ミハイル・リフシッツ

ミハイル・アレクサンドロヴィチ・リフシッツ（ロシア語：Михаи́л Алекса́ндрович Ли́фшиц 、 1905年7月23日- 1983年9月20日モスクワ）は、旧ソ連で長く物議を醸す経歴を持つソビエト・マルクス主義の文芸評論家、芸術哲学者。1930年代には、ジェルジ・ルカーチの側近であり、マルクス主義の美学に対する見解に大きな影響を与えた。また、芸術の役割に関する初期のマルクス主義文献の重要な編集物を出版した。1975年、ソ連芸術アカデミーの正会員に選出された。

リフシッツは1905年7月23日、当時は帝政ロシアの一部であったウクライナ南部の都市メリトポリに生まれ、 1920年代初頭、当時モダニズムの温床であったモスクワのヴフテマス（高等芸術技術スタジオ）で美術学生として高等教育を開始した。

彼はモダニズム志向の教師たちに反対したため、1925年にそこでの学業を終えた。その代わりに、彼はそこで教師の職に就くことを提案され、芸術家にマルクス主義哲学を教えることになった。^[1]

彼は根本的にマルクス主義的な観点から美学の分析を追求した。彼の考えはヴフテマスで物議を醸したため、1930年に去らざるを得なかった。代わりにモスクワのマルクス・エンゲルス研究所から職をオファーされ、そこで偉大なマルクス主義哲学者ジェルジ・ルカーチと仕事上の関係を築いた。ルカーチ自身も、マルクス主義美学に関するリフシッツの見解に影響を受けたことを認めている。

1933年から、彼はモスクワで影響力のある雑誌『文芸評論家』（Literaturny Kritik）^[2]を編集し、ソビエト政府によって出版されたさまざまな翻訳を通じて、世界中のマルクス主義芸術理論家にも追随されました。

重要な寄稿者の中には、ソビエト時代の最も興味深い小説家の一人であり、しばしばソビエトのカフカやジェルジ・ルカーチと呼ばれている作家の アンドレイ・プラトーノフがいました。

1938年、リフシッツの著作『カール・マルクスの芸術哲学』が英訳された。また、彼の著作は影響力のあった著作『文学とマルクス主義：ソビエト批評家による論争』（1938年）でも大きく取り上げられた。リフシッツはスターリン時代の代表的な文芸評論家とみなされていた。^[3]

ナチスがソ連に侵攻した後、リフシッツは赤軍の志願兵として第二次世界大戦に参戦した。^[4]

初期には、彼は深刻な戦闘を経験しました。彼の部隊はドイツ軍に包囲され、彼は前線を通って逃げなければなりませんでした。その後、彼は軍事出版物のジャーナリストとして働き、その功績により賞を受けました。

戦後の批評家としての彼の経歴は、かなりの論争を巻き起こした。スターリンの最後の数年間、ユダヤ人であった彼は、「コスモポリタニズム反対運動」の一環として攻撃された。^[要出典]

1953年にスターリンが死去すると、リフシッツは再び問題に直面する。1954年に出版した作家マリエッタ・シャギニャンを批判する小冊子は、旧スターリン主義者の反感を買い、ソ連の知識階級の著名人の怒りを買った。彼はマスコミから厳しく批判され、就職も拒否された。^[要出典]

いくつかの情報源によると、その時点で彼は共産党から追放されていた。^[4]しかし、彼は党員として厳しく制裁され、追放寸前だっただけかもしれない。^[5]

1956年に公式の脱スターリン化が始まり、彼に対する制裁が徐々に解除されると、彼の生活は改善され、彼の作品の多くが再び出版された。^[要出典]

同じ時期には、リフシッツはソ連の哲学者エヴァルド・イリエンコフと共同研究を行っていた。

...それは、ある重要な（そして今ではほとんど忘れ去られている）領域において、リフシッツの考えに似ていた。それは、哲学、文化（芸術、文学、音楽など）と、その後の政治経済的変化の結果として形成された新しい人間の「共産主義的理想」との関係である... ^[6]

1960年代のリフシッツの主な批判対象は、芸術におけるモダニズム運動であった。政治的観点から見ると、リフシッツはソビエト体制を批判していたにもかかわらず、マルクス・レーニン主義 社会主義の強力な支持者であり続けた。

