リマノフのメナヘム・メンデル

リマノフのメナヘム・メンデル
リマノフのラビ、メナヘム・メンデルの墓石。
タイトル	リマノフのメナヘム・メンデル
私生活
生まれる	1745 ポーランド、プリツィク
死亡	1815年5月29日 リマヌフ、ポーランド
配偶者	リヴケ
子供たち	ラビ・ノッソン・リーブ、ビルイ・カミンのラビ・イスラエル・ヤアコフ、ファイギ、チャナ
両親	ヨセフ・トレム（父） リバ・スピラ（母）
宗教生活
宗教	ユダヤ教
ユダヤ人の指導者
後継	レベ・ツヴィ・ヘルシュ・ハコーヘン

リマノフのメナヘム・メンデル・トーレムは、メンデレ・リマノヴァーとしても知られ、別名綴り: Riminov、^[1] Rimanev ) ^[2] (1745年 - 1815年5月29日) ^[3] 、有名なハシディズム派 レベであり、ルブリンのラビ・ヤコフ・イツチャクとともにポーランドとガリシアでのハシディズム運動、ラビイスラエル・ホプスタイン、アプタのラビ・アブラハム・イェホシュア・ヘシェル、そしてラビ・カロニムス・カルマン・エプスタイン。^[4]

メナヘム・メンデルは1745年にノヴェ・ミャスト^{[5] [6]で、}バアル・ハトゥリム[7]の子孫と伝えられる古いポーランドのラビ一家に生まれた。^{[8 ] [9]}ある記録によると、彼は11歳の時にメゼリッチのドヴ・ベルと出会い、ハシディズムに目覚めた。青年時代、彼はリチヴォルでニコルスブルクのシュメルケに、ベルリンでジョセフ・ベン・メイア・テオミムに師事した。 ^[10]彼の主な指導者はリジェンスクのエリメレクであり、彼は彼の最も高名な弟子の一人でした。ラビ・エリメレクが1786年に死去した後、レベ・メナヘム・メンデルがガリツィアのハシディズムの指導者の地位を引き継ぎました。^[11]

リジェンスクのラビ・エリメレクの5人の主要弟子の一人として、レベ・メナヘム・メンデルはガリシアのハシディズム運動の発展において重要人物でした。レベはもともとフリストクに宮廷を構え、そこでアヴ・ベイト・ディンを務めました。^[12]彼の仲間には多くの著名な学者が集まっていました。彼は、ハニポールのズシャ、リスカのメナヘム・メンデル・ルービン、ルブリンのチョゼ、コジニッツのマギッド、オパトゥのアブラハム・イェホシュア・ヘシェル、クラクフのクロニムス・カルマン・エプスタイン（「マオール・ヴァシェメッシュ」）、プジェヴォルスクのモシェ、メシュラム・フェイヴシュ・ヘラー、イツチャクからの信頼と尊敬を博した。アイザック・タウブ、ストレリスクのウリ、ペレミシュリャンのアハロン・レイブ、ペシシャのヤアコフ・イツチャク、スディルコフのモーシェ・チャイム・エフライム、メジビジのボルチ。

レベ・メナヘム・メンデルは、ロプシッツのナフタリ、ディノフのツヴィ・エリメレク・スピラ、ジディチョフのツヴィ・ヒルシュ、サンボルのモーシェ（「テフィラス・レモーシェ」）、エヘズケル・パネス（「マレ・エヘズケル」）、アプタのメイア（「オル・ラシャマイム」）、ヤロスラフのシモン、レチナのシュロモ・ライブ、ロプシッツのアシェル・イェシャヤフ、ディノフのイェホシュア、ドブロミルのアブラハム・モルデハイ、ロズドルのイェフダ・ツヴィ、サンズのザルケ、ストリシュフのメンデル、ヤコブ・ツヴィ・ヨレス（「メロ・ハロイム」）など、ハシディズム運動の将来の指導者たちを数多く指導した。彼は、モーシェ・タイテルバウム（ウジェル）がレベになるよう奨励した。したがって、多くのハシディズムの王朝は、レベ・メナヘム・メンデルの宮廷にその起源を持っています。

