ママ・オクロ

ママ・オクロ
母性と生殖能力
ママ・オクリョ、ペルーの作者不明のキャンバス油彩画、1840年頃、サンアントニオ美術館。
その他の名前	ママ コーラ オクロ、[1]ママ オグロ、ママ オエロ、[2]ママ オエラ、ママ オウロ、ママ オクロ、[3] [4]ママ オクロまたはママ ウクル。[5]
系譜
両親	インティとママ・キラ、またはヴィラコチャとママ・クチャ
兄弟	アヤル・ウチュ、アヤル・カチ、アヤル・アンカ、マンコ・カパック、ママ・ワコ、ママ・イパクラ、ママ・ラウア
配偶者	マンコ・カパック
子孫	シンチ・ロカ

インカ神話では、ママ・オクリョ、より正確にはママ・ウクルは、母であり豊穣の女神として神格化されていた。^{[6]ある伝説では、ママ・オクリョは}インティとママ・キラの娘であり、別の伝説ではビラコチャ（ウィラクチャ）とママ・クチャの娘であった。^{[7]いずれの伝説でも、ママ・オクリョは}マンコ・カパック（マンク・カパック） の姉であり妻であった。 ^{[8] : 28–36}ママ・オクリョはマンコ・カパックと共にクスコの街を築いた。^{[9] [10]いくつかの伝説では、ママ・オクリョはマンコ・カパックとの間に}シンチ・ロカという息子をもうけたが、マンコ・カパック以降のすべてのインカの支配者は彼らの子孫であると信じられていた。^{[11] [12]}

ほとんどの物語によると、ママ・オクロとマンコ・カパックは、インティが彼らの貧しい暮らしを見て、知識を広げてインカを助けるために派遣された。^[13]ほとんどの伝説によると、彼らは創造された後、任務を開始するのに最適な場所を探す旅を始め、インティが子供たちに与えた金の杖が地面に沈んだときに、その場所を見つけたことがわかった。^{[11] [14]}杖が沈むと、彼らはインカの人々を教育し始めた。一緒に彼らは人々に家を建てる方法を教えた。ママ・オクロはインカの女性たちに糸紡ぎ、裁縫、家事の技術を教えた。 ^{[11] [14] [15]}

ママ・オクリョの起源については複数の説がある。よくある説では、ママ・オクリョはインティが創造した後、マンコ・カパックと共にチチカカ湖の島か洞窟から現れたとされているが、他の説では、残りの兄弟たちと10人のアイユスも湖から現れ、全員がしばらく一緒に旅をしたとされている。^{[11] [12]}神話の中には、ママ・オクリョとマンコ・カパックの出身地が起源の岩であるとする説もあり、そこは神聖な場所とされている。^[16]また、ママ・オクリョとマンコ・カパックはどちらもインティの月による子供であるとする説もある。^[17]

別の話では、ママ・オクロとその兄弟たちはインティによって誕生したが、この時はパカリクタンボと呼ばれる洞窟の3つの窓の真ん中から現れ、彼らが定住するはずの土地に近づくと、地面を突く棒ではなく、印を与えられたとされている。^[12]

ある伝説では、インティの代わりにママ・オクリョがビラコチャとママ・クチャの娘であり、^[7]インティの兄弟であるという。

バスコ・ヌーニェス・デ・バルボア、フアン・デ・ベタンソス、マルティン・デ・モルア修道士などによって記録された歴史的記録には、ママ・オクリョとマンコ・カパックがタンプ・トッコ地域から来た一団（アヤル族）のリーダーであったと記されている。^[18]

伝説によると、ママ・オクリョとマンコ・カパックは、太陽を崇拝して定住する理想的な場所を見つけるのを助けるために、黄金の笏を与えられた。^[19]放浪の後、二人は谷に降りて行った。彼らが持ってきた黄金の杖が土に沈んで消えた後、彼らはクスコの街を建設することを決めた。 ^[20]それから二人は人々を集め、街に連れてきた。^[21]彼らは人々に人間の生き方を教え、人々は食料を集めるか家を建てるかによって分けられた。^[20]人々はまた、新しい帝国都市の中心に、インティワシとも呼ばれるコリカンチャ（太陽の神殿）を建設した。^[17]あるいは、いくつかの情報源によれば、杖が消えた場所である。^[22]