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聖ペテロのマリア（フランス語: Marie de Saint-Pierre、1816年10月4日 - 1848年7月8日）は、フランスのトゥールに住んでいた裸足のカルメル会修道女です。彼女は、現在カトリック教会で認められている信心業の一つであるイエスの聖顔への信心業と、黄金の矢の祈りを始めたことで最もよく知られています。彼女はまた、「小さなサシェ」という聖具も導入しました。[ 1 ]
マリーは、 1816年10月4日にブルターニュ地方のレンヌで、ピーターとフランシス・ポルティエ・エリュエール夫妻の間にペリーヌ・エリュエールとして生まれ、サン・ジェルマン教会で洗礼を受けた。彼女が12歳の時に母親が亡くなり、彼女は父方の叔母2人のもとで洋裁を学ぶために送られた。1839年11月13日、彼女はフランスのトゥールにあるカルメル会修道院に入った。この修道院は聖心への特別な崇敬を持っていた。ペリーヌは幼少期のイエスに特別な信心を持っていた。彼女は1841年6月8日に聖ペトロと聖家族のマリア（フランス語: Sœur Marie de Saint-Pierre et de la Sainte Famille）という名で裸足のカルメル会修道女として誓願を立てた。 [ 2 ]
1843年8月8日、グレゴリウス16世教皇は、神の聖なる御名に対する冒涜の償いとして、フランス王ルイ9世の庇護のもとに信心会を設立するための教皇勅書を公布した。一般に聖ルイとして崇敬されているルイ9世は、1226年から1270年に亡くなるまでフランス王であった。[ 3 ]
8月26日、「トゥールの聖人」レオ・デュポンは、トゥールのいくつかの共同体に、神の聖名を称える祈りを配布した。祈りは市内のすべての修道院に回覧されていたが、カルメル会と親しい関係にあったにもかかわらず、レオ・デュポンはそれを忘れてしまったようである。 [ 2 ]
マリアは、18日後、夕べの祈りを始めたとき、イエスが彼女に、彼の聖なる御名に対する冒涜に対する償いの祈り、すなわち「黄金の短剣」を与えることを悟らせたと報告した。イエスは、彼女に託された信心は、冒涜に対する償いだけでなく、主の聖なる日の冒涜に対する償いも目的とすべきであると告げた。[ 4 ]彼女は、これらの「啓示」は幻視でも幻影でもなく、彼女に示された真理は永遠の形で示されたものではなく、また、彼女が伝えるよう命じられたことを物理的に聞いたわけでもないと断言した。[ 5 ]
1844年から1847年にかけて、聖ペトロのマリアは、イエスから聖顔への崇敬を広めることに関する「啓示」を受けたと報告した。[ 6 ]彼女は、伝記作家のジャンヴィエが「内なる幻視」と呼ぶ体験をしたと報告している。彼女は繰り返し、瞑想中に「主が私に特定の洞察を理解させてくださった」と述べている。[ 7 ]聖ペトロのマリアによれば、イエスは彼女に、冒涜と冒涜を「毒矢」に例え、その償いとして聖顔への崇敬を望んでいると語った。彼女は、イエスから口述されたという「黄金の矢の聖顔への崇敬」を書いた。この祈りは、現在ではイエス・キリストへのよく知られた償いの行為となっている。[ 8 ]
彼女が始めた信心は、レオ・デュポンによって広められました。デュポンは約30年間、イエスの聖顔への信心のために祈り、その普及に尽力しました。聖ペトロのマリアの生涯と信心に関する文書は、カトリック教会によって保管されていました。そして1874年、シャルル＝テオドール・コレがトゥール大司教に任命されました。コレ大司教はこれらの文書を精査し、1876年に出版と信心の奨励を許可しました。イエスの聖顔への信心は、最終的に1885年に教皇レオ13世によって承認されました。
それから約50年後、フランスのカルメル会修道女テレーズ・ド・リジューは、1890年代に数多くの詩や祈りを書き、聖顔への崇敬を広めるのに貢献しました。1930年代には、イタリアの修道女マリア・ピエリーナ・デ・ミケーリが、トリノの聖骸布に描かれたイエスの聖顔の像をこの崇敬と結びつけ、最初の聖顔メダルを制作しました。
最初の聖顔メダルはピウス12世教皇に贈呈され、教皇はこれを受け入れ、1958年にこの信心を承認し、イエスの聖顔の祝日をすべてのローマ・カトリック教徒のための懺悔の火曜日（灰の水曜日の前の火曜日）と定めた。
「黄金の矢の祈り」は、1843年にトゥールのカルメル会修道院の聖ペトロのマリアがイエスの内なる対話を報告したことに基づいています。 [ 9 ]これは、神の聖なる御名を讃える償いの祈りです。また、日曜日と義務祝日の冒涜に対する償いでもあります。
1844年3月16日、イエスはマリアにこう言ったと伝えられている。「もしあなたが、冒涜の償いの精神で『神の御名は崇高なり』と一度でも唱えることで、どれほど大きな功徳を得るかを知っていたら。」
マリアは、イエスが自分に、最もひどく自分を怒らせる二つの罪は冒涜と日曜日の冒涜であると告げたと述べている。イエスはこの祈りを「黄金の矢」と呼び、これを唱える者は喜びをもって自分を貫き、罪人の悪意によって負わされた他の傷も癒すだろうと言った。聖ペトロのマリアは、「この『黄金の矢』によって喜びをもって傷つけられたイエスの聖心から、罪人の回心のための恵みの奔流が流れ出ている」のを見た。[ 10 ]
彼女の著書には、イエスが幻視の中で、冒涜や冒涜行為は「毒矢」のようなものだと告げたと書かれており、そのためこの償いの祈りは「黄金の矢」と名付けられました。[ 11 ]
別のバージョン：
「小福音書」、「小サシェ」、または「イエスの聖名の福音書」は、ローマ・カトリックの信心であり、伝承によれば、 1847年にフランスのトゥールの修道院でイエス・キリストが聖ペトロのマリアに神秘的に啓示したものである。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
それは、ルカによる福音書2章21節（「イエス」という名前が与えられたことを述べている）とキリストの絵、イエスの聖名を表すイニシャルIHS、そして「イエスが名付けられたとき、サタンは武装解除された」という一節を含む短い割礼の福音書が印刷された小さなリーフレットで構成されています。このリーフレットは小さな正方形に折りたたまれ、小さな袋に入れられて信者に配布され、信者はそれを身につけながら「イエスの最も聖なる御名が永遠に祝福されますように」と頻繁に唱えるよう勧められます。[ 1 ] [ 15 ]