした。その後、ウバイドゥッラー (ウバイドゥッラー) が統治する国はブハラ・ハン国という新しい名前を与えられた。こうしてウバイドゥッラー・ハン (統治 1533-1539) がブハラ・ハン国の初代ハンとなった。ウバイドゥッラー・ハンがマーヴェランナフルのハンであった間、その息子のアブドゥルアジズ・ハンがブハラのハンとなった。彼らはブハラを自分たちの家系と考えていた。彼らはブハラの愛国者であり、都市の成功を願っていた。

1514年にブハラの知事がサマカンド王家のシンボルであるビビ・ハニム・モスクに匹敵する壮大なモスクを建設したことは、ブハラを最終的にシャイバーニー朝の首都にするという傾向を示している。ウバイドゥッラー・スルタンは、シャイバーニー朝に常に敵対していたサマルカンドの支配権を争うのではなく、カラーン・モスクの建設によって新しい首都の形成を開始した。^{[4] [5] [6]}

カラン ミナレット (正式にはミナライ カラン、または「グランド ミナレット」) は、もともとカラン モスクの基礎に沿って建てられました。それは時を経てもほとんどそのまま残っており、ブハラ市全体の主要なランドマークとして機能しています。^[3]ミナレット自体は、すべて焼きレンガで作られています。それは、上部のランタンに向かって上に向かって狭くなる広いベースを持つ円筒形の構造で、高さは約 46 メートル、ベース部分の直径は約 9 メートルです。伝説によると、建設中、マスター ビルダーのバコは、基礎が固まるまで 3 年間の休止期間をとった前に、構造のベースのみを建設し終えました。この 3 年間の期間の後、彼はミナレットを完成させ、堅固な基礎が敷かれ、ミナレットがこのような壮大な姿を達成できるようにしました。^[3]

カラン・ミナレットの記念碑的な大きさは、主にレンガ細工の技法で作られた複雑な装飾によってさらに引き立てられています。独特なレンガ彫刻の平行帯がミナレットの外側を覆い、重複することなく、ランタン自体は16のアーチ型円形建築を支えています。^[7]さらに、テラコッタの鍾乳石のセットがランタンの基部を囲み、ミナレットの細い円筒形の軸からランタンの広い基部への視覚的な移行の役割を果たしています。これらの鍾乳石には、イランのササン朝美術で開発されたモチーフを反映した2つの植物モチーフが含まれています。1つはアーチに刻まれた植物の小枝で、もう1つは三角形の中に刻まれた三つ葉です。最後に、タイル張りの碑文のターコイズ色の帯が、ランタンの基部を支える3層の鍾乳石装飾の真下にあります。全体的に、カラン・ミナレットの装飾的な側面は主にレンガ造りによるもので、そのシンプルな構造にもかかわらず、その材料の多用途な能力を十分に発揮しています。^[8]

カラン・モスク（マスジド・イ・カラン）は、ブハラ・ハン国の1515年に完成したもので、アルスラーン・ハーンの時代に建てられたモスクを模倣し、ミフラーブの上に大きな青いドームを付け加えたものである。^[9]モスクの建築様式も、サマルカンドのビービー・ハーンム・モスクからインスピレーションを得ており、明らかに類似している。モスク自体は130 x 81メートルで、30メートルの高さの印象的な青いドームがこの構造を特に印象的にしている。中庭の軸上には4つのイーワーンがあり、さらに大きなアーチ型のイーワーンが主要構造の東側ファサードを示している。構造がメインの建物から内側に広がるにつれて、形状は正方形のベースから八角形に変わり、東側ファサードの反対側に立つミフラーブの領域にさらに広がるにつれて、最終的には円筒形の構造になっている。建物の内部は、中庭に沿って並ぶ288個のドームを通して中庭とつながる多柱式のレイアウトで構成されています。カランモスクは完全に内側を向いて建てられており、外部の窓がないため、建物の中央にある開いた中庭と対比されています。^[1]

カラン・モスクの巨大な外壁には、さまざまな装飾デザインが施されている。1515年の再建の際、外壁はマジョリカやその他の装飾タイルで装飾された。ミフラーブ、イーワーン、モスクの壁はすべて、青と白のタイルモザイク、植物のモチーフ、建物を囲む模様のある釉薬をかけたレンガなど、ティムール朝後期の伝統的な芸術作品で主に装飾されている。^[7]

ウズベキスタン、ブハラのポ・イ・カリヤン複合施設の一部であるカリヤン モスクの中庭

ミール・アラブ・メドレセ（ミリ・アラブ・メドレセ）の建立は、1535年にイエメンのシェイク・アブドゥッラー・ヤマニによって行われたとされています。^[7]ミール・アラブとしても知られる彼は、ウバイドゥッラー・ハーンとその息子アブドゥル・アジズ・ハーンの精神的指導者とみなされていました。メドレセの建立前、ウバイドゥッラー・ハーンはイランとの戦争を行っていました。彼はヘラートを何度も制圧し、多くの捕虜を捕らえました。最終的に、ウバイドゥッラー・ハーンはミール・アラブ・メドレセの建立資金を調達するために、これらのペルシャ人捕虜のうち3000人を売り飛ばしました。^[7]

ミール・アラブの内部は、当時の埋葬の伝統を物語る証拠となっている。1630年代までには、君主たちはもはや自分や親族のために豪華な霊廟を建てることはなくなった。シャイバーニー朝のハーンはコーランの伝統の旗手であり、宗教は非常に重要になったため、ウバイドゥッラーの有名なハーンでさえ、彼のマドラサで彼の師匠の隣に埋葬された。^[7]そのため、ウバイドゥッラー・ハーンの木造墓は、ミール・アラブ・マドラサの地下室（グルハナ）の中央に位置している。

設計面では、ミル・イ・アラブには長方形の中庭があり、内側を向いたイーワーンが 4 つあり、各イーワーンは長方形の辺の中心点に独自に配置されている。ミル・イ・アラブの外部は 73 x 55 メートルで、内部の中庭は 37 x 33 メートルの寸法である。^[10]建物の内部には、4 つのイーワーンが講堂として機能するほか、モスクと霊廟もある。マドラサ構造の特に注目すべき要素は、後期ティムール朝の芸術作品に触発された艶をかけられたモザイク タイルで覆われた、装飾的な 2 階建てのファサードである。このファサードはカラン モスクに直接面しており、両側には青いドームが並んでおり、ポイ カラン アンサンブルの壮大さを増している。^[10]

ポイ・カラン全体の建築的壮麗さに貢献しているだけでなく、ミール・アラブ・マドラサは現代に至るまで本来の機能を果たし続けており、中央アジアでこれほど長期にわたって使用されている唯一のマドラサとなっている。^[7]ミール・アラブ・マドラサの規模と長年に渡って機能しているマドラサとしての継続的な使用を考慮すると、ブハラにある他の廃れたマドラサは最終的に間に合わせのショッピングセンターに転用され、ブハラで機能しているマドラサはミール・アラブのみとなった。さらに、この建造物の長年にわたる伝統的な使用法に対する評価は、ソビエト連邦時代には特に顕著であり、ソビエト党が運営の継続を許可したわずか3つのセンターのうちの1つであった。これにより、ミール・アラブは事実上、ソビエト連邦とイスラム世界との通信の主要な手段となった。^[11]

• Lyab-i Khauz —歴史的な池 (hauz)。
• サーマーン朝の霊廟— 9～10世紀の建築。
• ウズベキスタンのモスク一覧
• ウズベキスタンのマドラサ

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