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パキスタンの#MeToo運動（ウルドゥー語：#MeinBhi）は国際的な#MeToo運動をモデルにしており、2018年後半にパキスタン社会で始まりました。これは、より包括的で有機的な運動を刺激するための踏み台として使用され、地域の状況に適応し、社会の最下層を含むすべてのセクターに到達することを目指しています。[1] [2]
2018年1月に7歳のザイナブ・アンサリがレイプされ殺害された後、パキスタンのソーシャルメディアでは#MeTooスタイルの宣言が相次いだ。[3]パキスタンの国家児童委員であり、女性のためのヘルプラインの創設者であるジア・アハメド・アワンによると、パキスタンの女性の93％が生涯のうちに公共の場で何らかの性的暴力を経験している。[4]
ジャーナリストのナイラ・イナヤットによると、パキスタンでは女性は「発言しても非難されるし、発言しなくても非難される」。パキスタンでは、セクハラ事件の大半が報告されない。なぜなら、告発した女性は虐待され、性格や道徳観を批判されるからだ。#MeToo であろうとなかろうと、パキスタンでは、加害者ではなく被害者が恥をかかされ、非難されるため、沈黙の中で苦しむことになることが多い。[5]ファラー・アムジャドによると、パキスタンの #MeToo 運動は「家父長制が根強い国で影響力を発揮するのに苦労している」。新世代のフェミニストたちも、現状を変えるために尽力している。[6]
2020年のアウラット・マーチの前身であるアウラット・ジャルサ（女性集会）の主催者、クラット・ミルザ氏によると、 MeToo運動でパキスタン人女性に対する性的違法行為やいじめについて話すと、被害者に対して名誉毀損訴訟が起こされるなど、法的措置につながることが多いという。名誉毀損に対する自己防衛の費用が多くの女性を訴訟に結びつけることを妨げ、懲役刑や罰金刑につながる可能性がある。[7]
問題、申し立て、事例
パキスタンで#MeToo運動が始まったとき、パキスタン人女性に対するセクハラ、不品行、暴力に関する多くの問題が表面化し、メディア、映画業界、舞台、パキスタン首相を含む政界の多くの容疑者の行動や役割の範囲が特定され、議論が巻き起こった。 [3] [6]さらに、聖職者[8]、慈善団体、社会福祉機関、司法、警察や軍隊などのパキスタンの治安機関が告発の焦点となった。[6]
パキスタンの女性は職場で頻繁に不正行為に遭っている。適切な救済手段がないままに発生する割合が高いため、法的措置を講じることができず、女性たちは沈黙することが多い。職場ではすでに安全の欠如と賃金格差に直面しているが、職場でのハラスメントについて話すと職を失う恐れが常にある。例えば、漁村の世帯の70％は女性が世帯主だ。収入が必要なため、女性はしばしば沈黙の中でハラスメントに直面する。労働組合は、裕福で権力のある男性に有利な曖昧な法律があるため、通常は役に立たない。例えば、職場での女性に対するハラスメント防止法2010では、職場の定義すら定義されていない。[8] [7]この法律は、家事労働者[7]や学生などの非公式労働者には適用されない。 [9]
職場を適切に描写しないと、パキスタンの最貧困地区に予防接種や家族計画サービスを提供する12万5000人以上の女性医療従事者など、最も弱い立場にある働く女性の一部への注目が薄れることになる。[6]多くの場合、訓練や安全装備が不十分なキリスト教徒の衛生労働者も宗教差別に直面することが多く、[6] [10]軍隊に対して土地の権利を主張するパンジャブ州の農民女性も同様である。[6]ラホール高等裁判所には女性との協力を確保するオンブズマンがいるが、請願は技術的な問題で却下されている。[7]クルラット・ミルザによると、名誉毀損の非犯罪化と、少数派の女性を強制的な改宗や強制結婚から保護する法律を制定する必要がある。[7] [11]
