ハニポルのズシャ

ハニポルのラビ・メシュラム・ズシャ、あるいはアニポリのメシュラム・ズシル（1718年 - 1800年）^{[1] 、} レブ・ズシャ、レブ・ズシェ、アニポリのレブ・レブ・ズシャ（ズシェ、ズシル、ズシア、ズシャヤ、ズシャ、ズシア、ジシャとも綴られる^{[2] [3] [4]}）は、初期のハシディズムの著名人で、よく知られた僧侶であった。彼は、第三世代の偉大なハシディズムの レブの一人であり、メゼリッチのマギッドのアカデミーサークルのメンバーであった。

ラビ・ズシャはリジェンスクのレベ・エリメレクの兄弟であり、ラビ・エリメレクは1歳ほど年上であった。二人はともにティコチン（ポドラシェ県）市で、レブ・エリエゼル・リパ（e） ^[5]の息子として生まれた。リパは偉大なトーラ学者ラビ・エリメレク（レベ・エリメレクは彼にちなんで名付けられた）の息子であった。ラビ・メシュラム・ズシャは、母方の祖父にちなんで名付けられた。彼もまた偉大なトーラ学者であった。

ハニポルのズシャ・ラビとリジェンスクのエリメレク・ラビの両者は、チェルノブイリのナフム・ラビ、ベルディチェフのレヴィ・イツチョク・ラビ、カルリンのアハロン（ハガドル）、ニコルスブルクのシュムエル（シュメルケ）、ヴィテブスクのメナヘム・メンデル・ラビ、リアディのシュヌール・ザルマン・ラビなどの他の偉大なツァディキムとともに、チェヴラヤ・カディシャ（「聖なる同胞団」）として知られる彼の内輪の弟子の一員として、メゼリチの聖マギッドの著名な弟子となった。

ラビ・ズシャは、祈りに対する深い感情的なアプローチと、その深い信心深さで知られていました。

彼は、リアディのラビ・シュヌール・ザルマンが1797年に『タニヤ』を印刷する前に相談した二人のラビのうちの一人であり、レブ・ライブ・ハコーヘンと共に、二人とも承認を与えた^[6]。^[要出典]

ラビ・ズシャは本を書いていないが、彼の教えは弟子たちの記憶に基づいてメノラト・ザハブに集められている。 ^[7]

彼のヤールツァイトはシェバト2日です。彼はハノピルで、彼の師であり教師であったメゼリッチのマギッドの隣に埋葬されました。

彼の後を継いだのは息子のラビ・ツヴィ・メナヘム・メンデルである。

ラビ・ズシャと彼の兄弟ラビ・エリメレクが生まれる前、彼らの両親には10年間子供がいませんでした。両親はどちらもトーラ学者の子孫でしたが、非常に若い頃に孤児になったため、どちらも無学で素朴ですが神を畏れるユダヤ人のままでした。父親は水運びでした。商人になることもできましたが、彼は自分の手で苦労して生きることを好みました。最初は裕福な顧客が何人かいましたが、その後、地元のシナゴーグに水を供給できるように、彼らを別の水運びと交換しました。これは彼にとって経済的損失を意味し、彼は貧しくなりました。しかし、彼の善行に対する報酬として、神はレブ・エリエゼル・リッパと、常に喜んで夫を支えた彼の妻に、後に偉大なツァディキムとなる2人の息子を授けました。最初、子供たちは身体的に弱く、レブ・エリエゼル・リッパと彼の妻は子供たちに教えるために最高のトーラ教師を雇いましたが、彼らはあまり進歩していませんでした。両親はそれを悲しんだので、神への祈りを増やし、頻繁に断食し、ツェダカとして貧しい人々に食事を与えました。神は彼らの真摯な祈りに応え、息子たちが勉強を続けるためにイェシーバーに行きたいと言うと、彼らはすぐに同意しました。両親は息子たちを別の都市のイェシーバーに送った後、タルノフから2人の貧しいトーラの学生を家に迎え入れ、彼らの世話をし、勉強を支えました。レブ・エリエゼルは水運びの仕事を続けていました。ある金曜日、彼は川で魚を見つけて家に持ち帰りました。妻が安息日に食べるために魚を準備していたとき、その魚の腹の中に宝石があるのを見つけました。彼女と夫は、何世紀も前にフランスのイツハクというユダヤ人に起こった似たような話を知っていた。イツハクは後にラシの父となった人物で、これは天からの試練かもしれないと動揺し、自分たちの生活スタイルを変えず、石を売り（ハラハーに従って石を保管することが許可されていることを確認するために地元のラビに相談した後）、そのお金をツェダカのために分配して貧しいままでいることを決めた。すぐに良い知らせが届いた。長男のラビ・エリメレクが裕福な男性の娘と結婚し、その男性は彼のトーラの勉強を支援する用意があり、ラビ・エリメレクとラビ・ズシャの両者は大きな進歩を遂げて学者になっていた。奇妙なことに、その後、レブ・エリエゼル・リッパは川で別の宝物を見つけたが、再び彼と妻は見つけた金貨をツェダカとして寄付することに決めた。しばらくして、レブ・エリエゼルの裕福な親戚が亡くなり、レブ・エリエゼルと妻はその財産を相続して自分たちも裕福になった。この時までに、彼らの息子たちは著名なツァディキムと偉大な学者の両方となっていました。レブ・エリエゼル・リッパと彼の妻は、人生の終わりまで貧しいユダヤ人とトーラの学者を支援し続けながら、長く幸せな年月を過ごしました。^[8]

