マントルサイト

マントルサイト

Byers Pond Way から西を見た敷地の眺め。
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位置	カナダ、 オンタリオ州、ヨーク地方自治体、ウィッチチャーチ・スタフビル
地域	オンタリオ州ヨーク地方自治体
座標	北緯43°57′49″ 西経79°14′13″ / 北緯43.96361° 西経79.23694° / 43.96361; -79.23694
歴史
期間	後期先接触期、1500年頃～1530年
文化	ヒューロン（ウェンダット）
サイトノート
発掘日	2003-2005

カナダのオンタリオ州トロントの北東、ウィットチャーチ・スタフビルの町にある「ジャン・バティスト・レーネ」またはマントル遺跡は、五大湖下流地域でこれまでに発掘されたウェンダット・ヒューロン族の先祖の村落の中で最大かつ最も複雑なものである。^[1]この遺跡の南東のアクセスポイントは、マントル・アベニューとバイヤーズ・ポンド・ウェイの交差点にある。

この遺跡は、以前は 1500 年から 1530 年にかけて活動していたと考えられていましたが、放射性炭素年代測定とベイズ分析に基づいて、最盛期は 1587 年から 1623 年に変更されました。これは、ワイアンドット族の合体以前のこの地域におけるイロコイ族の移住と人口移動に関する新しい解釈に影響を与えました。

2002年、ウェスト・ダフィンズ・クリークの支流であるストーフビル・クリーク沿いのウィッチチャーチ・ストーフビル地区の新区画の建設中に、第33区画、第9許可区域の一部で、接触前期後期（つまり、ヨーロッパ人が到着する直前）のヒューロン族の村の遺跡が発見されました。^[2]

1587年から1623年頃まで、^[3]推定1500人から2000人が4.2ヘクタール（10エーカー）の敷地に住んでいました。このコミュニティは、マントルの南東5キロ、ピカリング北部に位置するドレイパー遺跡を含む複数の小規模な遺跡から来た人々で構成されていたと思われます。^[4]

2012年、考古学者は、村の遺跡の中心にある長屋に丁寧に埋められていた、ヨーロッパ起源の鍛造された鉄の斧頭を発見したことを明らかにした。この斧は、ベルアイル海峡（ニューファンドランド・ラブラドール州）のバスク捕鯨基地に由来し、ヨーロッパ人が五大湖地域を探検し始める1世紀前に大陸の内陸部に運ばれたと考えられている。^[5]「これは、北米内陸部で発見された最も古いヨーロッパの鉄片である。」^[6]

マントル遺跡は、3列の木造の砦のような構造物（柵）で囲まれており、95軒のロングハウスが取り囲まれていた。そのうち少なくとも50軒は常時使用されていた。各ロングハウスは幅約20フィート（6.1メートル）、高さ約20フィート（6.1メートル）、長さは40フィート（12メートル）から160フィート（49メートル）まで様々で、典型的な長さは100フィート（30メートル）であった。ロングハウスはカエデや杉の若木で建てられ、ニレや杉の樹皮で覆われていた。そのレイアウトは（例えばドレイパー遺跡と比較すると）独特の高度な組織化を示しており、オープンな広場と発達した廃棄物管理システムが含まれている。^[7]

村落では、家屋や柵の建設に6万本以上の同齢の苗木が必要だったとされ、農地の広さは数百、いや数千ヘクタールに及んだとみられる。... 村の内部から柵の外側にある溝に廃棄物が排出されたようで、これは北東部で知られる最初の有機および無機廃棄物管理システムの1つである。^[8]

トウモロコシはコミュニティの食事の62%を占めており、これは1人1日あたり約1ポンド、またはコミュニティ全体で1日あたり（最低でも）1,500ポンドに相当します。北のアルゴンキン族との貿易には、より多くのトウモロコシが必要だった可能性があります。コミュニティは8 km ²（2,000エーカー）の土地で農業を営んでおり、村の場所からどの方向にも最大5 km（3.1マイル）に及んでいました。^[9]衣類には年間最大6,800枚の鹿皮が必要でしたが、そのためには場所からどの方向にも少なくとも40 km（25マイル）の範囲で狩猟を行う必要がありました。^[10]