アン・エリザベス・メイヤーによれば、パキスタン政府は女性保護を求める上で矛盾した二重の役割を果たしてきた。国際女性差別撤廃条約（CEDAW）を批准しながらも、批准委員会はパキスタン・イスラム共和国憲法の条項に沿って女性差別を撤廃するための適切な措置を取るよう各国に求める漠然とした文言の留保を提案した。この留保は国際法とイスラム法を遵守しているように見せかけた。[8]
パキスタンにおける家庭内暴力
パキスタンにおける家庭内暴力は、社会および公衆衛生上の問題として蔓延している。ヒューマン・ライツ・ウォッチが2009年に実施した調査によると、パキスタンの女性の20～30％が何らかの虐待を受けていると推定されている。[12]家庭内暴力により年間5,000人の女性が殺害され、数千人の女性が身体障害や障害を負っていると推定されている。 [13] 女性たちは、親密なパートナーから身体的虐待から心理的虐待、性的虐待まで、さまざまな攻撃を受けたと報告している。 [ 14]
パキスタンでのレイプ
女性学教授のシャーラ・ハエリ氏によると、パキスタンにおける強姦は「しばしば制度化されており、国家の暗黙の、時には明白な承認を受けている」という。[15] [16]パキスタンではキリスト教徒、ヒンズー教徒、シク教徒、その他の少数派に対する強姦や暴行が蔓延していると報告されている。[17] [18 ] [19] [20] [21] 警察や司法機関の不作為、告訴拒否、脅迫や腐敗も頻繁に問題となっている。[22] [23] [24] [25] [26] [27] [28]
児童性的虐待はパキスタンの学校で蔓延している。[29]ラワルピンディーとイスラマバードでの児童性的虐待の調査では、300人の子供のうち17％が虐待を受けたと主張し、1997年には1日に1人の子供がレイプ、輪姦、または性的満足のために誘拐されたと報告された。2014年9月、英国のチャンネル4は、モハメド・ナクヴィ監督、ジェイミー・ドランプロデュースによる「パキスタンの隠された恥」というドキュメンタリーを放送し、[30]特にストリートチルドレンの性的虐待の問題を強調した。ストリートチルドレンの約90％が性的虐待を受けていると推定されている。[31]
パキスタンでの反発と中傷
パキスタンでは女性の身体は個人と家族の名誉と結びついていることが多いため、女性に対する暴力は罰を与えたり復讐するために使われる。被害者が沈黙を守らなかった場合、[27]刑法の名誉毀損法に基づいて刑事訴追される可能性がある。警察は感受性訓練を受けておらず、[7]被害者を責めることが一般的である。[27]警察と連邦捜査局（FIA）の捜査官は報告を真剣に受け止めず、報告書を提出しなかったり、被害者をさまざまな管轄に送ったりすることが多い。[7] [28]刑法制度は、被害者を脅迫し、虐待者を間接的に特定し、名誉毀損訴訟を提起しても解決が遅れるのを許すことで、加害者に有利に働くことになり、解決は長引くことが多い。[7]
他のフェミニストは、被害者に幅広い法的サービスを提供することに注力している。ニガット・ダッドは、デジタル・ライツ財団の代表を務めており、同財団はセクハラ被害者のための法的支援の枠組み「アブ・オール・ナヒン（訳：もう、やめて）」を創設した。このプラットフォームは、働く女性や学生にカウンセラーや無料弁護士のネットワークを提供し、法的報復や不正行為と闘うのを支援している。[6]
個別のケース
ザイナブ強姦殺人事件
2018年1月にレイプされ殺害された7歳のザイナブ・アンサリの死後、パキスタンのソーシャルメディア上で#MeTooスタイルの宣言の波が始まった。[3] 2017年の新しい法律では、パキスタンでの未成年者への性的暴行の刑罰は14年から20年の懲役と最低100万ルピーの罰金となることが定められた。[32] [33] [34] [35]古典舞踊家の シーマ・ケルマニは、この運動のリーダーと呼ばれている。[36]元モデルのフリーハ・アルタフとデザイナーのマヒーム・カーンは性的虐待の体験談を共有し、子供たちのレイプを阻止するためにパキスタンがより積極的に取り組むよう訴えた。[3]
映画産業
