マリア・マグダレン・ベンティヴォーリオ

神の僕 イエスの聖心のマグダラのマリア OSC
生まれる	アンナ・ベンティヴォーリオ 1824年7月29日フィアーノ・ロマーノ、ローマ、イタリア ( 1824-07-29 )
死亡	1905年8月18日（1905-08-18）（81歳）アメリカ合衆国インディアナ州 エバンズビル

マリア・マグダレン・ベンティヴォーリオ（イタリア語：マリア・マグダレーナ・ベンティヴォーリオ、1834年7月29日 - 1905年8月18日）は、イタリアのクララ会修道女であった。彼女は米国に派遣され、同国で最初のクララ会修道院を設立した。彼女は死去するまでに3つの修道院を設立した。^[1]彼女の列福手続きが開始され、神の召使いの称号が与えられた。^[2]

アンナ・マリア・ベンティヴォーリオはローマで、ボローニャ伯爵ドメニコ・ベンティヴォーリオとフランス系貴族アンジェラ・サンドレダの12番目の子として生まれた。サンドレダは彼女をアンネッタと呼んだ。彼女の父はナポレオン戦争中の大陸軍の将校で、後に教皇軍の将軍とローマ総督となった。少女時代、彼女と姉のエレナは、聖心会が運営する市内の学校に入学した。同会では、もう一人の修道女アガタが修道女として働いていた。1842年に姉がトリノの同会の学校で教えるために派遣されたとき、ベンティヴォーリオもその学校に異動となり、その後6年間そこで学んだ。^[3]

ベンティヴォーリオは美しく自立した若い女性に成長した。^[2]しかし、父（1851年）と母（1860年）が死去した後、伯爵の奉仕に敬意を表して、教皇ピウス9世は彼女と残っていた2人の未婚の姉妹コンスタンツァとマティルダの世話になり、エドアルド・ボッロメーオ枢機卿の後見下に置き、枢機卿は礼儀のために若い女性たちを修道院に住まわせた。アンナ・マリアは、 2人の姉妹がローマ市内で最初のクララ会修道院であり、教皇ウルバヌス4世によって修正された聖クララの戒律に従うサン・ロレンツォ・イン・パニスペルナ修道院に入会したとき、厳格な清貧を誓う閉鎖的な修道会での生活に惹かれ、アンナ・マリアも入会を希望した。彼女は1864年7月16日に志願生として受け入れられ、 1865年10月4日、アッシジの聖フランチェスコの祝日に修道服を授かった。^[3]

1875年、教皇領がイタリア王国に接収された後、他の宗教団体と同様に、サン・ロレンツォ修道院は新政府による閉鎖に直面した。同じ頃、ミネソタ州リトルフォールズの無原罪懐胎のフランシスコ会修道女会の英国人創設者イグナティウス・ヘイズは、自身の財団の一部として観想的な存在を持とうとした。この目的のため、彼女はイタリアに行き、フランシスコ会第二修道会のメンバーを募り、この提案を教会当局に持ちかけた。彼女はローマの修道院を訪問し、そこで数人の修道女がこの新しい事業に乗り出すことを志願した。小さき兄弟会の総長ベルナルディーノ・ダ・ポルトグアロは提案を承認し、このために修道会の修道女数名が修道院を離れてアメリカに渡航することを許可するようローマ教皇庁に求めた。^[3]

ベンティヴォーリオは、妹のコンスタンサとともに、教皇ピウス9世によって米国行きに選ばれ、教皇はベンティヴォーリオを新しい修道院の女子修道院長に、コンスタンサをその教区司祭に任命した。2人には、フランシスコ会の修道士パウリーノ・デ・カステラーロが同行することになっていた。カステラーロは、修道女たちの霊的指導者と牧師に任命していた。1875年8月12日、カステラーロとヘイズは修道院に行き、修道女たちをバチカン宮殿まで案内した。修道女たちは、教皇ピウスの一般謁見に出席し、教皇から特別な祝福を受けた。その後、2人はフランスのニースに行き、総長と会見した。その時点で、彼は修道女たちに正式な委任状を渡し、サン・ロレンツォ修道院が従っていた聖クララ会則の都市主義的遵守から、聖クララ会則を厳格に遵守し、修道女による財産の共同所有を禁じる原始的遵守へと修道女たちを移した。その後、修道女たちは、聖クララ会則のその形式に従うマルセイユのクララ修道院に行き、その違いに慣れた。 ^[3]

ヘイズはそこから一行のために米国行きの船を予約した。一行は9月11日に蒸気船 カスタリア号に乗り、ニューヨーク市に向けて出航した。一行は同年10月12日、コロンブス記念日に到着した。しかし、一行が到着すると、カステラーロはこの計画に懸念を示し、修道女たちに、ヘイズとともにミネソタに向かわずにニューヨークに留まり、総長からのさらなる指示を待つよう助言した。何をすべきか分からなかった修道女たちは、この助言に従い、パウリスト会の創始者である別の司祭、アイザック・ヘッカーに支援を求めた。この待機は1876年6月まで続いたが、ベルナルディーノはヘイズの設立計画を断念するよう修道女たちに指示した。それは、その計画には貧しい少女たちのための学校の運営も含まれており、純粋に観想的な生活を送る修道女たちの信条に反するからであった。さらに彼は、米国にある3つの教区のうちの1つに定住するよう修道女たちに指示した。 ^[3]