1963年、リフシッツは「なぜ私はモダニストではないのか」という物議を醸した論文を書き、その中で社会主義リアリズムを擁護したが、これは当時の多くのモダニストを苛立たせた。1968年、この論文は彼のアンソロジー「醜さの危機」に収録され、その中で彼はキュビズムとポップアートを批判した。

1960年代初頭、リフシッツは当時駆け出しの作家であったアレクサンドル・ソルジェニーツィンに多大な支援を与えた。 ^[要出典]

1961年、アレクサンドル・ソルジェニーツィンがアレクサンドル・トヴァルドフスキーに、今では有名な『イワン・デニーソヴィチの一日』の出版を持ちかけた時、トヴァルドフスキーはソルジェニーツィンの原稿を、最も古く、最も信頼する友人の一人、ミハイル・リフシッツに転送した。リフシッツの報告は明白だった。「この作品を出版しないのは犯罪だ」^[6]

しかし、後にソルジェニーツィンは彼について好意的な発言はしなかった。

初期には、リフシッツはモダニズム芸術に対する批判によりソ連の主流メディアから攻撃を受けたが、キャリアの終わりに近づくにつれて主流メディアからは尊敬されるようになったものの、ソ連の非体制派芸術家からは強く嫌われた。

リフシッツは、ソ連で最も権威のある学術芸術団体である ソ連芸術アカデミーの正会員に選出されてから8年後の1983年9月28日にモスクワで亡くなった。

彼の著作の大部分は未翻訳のままである。美学に関する著書『カール・マルクスの芸術哲学』は1938年に英訳され、1980年に再出版された。

1990年代から、リフシッツはロシアのナショナリストの間で新たな人気を獲得し、彼らは彼の「西洋近代芸術」に対する批評と伝統芸術の擁護を評価した。彼の作品は再び出版されている。

リフシッツのマルクスとエンゲルスの美学に関する見解を集めた『芸術論のマルクスとエンゲルス』は、この種のアンソロジーとしては最初のものとして 1933 年に出版されました (1938 年の増補版も出版されました)。1948 年にはドイツ語版も出版されました。

1938年に彼は『文化と芸術に関するレーニン』という、美学に関するレーニンの見解をまとめた同様のアンソロジーを出版した。

1926年から1940年にかけて、リフシッツは、ジャンバッティスタ・ヴィーコ、ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン、フランチェスコ・グイチャルディーニ、バルザック、ヘーゲル、プーシキンなど、多様な権威に捧げられた多数の著作も出版した。

• 『醜さの危機：キュービズムからポップアートへ』、ミハイル・リフシッツ。デイヴィッド・リフによる翻訳と序文。ライデン：BRILL、2018年（ロシア語版はIskusstvo社、1968年出版）
• カール・マルクスの芸術哲学。ロングウッド出版グループ、1980年。（1938年のオリジナルの英語翻訳）ドイツ語訳（リフシッツ1960年）とスペイン語訳（リフシッツ1982年）も入手可能。
• マルクス/エンゲルス。ユーバー芸術と文学。 Eine Sammlung aus ihren Schriften。ヘンシェル・フェルラーク、ベルリン、1948年（6.オーフラージュ1953年）。 (マルクスとエンゲルスの芸術アンソロジーのドイツ語版)
• ミハイル・リフシッツ『文学とマルクス主義：論争』（1938年）

• ドミトリー・グトフとデイヴィッド・リフ：もし私たちのスープが話せたら…ミハイル・リフシッツと60年代のソビエト（2015）
• ミハイル・リフシッツ、最近のインタビューからの抜粋。（初版 1987 年）www.gutov.ru
• ミハイル・リフシッツ『古典とは何か？』第 9 章「世界の意味」の断片 – モスクワ：イスクスストヴォ XXI vek 出版社。2004 年。（V. アルスラノフ編）ロシア語からの翻訳：デイヴィッド・リフ
• 「芸術は死んだ！芸術万歳！」— カール・マルクスの芸術哲学について語るミハイル・リフシッツ。thecharnelhouse.org
• 「Михаил Александрович Лифзиц」 – ドミトリー・グトフによるロシア語の伝記スケッチ。 www.ソベティカ.ru