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| コディヤル | |
|---|---|
| 所属 | デヴィ、シャクティ |
| 武器 | トライデント |
| マウント | クロコダイル |
| 両親 | ママディヤ・ガドヴィ |
ホディヤールはインドのグジャラート州とラジャスタン州で崇拝されているヒンドゥー教の民間の女神です。[1]
伝説
シュリー・ホディヤルマータ・アーキヤン
8世紀後半のマイトラカ王国では、ママディヤ・ガドヴィという名のカーラナが首都ヴァッラビの近くに住んでいた。彼は王と親しい関係にあったが、子供はいなかった。王国の商人たちはママディヤに嫉妬し、王室の僧侶（プロヒト）に、不妊の男性を見ると自分も不妊になる危険があると女王に伝えるよう命じた。女王は王を説得して、この吟遊詩人を宮廷から追放させた。[2]
ママディヤはその後、荒野のシヴァ寺院に行き、断食して子供を授かるよう祈った。8日目にシヴァが現れ、ガドヴィに7人の娘と1人の息子を授けた。数年後、少女たちが丘で遊んでいたとき、突然、丘のふもとにいた水牛の血と肉に飢えた。少女たちは駆け下り、一番大きな水牛を引き裂き、その肉と血を食べた。少女たちは水牛をどんどん食べるようになり、悪名が広まった。[2]
ヴァッラブヒ王は水牛を犠牲にすることはせず、代わりに土地を賭けて他の王と水牛を競わせた。ある時、王の一番立派な水牛が行方不明になり、王と兵士たちはついに水牛をむさぼり食っている7人の姉妹を見つけた。王は少女たちを生きたまま焼き殺すよう命じたが、天から「お前たちは不当にも父を不妊の罪で追い払った。今やお前の血筋には子孫はない」という声が聞こえた。王は慈悲を乞い、「民衆と結婚する」なら子供を持つ選択肢を与えられた。[2]
娘たちは成長して一緒に家を出ましたが、末っ子のホディヤールは足が不自由で他の娘たちについていくことができませんでした。彼女は地面に倒れ、女神ジャグダムバに彼女の領域に連れて行ってほしいと祈りました。しかし、女神たちは天から彼女に、彼女が足を引きずるのは目的があってのことであり、彼女は女神の神聖な力をすべて持っていて、姉妹の中で最も偉大な者になるだろうと告げました。[2]
チュダサマ王朝
ジュナーガドを統治していたチュダサマ王朝のラー・ダーヤーとその妻ソマールディーには子供がいなかったが、ソマールディーがホディヤールに祈った結果、息子が授かった。間もなくグジャラート王がジュナーガドに侵攻し、ダーヤーを殺して知事を任命した。ソマールディーは赤ん坊の息子ナヴガンの世話を女中に託し、サティーを行った。[2]
女中はナヴガンをサウラーシュトラ南部のアヒル族の首長のもとへ連れて行き、首長はナヴガンを娘のジャサルを含む自分の子供たちの間で育てた。しかし、ジュナーガドの知事はダヤスの息子がまだ生きていると疑い、彼の殺害を命じた。アヒル族の首長は少年を自分のものだと認めたが、ナヴガンの代わりに自分の息子を殺害するよう送り、やがて知事と親しくなった。[2]
1025年にジャサルの結婚の時が来ると、彼女の結婚式はジュナーガドで祝われ、知事の兵士たちは酔っぱらった。アヒル族の族長は、ホディヤールが埋められた財宝の場所を告げる夢を見た。族長はその財宝を使って武器を購入し、兵士たちはジャサルの結婚披露宴で酔っぱらったまま知事を倒そうとした。その後、アヒル族の族長はナヴガナを王座に就かせ、ジャサルは自分の指の血で彼の額にティカーを置いた。こうしてホディヤールはクダーサマ族の氏族の女神（クルデヴィー）となった。[2]
数年後、ナヴガンがシンドで遠征していたとき、彼はホディヤールの化身であるカーラナの娘に出会った。彼女はカチ川の水を分けてナヴガンの軍隊が通れるようにした。シンドのスムラ族を破った後、ナヴガンはジュナガドにホディヤールの寺院を建てた。[3]
ゴーヒル王朝
サウラーシュトラでは、シホルの長はゴーヒル・シャードゥルシーニジーであった。ある日、一人のカーラナが彼を訪ね、アンビカー・バヴァーニーの化身であるホディヤールを讃える歌を歌った。翌日、シャードゥルシーニジーはホディヤールの生誕地に行き、彼女のダルシャンを望んだ。彼女の生誕地で、彼は老女に出会ったが、それが女神であると気づき、彼女に迫ると、彼女はワニの上に立ち、手に三叉槍を持った若い女性の姿を現した。彼女は、赤い手で印を付けられた泉の近くの小さな丘に彼女のための寺院を建てるように彼に告げた。こうして、彼女はゴーヒル王朝のクルデーヴィーとなった。[2]
寺院
1875年、モニエ・ウィリアムズはグジャラート州の田舎の村にあるホディヤールの神社を訪れた。彼は、村で病気が発生したとき、動物の肉や血を含む多くの供物でホディヤールをなだめたと記している。[4]
参照
参考文献
- ^ “ホディヤル・マタ: 女神は階段井戸を支配する” . 2020 年3 月 4 日に取得。
- ^ abcdefgh タンブス＝ライシュ、ハラルド (2020). 「西インドの女神」。クヌート、A. ヤコブセン。バス、ヘレン。マリナール、アンジェリカ。ナラヤナン、ヴァスダ (編)。ブリルのヒンドゥー教オンライン百科事典。ブリル。
- ^ シェイク、サミラ（2010年）。『地域の形成：1200～1500年のグジャラートのスルタン、商人、巡礼者』オックスフォード大学出版局。
- ^ Monier-Williams (1883)。『インドの宗教思想と生活：インド民族の宗教に関する記述、生涯にわたるインド文学の研究と自国での個人的調査に基づく、第1部：ヴェーダ教、バラモン教、ヒンズー教』ジョン・マレー。pp. 225–227。
外部リンク
- Shri Khodiyar Mandir Trust の公式ウェブサイト
- ナーガについては、Khodiyar Maa も言及されています。2019-06-30 にWayback Machineでアーカイブされました。