カラチとラホールで行われた映画「ティーファ・イン・トラブル」のプレミア上映では、活動家らが抗議活動を行った[37] 。彼らは今年初め、ミーシャ・シャフィをはじめ少なくとも6人の女性からアリ・ザファルに対するセクハラ疑惑を訴え、同映画をボイコットした。 [38]ザファルは疑惑を全面的に否定し、名誉毀損でシャフィを法廷に提訴した。[39] [40]一方、シャフィはザファルに対する嫌がらせ訴訟を起こしており、現在捜査が続いている。[41]パキスタンの法執行機関FIAは、歌手で俳優のアリ・ザファルに対する中傷キャンペーンを仕掛けたとして、歌手ミーシャ・シャフィと他8名を、2016年電子犯罪防止法第20条(1)項およびR/W 109-PPCに基づきセクハラの告訴で逮捕した。[42] [43]
#BoycottAliZafar、#BoycottTeefainTrouble、#TeefaisTroubleなどのハッシュタグを使って、映画のプレミア上映やその後の上映前に活動家たちがソーシャルメディア上で勢いを増していった。パキスタンの大手メディア数社はデモを無視したが、抗議者が映画館に現れ、警察やその他の法執行機関が介入すると、他のメディアも報道し始めた。[44] [45] [46]
ザファールは、この映画のカラチでのプレミア上映で派手な入場を避け、カラチのDHAにあるヌエプレックス・シネマの地下を通って回り道をし、会場の正面入口に集まったデモ参加者を避けた。[45] [47]抗議活動の最中、ザファールの友人で俳優仲間のフェローズ・カーンが映画館から出てきて、抗議活動参加者に「パキスタン映画」を支持するよう呼びかけて説得しようとした。カーンが抗議活動参加者を威嚇しようとしたが、参加者はカーンを無視し、カーンは卑猥な身振りで応戦した。[48] [49]ヌエプレックス・シネマの警備員がデモ参加者の一部を乱暴に扱い、抗議活動に参加していた複数の人々を暴言で罵倒したとの報告が浮上した。[50]
抗議者たちは再びラホールのシネスターに集まり、嫌がらせをしたとされる人物の映画の宣伝と、その人物を支持するために押し寄せる有名人の両方に怒りと失望を表明した。あるとき、デモ参加者が女性服ブランド「カイセリア」のクリエイティブディレクター、ワリード・ザマンにこの映画を支持する理由を尋ねたところ、ザマンは「私たちは女性に対するセクハラを支持します」と答え、論争はさらに深まった。ザマンはその後、ソーシャルメディアのアカウントに謝罪文を何度も投稿し、削除した。[51] [52]
カラチのラシッド・ミンハス通りにあるヌエプレックス・シネマでこの映画が上映された際、デモ参加者が地下室に監禁され、映画館の私設警備員に殴打されたとされ、複数のメディアがこの事件を確認している。[53] [54]デモ参加者の携帯電話も没収され、映画館の警備員はデモ参加者の一人のバッグに有罪の証拠を仕込み、警察に自分たちの主張を有利に見せようとしたとされている。しかし、レンジャーズ隊員が到着した後、デモ参加者は解放された。[40]
スタンドアップコメディ
少なくとも4人の女性が、著名なスタンダップコメディアンでビデオブロガーのジュナイド・アクラムに対して性的違法行為の申し立てを行った。[55]告発者のほとんどは10代から20代前半の少女たちだった。アクラムは「性的嫌がらせと性的違法行為のすべての申し立て」を否定し、「虚偽」であると主張し、法的措置を取るつもりであり、「すでに私の弁護団と会った」と発表した。[56]
アクラム氏はまた、「彼の婚姻状況は公表されている情報である」と明言した。[57]
慈善事業部門
世界的に有名な故慈善家アブドゥル・サッタル・エディの息子で、現在はエディ財団の代表を務めるファイサル・エディは、元ジャーナリストから性的不品行の疑いで告発された。[56] [58] [一次情報源以外要確認]告発者は、男が「私の手を強く掴み、バンの中に引き戻そうとした」と述べている。ファイサル・エディは、この主張を否定している。[59]
パキスタンにおける自殺
2014年、17歳の女性クリケット選手ハリマ・ラフィクは、ムルターン・クリケット・クラブの役員が州代表の座と引き換えに性的行為を行ったと主張した。パキスタン・クリケット委員会が調査を行い、役員らを無罪とし、代わりに女性選手5人を6か月間出場停止にすると、役員がラフィクを訴えた。彼は2万ドルの損害賠償を要求し、彼女は自殺した。[5]別のケースでは、集団レイプされたとされる15歳の少女が、与党組織の一員である容疑者の1人がフライデー・タイムズ紙に支持された後、自殺を図った。その記事は「DNA検査により、被害者と主犯の間の性的接触が合意に基づくものであったと証明できる」と主張したが、後に撤回された。[27]
