エスキモーの仮面

エスキモーの仮面は様々な機能を持っていた。仮面は流木、動物の皮、骨、羽で作られ、明るい色で塗られることが多かった。古代エスキモーやドーセット文化初期に遡るセイウチの象牙で作られた考古学的に小さな仮面がある。^[2]

エスキモーの文化にはいくつかの類似点があるにもかかわらず^{[3] [4] [5] [6] [7]、}彼らの文化的多様性^{[8]により、}イヌイットやユピックなどの異なるグループがどのように仮面を使用していたかを一般化することは困難です。異なるコミュニティの生計、イヌイットの宗教、魂の概念、さらには言語^[9]さえも、しばしば非常に異なっていました。

エスキモーの集団は、シベリアからアラスカ、カナダ北部（ラブラドール州のヌナツィアブトやケベック州のヌナビクを含む）を経てグリーンランドに至る広大な地域を構成している。カナダとグリーンランドではエスキモーという用語は軽蔑的とみなされ、使われなくなり、イヌイットという用語が一般的になった。しかし、アラスカ先住民のユピック族やイヌピアット族（イヌイット）の血を引く人々、およびシベリアのユピック族の間ではエスキモーという呼称は今でも受け入れられており、総称としてはイヌイットよりも好まれている。 ^{[10] [11] [12] [13]}

考古学的な仮面は、初期のパレオエスキモーと初期のドーセット文化の時代から発見されています。^[2]これらの仮面は、動物を個人的な形で表現する儀式に使用されるなど、いくつかの機能を果たしたと考えられています。^[14]シャーマン（呪術師またはアンガック）が精霊に関する儀式で使用しました（アラスカ南西部の木製の仮面の場合など）。^[15]また、歌のコンテストの儀式で着用された可能性も示唆されています。^[16]

人間と動物の一体性についての信仰は絶対的な互換性にまで及んでいなかったが、^[17]いくつかのエスキモーの人々は、生きている人間とその祖先、そしてその獲物を結びつける洗練された魂の概念（魂の二元論の変形を含む）を持っていた。 ^{[18] [19]}同時性の信仰の他に、人間と動物の一体性の概念や、動物が意のままに人間の姿をとることができた古代についての神話もあった。^{[14] [20]}伝統的な変身仮面はこの一体性を反映していた。^[21]儀式により、コミュニティは仮面の助けを借りてこれらの物語を演じることができ、時には仮面をかぶった人が動物を表すこともあった。

イヌイットの仮面では、「同心円は通常宇宙を表しています。」^[22]

ユピックはアラスカ西部のエスキモーで、その仮面は多種多様であるが、優れた発明力に特徴づけられる。ユピックの仮面は、額や指の「マケット」から、ダンサーが演技する際に外部の支えを必要とする巨大な構造物まで、大きさはさまざまである。^[23]これらの仮面の多くは舞台の小道具として使用され、その一部はダンサーにその仮面が表す精神を吹き込むものであったが、そのほとんどは使用後に破壊されることが多かった。その他の仮面は動物人（ユイット）や昆虫、ベリー、植物、氷、日常生活の物品を表していた。^[23]

• イヌイットの芸術

• バリュスケ、ハインツ (1969)。 「Wie das Leben entstand」。エスキモーメルヘン。 Die Märchen der Weltliteratur (ドイツ語)。デュッセルドルフ • ケルン: Eugen Diederichs Verlag。 6～13ページ。物語のタイトルは「生命の出現の仕方」を意味し、本のタイトルは「エスキモーの物語」を意味し、シリーズは「世界文学の物語」を意味します。
• バーチ、アーネスト S. (ジュニア); フォーマン、ワーナー (1988)。『エスキモー』。ノーマン、オクラホマ: オクラホマ大学出版局。ISBN 0-8061-2126-2。
• フィナップ・リオーダン、アン（1994年）。『境界と通路：ユピック・エスキモー口承伝統における規則と儀式』ノーマン、オクラホマ：オクラホマ大学出版局。
• ヘッセル、インゴ; ヘッセル、ディーター (1998)。イヌイットアート。序文。ジョージ・スウィントン。46 Bloomsbury Street、ロンドン WCIB 3QQ: 大英博物館出版。ISBN 0-7141-2545-8。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク)
• クライヴァン、インゲ。 B. ゾンネ (1985)。エスキモー：グリーンランドとカナダ。宗教の図像、セクション VIII、「北極の人々」、ファシクル 2。オランダ、ライデン: 宗教図像研究所 • フローニンゲン州立大学。 EJブリル。ISBN 90-04-07160-1。
• マウス、マルセル(1979) [c1950]。エスキモーの季節的変化：社会形態学の研究。アンリ・ブシャとの共著。ジェームズ・J・フォックスによる序文付き翻訳。ロンドン：ラウトレッジ＆キーガン・ポール。ISBN 0-415-33035-1。
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• ラスムッセン、クヌート (1965)。ツレイ・ウタザス。 Világjárók (ハンガリー語)。翻訳。デトレ・ズザ。ブダペスト：ゴンドラ。ラスムッセン 1926 のハンガリー語訳。
• Thomas, Lesley (2008)。「終末のビジョン。アラスカ北西部のエスキモーのシャーマニズム」(PDF)。Sacred Hoop Magazine (59) 。ISSN 1364-2219。2008-05-09に オリジナル(PDF)からアーカイブ。2008-04-30に取得。
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• ウィキメディア・コモンズのユピックマスク関連メディア