マイノリティ（哲学）

少数派（フランス語: minorité ）は、ジル・ドゥルーズとフェリックス・ガタリが著書『カフカ：マイナー文学へ』（1975年）、『千のプラトー』 （1980年）などで展開した哲学的概念である。これらの著作の中で、彼らは「多数派」という概念を批判している。ドゥルーズとガタリにとって、「マイナー（少数派）になること」は主に倫理的な行為であり、「ファシストになること」を避ける際に影響を受ける生成変化の一つである。彼らはさらに、「人民」という概念は、従属的な集団やそれに同調する集団によって用いられる場合、その数の多寡に関わらず常に少数派を指すと主張した。^{[ 1 ]}

ドゥルーズとガタリにとって、「マイノリティ」と「マイノリティへの変化」は、日常言語で説明されるようなマイノリティ集団を指すものではない。マイノリティ集団はアイデンティティによって定義され、したがって多数派国家機構に属するモル構成である。（モル構成は無限の粒子の線、すなわち生成の線から構成される。）^{[ 2 ]} ここでドゥルーズとガタリが中心的に挙げている例はフランツ・カフカである。カフカはプラハのユダヤ人の中にも、支配的なドイツとオーストリア＝ハンガリーの権力構造の中にも居場所を見出せなかった。彼にとって「ある民族が欠けている」のであり、彼の文学はその民族を呼び起こそうとしている。とはいえ、一般的に「マイノリティ」と呼ばれるものと、ドゥルーズとガタリのマイノリティとマイノリティへの変化の概念の間には関連性がある。マイノリティ化が、一般的にマイノリティ集団と呼ばれるものの文脈でしばしば起こるのは、ドゥルーズとガタリが主張するように、マイノリティ化が窮屈な社会空間での存在によって促進されるからである。見逃してはならない重要な点は、マイノリティ化は全体的アイデンティティとは関係がなく、また、そのようなアイデンティティの代表や承認を求める政治でもないということである（ただし、ドゥルーズとガタリは、これらは価値のある政治的野心であると強調している）。^{[ 3 ]}

父権制の例は、「マイノリティ」という概念がどのように用いられるかを示す好例である。数的には女性の方が男性より多いかもしれないが、権力関係に敏感なドゥルーズとガタリの用語では、男性が依然として多数派であり、女性は少数派である。したがって、「マイノリティになる」という概念は、「女性になる」（彼らの言うように、「誰もが『女性にならなければならない』、女性でさえも…」、「動物になる」、「分子になる」、「知覚できないものになる」、そして究極的には「革命的になる」という概念と収束する。こうした情動的な生成のそれぞれのタイプは、ドゥルーズとガタリが脱領土化と呼ぶより大きなプロセスの新たな段階を示している。

フランソワ・ラルエルは、哲学以外の著作の初期段階でこの概念をさらに発展させている。彼の概念は、ドゥルーズやガタリの概念とは異なり、少数派を（いわば）少数派の視点から扱い、少数派を一般的に権威（国家、歴史、セクシュアリティなど）に従属させる（最終的には）可逆的な生成の集合体を通して扱うのではない。^{[ 4 ]}最終的に、ラルエルの著作では、少数派は権威によって決定されることなく一方的に権威を決定し、そのようにして、この用語の哲学的および社会学的意味から逃れる。『少数者の原理』 （1981年）では、少数者の原理を一方的なものとして展開し、その後、『平凡な男の伝記：権威と少数者について』（1985年、ジェシー・ホックとアレックス・デュビレット訳、2018年）でこの研究をさらに深めている。

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• 人種差別

• ジル・ドゥルーズ。1979年。「マニフェストが一つ減った」。アラン・オレンスタイン訳。『ドゥルーズ・リーダー』。コンスタンティン・V・バウンダス編。ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1993年。204-222頁。ISBN 0-231-07269-4また、『ミメーシス、マゾヒズム、そしてマイム：現代フランス思想における演劇性の政治学』にも収録されている。ティモシー・マレー編、エリアーヌ・ダル・モリンおよびティモシー・マレー訳。シアター：理論／テクスト／パフォーマンス・シリーズ、アナーバー：ミシガン大学出版局、1997年、239-258頁。ISBN 0-472-06635-8。トランス。重ね合わせから。ジル・ドゥルーズとカルメロ・ベネ著。パリ：レ・エディション・ド・ミニュイ。
• ジル・ドゥルーズ、フェリックス・ガタリ。1972年。 『アンチ・オイディプス』。ロバート・ハーレー、マーク・シーム、ヘレン・R・レーン訳。ロンドンおよびニューヨーク：コンティニュアム、2004年。『資本主義と分裂症』第1巻。全2巻。1972年～1980年。 『アンチ・オイディプス』の翻訳。パリ：レ・エディション・ド・ミニュイ。ISBN 0-8264-7695-3。
• ---。 1975年。カフカ：マイナー文学へ。トランス。ダナ・ポーラン。文学の理論と歴史 30。ミネアポリスとロンドン：ミネソタ大学 P、1986。カフカの: Pour une littérature Mineure。パリ：レ・エディション・ド・ミニュイ。ISBN 0-8166-1515-2。
• ---. 1980. 『千のプラトー』。ブライアン・マスミ訳。ロンドンおよびニューヨーク：コンティニュアム、2004年。『資本主義と分裂症』第2巻。全2巻。1972年～1980年。 『千のプラトー』の翻訳。パリ：レ・エディション・ド・ミニュイ。ISBN 0-8264-7694-5。
• ガタリ、フェリックス。1984年。『分子革命：精神医学と政治』。ローズマリー・シード訳。ハーモンズワース：ペンギン。ISBN 0-14-055160-3。
• ---。 1995年。カオソフィー。エド。シルヴェール・ロットリンガー。 Semiotext(e) 外国エージェント シリーズニューヨーク: Semiotext(e)。ISBN 1-57027-019-8。
• ---。 1996年。ソフトサブバージョン。エド。シルヴェール・ロットリンガー。トランス。デヴィッド・L・スウィートとチェット・ウィーナー。 Semiotext(e) 外国エージェント シリーズニューヨーク: Semiotext(e)。ISBN 1-57027-030-9。
• ローリー、ティモシー＆カーン、リミ 2017、「文化研究におけるマイノリティの概念」、コンティニュアム：メディア＆文化研究ジャーナル、第31巻、第1号、1～12ページ 。
• マッスミ、ブライアン。1992年。『資本主義と分裂症のユーザーガイド：ドゥルーズとガタリからの逸脱』。スワーブ・エディションズ。米国ケンブリッジおよびロンドン：MIT出版。ISBN 0-262-63143-1。
• ポール・パットン、「ドゥルーズと民主主義」、現代政治理論（2000）4:4