1807年、ラビ・メナヘム・メンデルは宮廷をリマノフに移し、死ぬまでそこに住んでいた。彼の到着は町の社会経済的発展を著しく加速させた。多くのハシディズム信者がラビのもとに旅し、食料や宿泊場所を必要とし、地元のユダヤ人コミュニティに収入をもたらした。ラビの宮廷はまた、多くの給仕、召使、ガイド、メッセンジャーの運搬人、メンテナンス担当者、墓守に雇用を提供した。^[13]

タルムード学者でカバラ学者のレベ・メナヘム・メンデルは、生涯を神に捧げて生きた模範的な敬虔で聖なる人物として知られ、彼の祈りによって多くの人が救われました。ユダヤ人だけでなく非ユダヤ人の間でも名声を博した彼の奇跡的な病人の治癒、彼の透視能力、眠気によって中断されることがほとんどない絶え間ないタルムード研究、彼の並外れた禁欲主義と自虐行為、そして彼のコミュニティに対する厳格な宗教指導など、数多くの伝説が語られています。^[14]

リマノフのレベはユダヤ人の福祉に深く関わり、孤児やよそ者を気前よく援助した。正当な裁定に心を砕き、貧しい子供たちのための学校を支援するようコミュニティに促し、一方で埋葬協会が裕福な家庭に法外な料金を請求することを禁じた。^[15]毎月最終日にはレベはあらゆる店の秤をチェックした。しかしレベの社会的な関心はリマノフだけにとどまらなかった。彼はガリシアのコレル・メイル・バール・ハネス組織を主宰し、イスラエルの地で苦境に立たされているユダヤ人コミュニティに資金を提供した。彼は22年間にわたりパルシャト・ハマンに関する安息日の説教を行ったことで最もよく知られており、その間彼の生徒たちは彼が天から祝福を降ろしたと証言している。レベは、毎年パラシャ・ベシャラハの火曜日にシュナイム・ミクラ・ヴェ・エホド・タルグムの形でパラシャ・ハモンを朗誦するパルナッサ（糧）のセグラを導入したと一般に信じられています。^[16]

メナヘム・メンデル師は、近代化とユダヤ人解放に強く反対し、それがユダヤ人の同化と生活様式の崩壊につながることを恐れた。彼はポーランドとハンガリーの超正統派ユダヤ教の創始者の一人とみなされている。^[17]彼は、ユダヤ人が組織化されたユダヤ人コミュニティの外の小さな村に定住することに反対した。さらに、リマノーバーはユダヤ人の慎み深さの掟を厳格に守るよう要求した。彼は、男性も女性も伝統的なユダヤ人の服装を保ち、特に派手な服装に関しては現代のスタイルを真似しないことを主張した。このレベの厳格なガイドラインは、最終的にハシディズムの服装の標準となった。^[18]

レベ・メナヘム・メンデルは、ユダヤ人が祖国から追放されたことに苦悩し、イスラエルの地でのみ彼らの精神的潜在能力を最大限に発揮できると主張し、救世主の到来を待ち望んでいた。レベは人生の終わりに近づくにつれ、ナポレオンをゴグとマゴグと関連づけ、ナポレオンが勝利することで救世主の時代が到来すると信じて祈った。^{[19] [20]}伝説によると、ナポレオンは神の加護を受けている間、夢の中にレベの姿が現れたという。^[21]

レベ・メナヘム・メンデルは、フリシュタク出身の裕福な商人の娘リヴカと結婚しました。彼らの子供は以下の通りです。

1. リマノフのラビ・ノッソン・ライブ・トレム（1846年没）。

2. ラビ・イスラエル・ヤコフ・トーレム（1827年没）、ビルイ・カミンのアヴ・ベイス・ディン。

3. ファイギ、ランカットの R' クロニモスと結婚。

4. チャナ、R' Mordechai、Rymanow の Av Beit Din と結婚。

5. トゥルカのチャバ・アイスラー

6. コルチナのギッテル・グジク

7. カンチュガのアロン・トレム

8. リマノフのピンカス・トレム

9. 不明の娘、ウストジキ出身のヘルツと結婚

レベ・メナヘム・メンデルは1815年5月29日（イヤール月19日）に亡くなりました。彼の息子たちは跡を継ぐことを拒否し、後に王朝はレベの元召使で『ベエロス・ハマイーム』の著者であるレブ・ツヴィ・ヘルシュ・メシャレスと呼ばれるリマノフのラビ・ツヴィ・ヘルシュ・ハコーヘン（1778年 - 1846年）が継承しました。

