ミクルチツェ・ヴァリ

1957年に発掘調査は第3教会、すなわちバシリカ教会に移った。東側に後陣、西側にアトリウムとナルテックスを持つこの二重側廊教会は、ミクルチツェで発見された教会の中で群を抜いて最大である。大聖堂として使われていた可能性がある。周囲には約550体の埋葬地があり、その中には非常に裕福な埋葬も含まれており、剣を伴った5体の埋葬（341、375、425、438、500、580番）もあった。580番は特に裕福な埋葬で、教会の身廊に安置されており、支配階級の一員であった可能性が高い。剣、斧、装飾された柄の短剣、バケツ、ベルト金具、金のボタンが納められていた。遺体は鍛鉄製のパネルで作られた棺に納められていた。^{[ 8 ]}

1958年、発掘調査は教会3の西にある宮殿の建物に移った。宮殿は石造りであったが、石は取り除かれており、盗掘溝によって長方形の輪郭が保存されていた。 ^{[ 9 ]}建物は 長さ26メートル、幅10 メートルで、西端に暖炉のある広間、東端に小さな部屋があった。^{[ 10 ]}この地域では裕福な埋葬がいくつか発見され、金細工を含む金属加工の広範な証拠があった。^{[ 11 ]}粘土製の動物の小像の宝庫など、大モラヴィア帝国以前の集落の証拠がいくつかあった。蝋板に書くための鉄製のスタイラスが多数発見され、この建物が行政目的で使用されていたことを示唆している。

1958年に発掘された4番目の教会は、ほぼ長方形で後陣を備えていた。周囲には約100の埋葬地があった。墓は副葬品が少なく、キリスト教化の影響を反映している可能性がある。この墓地では、男性よりも女性の埋葬が多かった。この教会の近くには、大部分が破壊された11番目の教会があり、より豊かな墓地と関連していた。そこには、鋳造青銅製のアヴァール馬頭の金具、陶器、バケツ、鐘とともに埋葬された6歳の子供の墓（番号821）があった。^{[ 12 ]}

1959年には、木造のホール建築と、小枝と泥でできたパネルが埋め込まれた建物の発掘が行われた。5番目の教会は、長方形の身廊とほぼ長方形の内陣を備えていた。教会の隣には、城壁の門に通じる道路に隣接して、高品質の金属製品を生産する工房があった。^{[ 13 ]}

1960年、発掘は城壁の外側の城壁外集落に移り、そこへは川を渡って木造の橋で到達した。丸木舟を含む広範囲にわたる木材の遺物が回収された。また、 2つの半円形のアプスを持つ円形の石造りのロタンダ教会も発見された。 ^{[ 14 ]}また、1961年には、長方形の身廊と内陣を持つ8番目の教会が発掘された。周囲の墓地の墓は比較的副葬品が乏しかったが、教会の身廊からは斧、鋤の刃、鎌、鉄のインゴットを含む大量の鉄製品が発見された。^{[ 15 ]}また、外郭に通じる橋と周囲の城壁も発掘された。川底からの発見物には、別のロングボート、イギリスのイチイで作られたと特定された弓、籐製の魚捕り網、お玉、スプーン、バケツ、桶などがあった。^{[ 14 ]}

1962年、かつての島にあった城壁外の集落、コステルスコが発掘された。教会は円形の構造で、円形建築の壁の厚みの中に4つのアプスまたはニッチが設けられていた。教会は15世紀まで存続し、フス戦争中に要塞化された。教会に付随する墓地には、大モラヴィア時代の約80の埋葬のほか、初期中世の埋葬もあった。モラヴィアの埋葬は非常に豊かで、鉄製の斧や拍車を持った戦士の埋葬が多数含まれていた。^{[ 16 ]} 1963年から1964年にかけて、発掘は外郭の内部と、城壁の外側、かつての川の向こう側にあった教会10の調査に移った。外郭には多数の木造住居があり、これらの建物の多くには床を貫通する豊かな墓があった。この層の下の岩盤には、アヴァール人の鋳造金属製品を含む灰の層があり、大モラヴィア帝国以前の8世紀の集落を示唆している。^{[ 16 ]}

1964年から1974年にかけて、第2段階の発掘調査では、保存状態の良い木造建築物や橋が残る外郭と三日月湖が調査された。これに続いて、1975年から1990年にかけて第3段階の発掘調査が行われ、それまでの作業が終了したアクロポリスの城壁内の区域発掘に重点が置かれた。また、1984年から1990年の間に、第9教会の西にあるコステリスコ墓地が発掘された。そこには約415基の墓があり、豊富な副葬品が伴っていた。 ^{[ 16 ]} 1990年には、毎年の発掘調査が中断された。1993年には、主に主要遺跡の地層を確認するための限定的な発掘調査が開始された。また、チェコ科学 アカデミー研究所は、ミクルチツェ近郊で緊急発掘調査を開始した。これらには、プレロフへの鉄道が拡張された1999年から2000年にかけて発掘されたパンスケ墓地が含まれる。この墓地からは、9世紀から11世紀にかけての128の埋葬が発見された。^{[ 17 ]}

教会の建設に使用された石は、白カルパティア山脈から採石され、約8キロメートル離れた場所から運ばれてきたものと思われる。教会の外壁は漆喰で仕上げられ、内部はプラスターで塗られていた。壁画の痕跡があり、4番目と6番目の教会では主に幾何学模様が描かれていたようだ。屋根材の痕跡がないことから、屋根は割った木製の瓦かこけら板で覆われていた可能性が高い。^{[ 18 ]}

ミクルチツェで発見された教会は、一般的にはロマネスク以前の教会建築の伝統に属していますが、そのデザインとレイアウトは、ビザンチン建築、イタリア建築、ゲルマンおよびアングロサクソン、ブリテン諸島のケルトなど、ヨーロッパのさまざまな地域から派生したものと見なすことができます。このような様式の混合は驚くべきことではありません。当初、パッサウの司教は、8 世紀にドナウ川の北の地域でキリスト教の宣教を任されていました。この宣教において、彼はアイルランド・スコットランドの修道士の助けを受けました。名前が知られている最初のモラヴィアの支配者、モイミル 1 世は、831 年にパッサウの司教レギンハルによって洗礼を受けました^{[ 19 ]}モイミルは 846 年にラスティスラフによって廃位されました。モイミルはドイツ人およびカトリック教会と同盟を結んでいたため、ラスティスラフはビザンツ帝国に支援を求め、自身は東方正教会と同盟を結びました。これに続いて863年にはキュリルとメトディウスの宣教が行われ、その後1世紀にわたり、モラヴィアのキリスト教化をめぐる権力闘争が繰り広げられた。これはミクルチツェの教会建築に明確に反映されている。

ミクルチツェでは、主に大モラヴィア時代の墓地で、2,500体を超える埋葬が発見されている。これらの墓地の中で最大かつ最も豊かなものは、バシリカ教会（3番）とコステリスコ遺跡に関連するものであった。墓の年代と副葬品の類型に関する詳細な研究はまだ完了していない。^{[ 20 ]}剣を携えたエリート戦士の埋葬や、金メッキされた青銅の拍車と戦斧を装備した騎兵の埋葬など、ある程度の社会階層を区別することができる。

大モラヴィアの金属加工の典型的な例として、中空の球状の金属ボタンまたはゴンビクがあり、これらはしばしばペアで使用され、マントや衣服を首に留めるために使われました。これらは男性と女性の両方の埋葬で発見され、ほぼ間違いなく地元の工房で作られました。^{[ 21 ]}