この遺跡では、人間や動物の姿をした一連の陶器が発見された。これらはニューヨーク州の同時代のオナイダ族の村で発見されたものと似ており、マントル遺跡に定住したコミュニティの国際的な性質を示している。^[11]人間のような彫像は、園芸作物に関連する神話上のトウモロコシの皮の人々であると考えられている。^[12]

五大湖地域の他の先住民族の村とは異なり、マントル遺跡は「すでにいくつかの村から集まってここに建設することを選んだコミュニティを表している」という点でユニークです。^[13]存在していた間、このコミュニティはオンタリオ湖とシムコー湖を結ぶ東ルージュトレイルとその北に近い唯一の村でした。発見された遺物は、北、東、南、西の遠く離れた先住民グループとの貿易と交流を示しています。^[14]

マントル遺跡に20年から30年住んでいた人々は、16世紀前半にこの場所を放棄しました。彼らはおそらく、北西5キロのいわゆるラットクリフ遺跡やオーロラ遺跡に移動したと思われます。^{[15] 17世紀には、このコミュニティは他のコミュニティと合流し、}オリリア-ジョージアン湾地域のヒューロン族の1つを形成したと思われます。^[16]

レボビック・エンタープライズによるマントル遺跡の発見に伴い、考古学サービス社は遺跡の重要性の評価を完了するために契約を結んだ。主に小川の岸に沿って、元のマントル遺跡の約5%を保存することが決定された。遺跡は文書化され、15万点以上の遺物がマクマスター大学とトロント大学での研究と解釈のために持ち出された。国家的重要性のため、^{[17]遺物は}カナダ文明博物館によって保護される。^[18]考古学的な遺跡の作業は完了するまでに3年かかった（2003年から2005年）。^[19]

現在、敷地の大部分は雨水池として利用されており、ロストポンドクレセントの南西角にある家屋も村の敷地の一部を占めています。^[20]村の壁の外にある小さな墓地は、州の墓地法に従って先住民族と協議して保存・保護されています。^[21]

その結果、ジェイムズ・ラットクリフ・アベニュー周辺のフィールドゲート・リバー・リッジ地区の小川の西側の開発は大幅に遅れた。^[22]村の納骨堂とされる集団墓地には300～400体の遺骨が埋葬される予定だが、まだ発見されていない。^[23]ウィッチチャーチ・スタフビル町は、町の第2段階開発計画で、マントル・サイトのすぐ南にさらなる住宅開発を計画している。^[24]

2004年、先住民族の人々がこの場所を訪れ、儀式を行った。^[25]マントル遺跡は、2007年のイッパーウォッシュ危機に関する州の調査で（他の遺跡とともに）言及されており、報告書では先住民族の人々にとって先祖の埋葬地の重要性を強調し、なぜそこがしばしば占拠の火種となるのか（さらなる冒涜から守る必要がある）を説明し、場所の処分に関して先住民族と協議することを推奨している。^[26]

その結果、2007年にウィットチャーチ・スタフビル市議会はマントル遺跡を「オンタリオ州南部で最も重要なヒューロン族の先祖の村の一つ」と認定し、ヒューロン族と協力して「マントル遺跡内外や市内の他の場所の水路、道路、小道に先住民の名前を付ける」ことを約束した。^[27]

2011年、ヨーク地域教育委員会は、敷地の隣に建設される新しい学校を「ウェンダットビレッジ公立学校」と命名すると発表した。^[28]

2011年夏、この場所でウェンダット族の儀式が行われ、第二次世界大戦で勲章を受けたヒューロン・ウェンダット族の退役軍人に敬意を表して「ジャン・バティスト・レーヌ」遺跡と改名された。^[29]

2017年、オンタリオ・ヘリテージ・トラストは、ウェンダット村公立学校の近くにジャン・バティスト・レーネ遺跡に関する歴史的な州の銘板を設置し、遺跡の歴史と重要性、広範な交易ネットワークの証拠、そしてこの16世紀の先祖コミュニティとヒューロン・ウェンダット族の台頭との関係を語りました。銘板は英語、フランス語、そしてイロコイ語であるウェンダット語で書かれています。^[30]

21 世紀第 10 年代後半に行われた木炭と短命植物の放射性炭素年代測定とベイズ分析^[3]の結果、マントル遺跡の年代は 1587 年から 1623 年 (95.4% の確率) とかなり正確な時期に再特定されました。^[3]この分析により、関連するドレイパー遺跡とスパング遺跡の年代も再特定され、この時期のこの地域の先住民の変化のスピードに関する結論も得られました。