その後、ベンティヴォリオはニューヨーク大司教のジョン・マクロスキー枢機卿に連絡を取り、大司教区内に修道会を設立する許可を求めた。枢機卿は、閉鎖的な宗教組織はアメリカの生活様式と相容れないとして断った。次に挙げられたシンシナティ大司教区も同様のことをした。1876年8月、修道女たちはフィラデルフィアに行き、大司教と会った。大司教は所有する家に彼女たちを歓待したが、結局、彼女たちの要請も断った。その後、2人の修道女は受け入れてくれる司教区を探して地域を回った。彼女たちが連絡を取った司教たちは、教育や社会奉仕に携わる活動的な修道女たちのコミュニティを形成するよう修道女たちに助言した。しかし、ベンティヴォリオの修道女たちは修道女としての使命に忠実であり続けた。^[1]

最終的に、ニューオーリンズに住む聖フランシスコ第三会の女性の懇願により、1876年12月、ニューオーリンズ大司教ナポレオン・ジョセフ・ペルシェは、ベンティヴォリオ修道女たちに、そこに共同体を設立するよう招待した。これは、アメリカの教区から正式に招待された初めてのケースであった。修道女たちは1877年3月に到着し、市内のコテージに入居した。すぐに二人の志願者が加わり、修道女たちは修道院設立の計画を開始した。^[1]

しかし、この状況は長くは続かなかった。修道女たちに対する権限を委任されていたセントルイスに拠点を置くフランシスコ会管区長が7月に到着し、修道女たちにニューオーリンズを離れてクリーブランドへ向かうよう命じたのだ。この小さな修道女たちは1877年8月にクリーブランドへ移った。修道女たちの住居は葉巻工場を改装したものだった。さらに、修道士はすぐに修道女たちに、ドイツの文化闘争政策によりカトリック施設が閉鎖されたためにドイツから追放されたコレッツィオ会のクララ修道女たちを受け入れるよう指示した。さらに、修道女たちはドイツ語を使用し、管区長の命令に反してコレッツィオ会の戒律を遵守することになっていた。^[1]

1878年初頭、修道女たちは管区長からドイツの修道女たちの慣習に従うよう強く求められたことを知らされ、管区長から手紙を受け取り、ニューオーリンズに戻るか、別の場所で新たに始めるかのどちらかを選択するよう勧告された。ベンティヴォリオ姉妹は2月27日にクリーブランドを出発し、共同体の3人の修練生を伴った。コンスタンサの主導で、姉妹たちは資金集めと新しい家探しに手分けした。^[3]

コンスタンサ・ベンティヴォリオとその同行者は西海岸へ出発し、ベンティヴォリオは同行者とともにニューヨーク市に戻った。旅の途中で、コンスタンサは裕福なカトリック教徒で慈善家の ジョン・A・クレイトンと出会い、修道女たちのために修道院を建設する費用を援助すると申し出た。コンスタンサはすぐにベンティヴォリオに手紙を書いてこの申し出を伝え、ベンティヴォリオはフィラデルフィア滞在中に知り合ったオマハの初代司教ジェームズ・オコナーにすぐに連絡を取った。オコナーはコミュニティを公式に歓迎したが、金銭的な支援はできないと告げた。その後、彼女の小グループはニューヨークからオマハへ旅し、1878年8月15日に到着した。^[3]

修道女たちはすぐに、修道院建設に必要な資金集めと計画を組織し始めた。このために必要な努力は、建設中に新しい建物が竜巻で2度破壊されたことから、決して少なくはなかった。しかし、闘争は成功し、ピウス9世は1881年11月15日にローマで米国にクララ修道会を設立する教皇勅書を出した。その後、修道院は成長し、 1885年にニューオーリンズに再び新しい基礎が作られた。 ^[3]

その後、ベンティヴォリオがオマハに戻った後、修道女の一人が彼女と彼女の妹に対し、個人的および金銭的な不正行為について厳しい告発を行った。二人は禁固刑に処され、修道院を去って慈悲の姉妹会の修道院に留まることを余儀なくされ、その監督下で生活した。^[3]二人は、告訴がすべて晴れるまでに、バチカンによる訴訟を含むいくつかの法的手続きを受けなければならなかったが、その手続きはほぼ2年続いた。^[4]

ベンティヴォリオは1897年、修道女の親戚の遺贈により、インディアナ州エバンズビルに最後の修道院を設立した。コンスタンサをオマハ修道院の院長に任命し、他の7人の修道女を率いて新しい修道院を設立し、その年の8月12日、当時は聖クララの祝日であった日に献堂された。 ^[3]修道会の初期の頃は、家具が全くなく、持ち物を詰めた木箱しかなく、修道女たちはパンと水だけで生き延びることが多かった。

ベンティヴォリオは1905年にそこで亡くなるまで、この闘いを共にした。2000年までに、米国とカナダの20以上のクララ修道院はベンティヴォリオの活動に起源を遡ることができた。それらの修道院には合計約350人の修道女が所属していた。^[3]

ベンティヴォリオの遺体は1907年に掘り起こされ、腐敗していないことが確認された。1932年に再び掘り起こされたときも同様であった。 ^{[3]これは、聖座がさらなる研究のために彼女の}列福を受け入れたためであった。^[2]

彼女の霊的著作は1940年11月20日に神学者によって承認された。^[5]