MAOカレッジの講師ムハンマド・アフザル氏に対して学生が申し立てた、虚偽の性的不品行の疑いのある事件で、調査によりアフザル氏は無罪とされたが、大学側は無罪証明書の発行を拒否した。妻が彼のもとを去った後、アフザル氏は極度のストレスを理由に自殺し、遺書にはこの問題をアッラーの法廷に委ねると記していた。アフザル氏の自殺により、議論の焦点は被害者から、疑惑の加害者と虚偽の告発の可能性へと移った。この事件は、国内で増加している性的嫌がらせ事件と暴力文化を無視することを容認するために利用され始めた。[5]
映画監督のジェイミー・ムーアは、自身の未解決の性的嫌がらせの苦難を引用し、#MeToo運動を支持した。彼はツイートで、不法行為の被害者が言うこと、言い方や隠し方は、すべて真実だ...だから、1人の不法自殺が、他の女性被害者全員が偽物や嘘つきだという意味ではない、と述べた。彼は、性的不法行為の被害者の99.99%が常に真実を語っていることに疑いはなく、既得権益者が#MeToo運動と被害者を攻撃していることに憤慨している。[5]
解雇と矮小化
パキスタンの一部の観察者は、#MeToo はパキスタン文化を傷つけ、家族の価値観を破壊し、女性を「外国の計画」のために搾取することを目的とした西側からの輸入であると見ている。また、元陸軍司令官でパキスタン大統領のペルベズ・ムシャラフ氏のような他の観察者は、被害者をレイプの申し立てを利用して海外でビザや市民権を獲得した日和見主義者と特徴づけている。映画監督のハリル・ウル・レマン・カマル氏は、 #MeToo 運動は女性が男性を襲う権利を求める運動であると発言し、この運動が矮小化されていることを典型的に示している。彼は「平等を目指したいなら、男性も誘拐しろ。バスを強盗し、男性を輪姦しろ。そうすれば、あなたたち [女性] が平等とは何を意味するのか理解できる」と述べた。[5]
2019年の国際女性デーの行進「オーラット・マーチ」にはパキスタン全土で何千人もの女性が参加したが、政治家でテレビ司会者のアーミル・リアカット・フセインは、女性たちがデモの資金をどこから得たのかを調査するよう求め、イベントに資金を提供する外部勢力の存在を示唆した。また、他の男性は、デモ参加者のポスターに異議を唱えた。ポスターには「自分のチンコ写真は自分の胸に留めておけ」と書かれていた。イスラム教フェミニストたちも、デモ参加者は世俗的で、その価値観はイスラム文化の価値観を信奉する女性を代表するには西洋的すぎると不満を漏らした。[6]
ジャーナリストのラフィア・ザカリア氏は、パキスタンの#MeToo運動は都市と階級に基づいた運動であり、インターネットを知っているのは国内でわずか37%だと指摘した。多くのエリートフェミニストは沈黙を守るか、自分たちの社会階級の人々を守るために団結して問題を矮小化しようとしている。これはいくつかの形で現れている。例えば、パキスタンとアフガニスタンの国境地帯に住む女性が軍人による脅迫をビデオ撮影し、性的な誘いを受けたと主張したとき、誰も強力な軍と戦うことに興味がなかったため、彼女は無視された。別のケースでは、政治家のアイシャ・グラライ・ワジール氏がイムラン・カーン首相 の不適切なテキストメッセージを非難したとき、彼女は所属政党とメディアから政治的日和見主義者だと非難された。連邦人権大臣のシリーン・マザリ氏はグラライ氏の主張を否定した。
パキスタンの伝統的メディアとソーシャルメディアの役割
パキスタンのメディアは、影響力のあるエリート犯罪者、特にメディア業界に従事する人々を保護していることが多い。メディア界の大物に対して#MeTooの告発があったとき、当初は彼の身元は隠され、その後、政府を批判していた新聞Dawnへの攻撃として非難がそらされた。 [5] [60]