ヒューロン族（ウェンダット族）は、イロコイ文化と言語の大きなファミリーに属する民族の 1 つであると考えられています。ヒューロン-ウェンダット族は、現在ケベック州ウェンダケにコミュニティと居留地がある先住民族です。^[31]ヒューロン族と他の地元の先住民族は、ヨーク地域の町や開発業者に、先住民族の遺跡を保存して「[彼らの]祖先が埋葬されている場所で礼拝できるように」するよう求めてきました。^[32]マントルで 16 世紀のヨーロッパの斧が発見されたことは、ウェンダット族にとって、連邦政府および州政府との現在の交渉において政治的にも重要です。^[33]

2012年には、マントル・ウェンダット・ヒューロン・ビレッジ遺跡に関する2時間のドキュメンタリー映画『斧の呪い^』[34]が、ヤップ・フィルムズとショー・メディアの協力により制作され、ロビー・ロバートソンがナレーションを担当した。^{[35] [36] [37] [38]}

• ウィットチャーチ・ストーフビルの考古学遺跡一覧
• トロントの歴史

• Archaeological Services, Inc.「マントル遺跡 (AlGt-334) の考古学: オンタリオ州ヨーク地方自治体、ウィッチチャーチ・スタフビル町、区画 22、許可番号 9 の一部に対する段階 3～4 緩和発掘に関する報告書」2012 年 12 月。
• ロビン・ビックネル（監督、プロデューサー、脚本家）。『Curse of the Axe』（2012年）。Shaw Mediaと共同でyap filmsが制作したドキュメンタリー映画（128分、YouTubeで検索）。
• バーチ、ジェニファー。オンタリオ州イロコイ族の融合コミュニティ。マクマスター大学人類学部博士論文、2010 年。
• バーチ、ジェニファー。「イロコイ族の親族関係の考古学的応用の再考。」カナダ考古学ジャーナル32 (2008): 194–213、特に 205 ページ。
• バーチ、ジェニファー。「オンタリオ州イロコイ族の融合と対立」ケンブリッジ考古学評論25、第1号（2010年）：29-48。
• バーチ、ジェニファー、ロナルド F. ウィリアムソン。マントル遺跡: 先祖ウェンダット族コミュニティの考古学的歴史。メリーランド州ランハム: アルタミラ プレス、2013 年。
• ラムズデン、ピーター。「書評：マントル遺跡：先祖ウェンダット族コミュニティの考古学的歴史」、オンタリオ考古学93（2013）：219-223。
• スーイ、ジョルジュ・E・ウェンダット：サークルの遺産。J・ブライアリー訳。バンクーバー、ブリティッシュコロンビア州：UBC出版、1999年。
• トリガー、ブルース。『アタエンツィックの子供たち: 1660 年までのヒューロン族の歴史』、全 2 巻。モントリオール: マギル=クイーンズ大学出版局、1982 年。また、「16 世紀オンタリオ」については、『先住民と新来者: カナダの「英雄時代」の再考』、モントリオール: マギル=クイーンズ大学出版局、1986 年、149 ～ 161 ページ。
• ウォーリック、ゲイリー A. 『ヒューロン・ペトゥン族の人口史、西暦 500-1650 年』 ニューヨーク: ケンブリッジ大学出版局、2008 年。
• ウィリアムソン、ロナルド F. 「未来は常に存在していた: 北部イロコイ族の過去と存在」『オックスフォード北米考古学ハンドブック』、TR パウケタット編。ニューヨーク: オックスフォード大学出版局、2012 年。第 23 章、273 ～ 284 ページ、特に 277 ～ 281 ページ。
• ウィリアムソン、ロナルド F. 編『トロント：最初の 12,000 年の図解歴史』トロント：ジェームズ ロリマー、2008 年。第 2 章（マントル サイト プロジェクトの写真付き、37、40、45、47 ページ）。
• ウィリアムソン、ロナルド F.「西暦 1651 年までのウェンダットの考古学史: 概要」オンタリオ考古学94 (2014): 3-64。

• ヒューロン・ウェンダット博物館、ウェンデイク、ケベック州
• ヒューロン・ウェンダット・ネイション、ウェンデイク、ケベック州
• ジャラス、オーウェン。マントル遺跡：古代都市の写真。ライブサイエンス、2012 年 7 月 9 日