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マラ（ヘブライ語：מָרָה、 「苦い」の意）は、出エジプト記の中でイスラエル人がエジプト脱出の際に通った場所の一つとされている。[1] [2]
解放されたイスラエル人は、シナイ半島のどこかの砂漠に旅立ちました。彼らが精神的に自由ではないことが明らかになりました。苦い水、苦味、つぶやきの井戸のあるマラに到着すると、イスラエルは最初の一連の神の法令と安息日の創設を受け取ります。そこでの水不足に続いて食糧不足が起こります。モーセは苦い水に丸太を投げ入れ、水を甘くします。後に神はマナとウズラを送ります。砂漠は神がその民を獲得する地です。「つぶやきのモチーフ」はヘブライ人の繰り返しの観点です。
マラ - 苦味 - イスラエル人の第 6 留にある泉 (出エジプト記 15:23, 24、民数記 33:8)。その水は苦くて飲めなかった。このため人々はモーセに不平を言ったが、モーセは神の指示により、その泉に「ある木」を投げ入れ、その木が苦味を取り去ったので、人々はその木から飲んだ。これはおそらくアイン ハワラのことであり、アユン ムーサから 47 マイルほど離れた、非常に「苦い」水の泉が今もいくつかある。
— イーストンの1897年聖書辞典
イベント
出エジプト記のマラに関する物語では、イスラエル人が3日間水なしで砂漠をさまよっていたと述べられています。[3]物語によると、マラには水がありましたが、飲めないほど苦かったため、苦味を意味する名前が付けられました。[1]テキストでは、イスラエル人がマラに到着したとき、彼らは飲めないことに不満を述べました。 [4]そこでモーセはヤハウェに不満を述べ、ヤハウェはモーセにある木片を見せて応え、モーセはそれを水に投げ入れると、水は甘くなり、飲めるようになりました。[5]
本文はさらに、この場所でヤハウェがイスラエル人のために布告と律法を出し、ヤハウェが彼らを試したと述べている。[5]しかし、文献仮説に従う本文学者によると、苦い水に関する物語はヤハウェ派の記述に由来し、律法と試練についての言及は実際にはエロヒスト派の記述の一部である。本文学者はこれをマッサの命名のエロヒスト版と見ている。なぜなら、ここで試されたとして使われているヘブライ語の三子音語源(נסה) がマッサのそれ (מסה) と非常に似ており、後のマッサの説明[6]ではその名前が同じ語源 (נסה) に結び付けられているからである。[7]タルムードは、本文はノアハディの律法に追加された3つの追加法、すなわち、法廷を設立すること、子供は親に従うこと、そして安息日を守ることについて言及していると主張している。[8]聖書のテキストでは、ヤハウェはイスラエル人がヤハウェの命令に従うならば、彼らにいかなる病気ももたらさないとも述べています。[9]聖書学者はこれを編集上の追加と見なし、シナイ山に到達する前にヤハウェによって法律が与えられたという前の節の含意から読者の注意をそらす試みであると思われます。[7]
場所に関する憶測
出エジプト記によれば、イスラエル人はシュルの荒野を旅した後マラに到着した。[3]一方、民数記の滞在地一覧によれば、イスラエル人はエタムの荒野を旅した後マラに到着した。[2]両方の聖書資料は、イスラエル人がエリムに到着する前にマラにいたことを述べている。[10] [11]テキスト学者は、地理情報は、同じ独立した滞在地一覧の2つの異なるバージョンから派生したもので、1つのバージョンは民数記の1章を占める一覧であり、もう1つのバージョンは、マラの物語と、出エジプト記と民数記の他の物語の周囲に適宜配置されていると考えている。[12]この見解によれば、この一覧の後者のバージョンは、もともと「...そして彼らはシュルの荒野に出て行った」となっていたことになる。彼らは荒野を3日間歩いたが水は見つからず、それからエリムに着いた。そこには12の井戸があった。マラについては何も言及していない。[12]
マラの正確な位置は、エタム、シュル、エリムの位置と同様、不明である。これらの場所の特定は、聖書に出てくるシナイ山の特定に大きく依存している。伝統的に、シナイはシナイ半島の南にある山の一つと同一視されており、マラはスエズから南東に約47マイルの塩泉であるアイン・ハワラであると特定されている。[7]一部の学者は、アラビア語の名前がヘブライ語の名前と同源であるという事実に基づいて、マラをビル・エル・ムラであると特定することを提案している。[13]
大衆文化において
アレハンドロ・ホドロフスキー監督の1970年の名作神秘映画『エル・トポ』では、主人公と女性の仲間が川に近づき、女性が水を飲もうとするが、味は苦い。主人公は、モーゼが砂漠で水を見つけたが、人々は苦くて飲めなかったため、その水をマラと呼んだと女性に話す。主人公は木の枝で水をかき混ぜ、女性がもう一度飲むと、今度は甘い。主人公は女性に「お前は水のように苦いから、マラと呼ぶことにしよう」と言う。
参照
参考文献
- ^ 出エジプト記 15:23
- ^ ab 民数記 33:8
- ^ 出エジプト記 15:22
- ^ 出エジプト記 15:24
- ^ 出エジプト記 15:25
- ^ 出エジプト記 17:7
- ^ abc ピークの聖書解説
- ^ サンヘドリン、56b
- ^ 出エジプト記 15:26
- ^ 出エジプト記 15:27
- ^ 民数記 33:9
- ^ リチャード・エリオット・フリードマン、「聖書を書いたのは誰か?」
- ^ ホフマイヤー、ジェームズ・K. (2005)。シナイの古代イスラエル：荒野の伝統の真正性の証拠。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。p. 162。ISBN 978-0-19-515546-4。
出典
- ガンター・W・プラウト著『トーラー - 現代解説』 495ページ、アメリカ・ヘブライ教会連合、1981年、ニューヨーク。
北緯29度20分 東経32度55分 / 北緯29.333度 東経32.917度 / 29.333; 32.917