パキスタンのソーシャルメディアではフェミニストの参加が増えており、フェミニズムとパキスタンにおけるその文脈についての世界的な議論が増えているが、インターネットの認知度が低いため、収入が限られている人、教育水準が低い人、または農村部に住んでいる人は参加できない。このギャップを埋めるために、2018年に女性民主戦線（WDF）が設立され、労働者階級や農村部の女性へのソーシャルメディアでの働きかけを促進している。WDFはラホールに拠点を置き、左派のアワミ労働者党のメンバーも参加している[6]
一方、ソーシャルメディアやインターネットは女性の発言の機会を与えたが、同時にオンライン上でのいじめや嫌がらせも増加させている。ラホールに拠点を置くデジタル権利財団は2017年に調査を実施し、女性の40％がサイバーハラスメントに遭っていると結論付けた。女性を犠牲にするために作られた偽のプロフィール、脅迫、暴言は、被害者のうつ病や自尊心の低下などの心理的問題を悪化させている。2016年の電子犯罪防止法は「脅迫、ハッキング、迷惑な連絡、名誉毀損、偽のプロフィール、オンラインストーカー行為、脅迫、性別に基づくいじめ」を犯罪とし、最長5年の懲役刑（被害者が未成年の場合は10年）に処せられるが、被害者は依然としてFIA地域事務所に苦情を申し立てなければならない。[9] [61] FIAの不十分な対応[7] [28]と農村部の女性が地方事務所にアクセスできないことが、法的措置をとる際の障壁となっている。[61]
インパクト
アムジャド氏は、#MeToo運動はパキスタンでさまざまな結果をもたらしたと語る。その理由は、パキスタンの社会政治的、文化的アイデンティティに家父長制が深く根付いていることと、階級、利己心、地位によって分断された階層化されたフェミニスト運動にある。改革はゆっくりとしか進んでいないが、この運動は既存の性的違法行為法の改革に弾みをつけ、新たな取り組みを開始し、被害者が直面する法的課題に対する意識を高めた。[6]
アブダビのニューヨーク大学社会科学部の准講師サバ・カリム・カーンは、学校での性教育プログラムの導入や、男女ともに同意やハラスメントとは何かを法律用語ではなく彼らが理解できる言葉で教育することを提唱している。彼女はまた、被害者に声を上げるよう促すことがパキスタンの#MeToo運動の目標を達成することにつながると考えている。[1]カラチのシーダー・カレッジの学生たちは、学校でのハラスメントに対する管理者の対応が遅いことに不満を抱き、活動家や弁護士に連絡して、学校のセクハラに関する方針の草案作成を手伝ってもらった。学校側は受け入れ、他のメンバーをチームに迎え入れ、2018年には、いじめやサイバーストーカーなどの脅迫だけでなく、セクハラや不正行為も対象とした幅広い方針ができた。[9]
#MeToo運動はパキスタンの法曹界による分析を刺激し、彼らは性的違法行為を規制するさまざまな法律とその限界についてメディア記事を書いた。活動家のアスマ・ジャハンギルの圧力を受けて、パキスタン最高裁判所は連邦および州議会に対し、性的違法行為を扱う既存の法典の手続きを簡素化し、保護を強化するよう指示した。ガールズ・アット・ダバスとウィメンズ・アクション・フォーラムのメンバーの協力を得てシーダー・カレッジで開始されたような民間の取り組みでは、ある学校のために策定された方針がパキスタン全土の他の教育機関のモデル方針となっている。[6]
参照
- パキスタンの女性
- パキスタンのフェミニズム
- 女性アクションフォーラム
- 全パキスタン女性協会
- ダバスの少女たち
- 青い静脈
- パキスタンビジネス・専門職女性連盟
- オーラット財団
- 女性の権利
- イスラム教における女性
- シンシア・D・リッチー
- パキスタンの司法#女性裁判官への嫌がらせ
- パキスタンにおける女性関連法
文献
- ヴォーゲルスタイン、レイチェル・B、ストーン、メイガン。「目覚め：#MeToo と女性の権利のための世界的な闘い」米国、PublicAffairs、2021 年。
参考文献
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外部リンク
- 公式サイト