レベ・メナヘム・メンデルのトーラー注釈は、彼の弟子ラビ・イェヘズケル・パネスのメモに基づいて、メナヘム・シオン（チェルニウツィ、1851年）で最初に出版されました。レベのトーラーの他の編集物は、ディヴレイ・メナヘム（リヴィウ、1863年）、イラナ・デチャイ（ピオトルクフ、1908年）で出版され、再版されています。注釈は、リマノフの聖なるツァディク・レブ・メナヘム・メンデルのトーラー講話（ニュージャージー、1997年） として英語に翻訳されています。

リマノヴァー・レベに関する最も古い物語は、アロン・マーカスの『Der Chassidismus』（Pleszew、1901年）とベレル・エールマンの『Devarim Areivim Vol. 1』（Munkacz、1904年）に初めて掲載されました。ツヴィ・イェヘズケル・ミケルソンによって出版された最初の公式伝記『Ateres Menachem』（Bilgoraj、1910年）に続いて、イェクティエル・カメルハールの『Beis Menachem』（Tarnow、1927年）とアハロン・ロスの『Menachem Tzion』（Satu Mare、1935年）が出版されました。その他の伝記には、マティシャフ・グットマンの『ラビ・メンデル・ミ・リマノフ』（テルアビブ、1953年）、メナシェ・ウンガーの『シャシディッシュ・フェルト』（ニューヨーク、1955年）、レベ・メナヘム・メンデルの『楽しいリマノフ』（エルサレム、1987年）、チャイム・デイヴィッド・ベーコンの『レベ・メンデル・リマノヴァー』（ニューヨーク、1987年）などがある。 1988）。

リマノフという名前のシナゴーグ（会堂）はいくつかありますが、リマノヴァー派の信者が運営しているか、レベ・メナヘム・メンデルとその後継者であるレベ・ツヴィ・ヘルシュの子孫が運営しています。

• ニューヨーク州ブルックリン:
  • 「リマノフのトーラス メナヘム」は、ラビ メンデル ゴールドバーガー (レベ メナヘム メンデルの子孫) が率いる、ブルックリンのウィリアムズバーグ、スペンサー ストリート 104 番地のシナゴーグです。このシナゴーグは、多数のミニヤーニムが同時に行われることで有名です(1 回の金曜の夜に最大 4 つの礼拝が行われることもあります)。
  • ^{「Beeros HaMayim」は、リマノヴァー・レベ[22]}（レベ・メナヘム・メンデルの子孫）のラビ・ハイム・エラザール・ヴァッサーハイルが率いており、1870 53番街にあります。[1]
  • メナヘム・ザイオン・ヨッツェイ・ロシア教会は、ラビ・アブラハム・ライヒ（レベ・メナヘム・メンデルの7代目の子孫）が率いており、^{[23] 44番街928番地にある。[2] 2013年6月29日に}archive.todayにアーカイブされた。
• エルサレム
  • リマノバー・レベ（レベ・ツヴィ・ヘルシュの子孫）のラビ・ハイム・ヤコブ・フランケルは、コレッルのネットワークを率いています。^[24]

リマヌフにあるレベ・メンデレのオヘルは、ハシディズムの巡礼地として定期的に訪れる場所です。オリジナルのオヘルと墓石はホロコーストで破壊され、戦後、ハシディズムの文献に残された文章に基づいた碑文とともに再建されました。^[25]

メオレ・ガリシア：ラビ・メイア・ヴンダー著『ガリシアの賢者百科事典』[ヘブライ語]

イツハク・アルファシ著『ハシディズム百科事典』[ヘブライ語]

ハシディズム百科事典、ツヴィ・ラビノヴィッチ

YIVOエントリー リマノフのメナヘム・メンデル

4人のハシディズムの巨匠アブラハム・J・トゥェルスキー。ニューヨーク：アートスクロール、2008年。