ラビ・ズシャとラビ・エリメレクの兄弟の長い旅については、さまざまな物語が語られています。コブリンのラビ・ノアックは、ハシディズムが広まったのは、二人が旅した地域だけだったと聞いたことがあります。「ラビ・ズシャとラビ・エリメレクが行かなかったところには、ハシディズムの信奉者はいないのです。」^[9]

ある男がメゼリッチの聖マギッドを訪ね、タルムードの教え「人は良いことに対して神を祝福するのと同じように、悪いことに対しても神を祝福すべきである」を実践するのに非常に苦労したと語った。マギッドは、その男に、マギッドの弟子であるハニポリのレブ・ズシャを見つけて尋ねるように言った。男は行ってラビ・ズシャを見つけ、彼は彼を親切に迎え、家に招いた。客が家に入ると、その家族がいかに貧しく、食べるものもほとんどなく、苦悩と病気に悩まされているかがわかった。しかし、ラビ・ズシャはいつも幸せで陽気だった。客はこの状況に驚いた。彼は言った。「私は聖マギッドのところへ行き、私たちが良いことに対して神を祝福するのと同じように、神が私たちに与えた悪いことに対しても神を祝福できるのか尋ねたところ、マギッドは、この問題についてはあなただけが私を助けられると私に言った。」ラビ・ズシャはこう言った。「これは確かに非常に興味深い質問です。しかし、なぜ私たちの聖なるレベはあなたを私のところに送ったのですか？私がどうしてそれを知っているのですか？彼はあなたを苦しみを経験した誰かのところに送るべきでした。」^[10]

ラビ・ズシャはかつてこう言った。「私は泥棒から7つのことを学びました。1) 泥棒は自分のしたことは秘密にする。2) 目的を達成するためにはリスクを冒す覚悟がある。3) 泥棒は「大きなこと」と「小さなこと」を区別せず、細部に至るまで同じように細心の注意を払う。4) 泥棒は自分のすることに多大な努力を注ぐ。5) 素早い。6) 常に楽観的である。7) 最初は失敗しても、何度も戻ってきてもう一度挑戦する。」^[11]

ズシャが幼い孤児だった頃、彼はラシの解説とともにトーラを勉強していたが、理解できないラシの言葉に出会うと、ラシ自身がやって来て説明するまで長い間泣いていたという。

かつて、ラビ・ズシャはメゼリッチのマギッドが教えるクラスにいました。マギッドはトーラのありふれた一節でクラスを始めました。「そして神はモーゼに語りかけられた…」この数語だけでもラビ・ズシャを興奮させ、驚かせるのに十分でした。彼は「神は語りかけられた…神は語りかけられた…神は語りかけられた！」と何度も叫び、混乱を引き起こしたため教室から退出させられました。^[12]

ラビ・ズシャが死の床にあったとき、弟子たちは彼が抑えきれないほど涙を流しているのを発見した。弟子たちは、彼がモーゼと同じくらい賢く、アブラハムと同じくらい優しいので、天国で必ず良い裁きを受けるだろうと彼を慰めようとした。彼はこう答えた。「私がこの世を去り、天の法廷に立つとき、彼らは私に『ズシャ、なぜあなたはモーゼほど賢く、アブラハムほど優しくなかったのか』とは尋ねないだろう。むしろ、『ズシャ、なぜあなたはズシャではなかったのか』と尋ねるだろう。なぜ私は自分の可能性を発揮しなかったのか、なぜ私が歩むことができたはずの道を歩まなかったのか」^[7]

• アニポリ（ハシディズム王朝）

Wikiquoteにハニポルのズシャに関する引用句があります。

• ChaBaD.org のハニポルのラビ メシュラム ズシャに関する情報
• nehora.com の Reb Zusha について 2016-08-03 にWayback Machineでアーカイブ
• ラビ・イツハク・ギンズバーグが語るレブ・ズシャの物語