マヒマル

マヒマル（ベンガル語：মাহিমল、ローマ字：  Mahimal ）は、マイマル（ベンガル語：মাইমল、ローマ字：  Maimol）としても知られ、主にバングラデシュのシレット管区とインドのアッサム州バラク渓谷に居住する内陸漁師のベンガル系イスラム教徒のコミュニティです。^[1]

コミュニティの伝承によると、マヒマルという言葉は、魚を意味するペルシャ語のmāhi (ماهی)と船頭を意味するアラビア語のmalāḥ (ملاح)に由来しています。 ^[要出典]マヒマルは、スーフィーの聖者シャー・ジャラールとその弟子たちの努力によってイスラム教徒になったと言われています。 ^[2]彼らはソナイ川とバラク川の岸沿いに住んでおり、主にアッサムのバラク渓谷地区に住んでいますが、シレット地区にも一部います。コミュニティはシレット語で会話します。^[1]

マヒマル族は内陸の漁師のコミュニティでしたが、現在ではそのほとんどが定住農業者です。彼らは主に零細農家で、稲や野菜を栽培しています。少数のマヒマル族は小規模な商売をしています。マヒマル族はパラと呼ばれる多民族の村に住んでいます。彼らは厳格な同族婚をしており、近親者と結婚します。歴史的には、このコミュニティは村外婚を行っていましたが、これはもはや当てはまりません。^{[引用が必要]}

伝統的に、マヒマル族は漁業を生業としているため、川岸やその周辺、その他の自然水域に居住しています。そのため、彼らの村には道路やその他の近代的な通信手段がありません。カラチョリ パルのような村では、少なくとも 6 か月間は水が残っています。^[要出典]

社会経済面でも、彼らは文盲と教育の遅れのため、他のコミュニティに遅れをとっています。あらゆる面で遅れているため、彼らはいわゆる高カーストの人々の餌食になりやすいのです。

アッサムのマイマル福祉協会は、2000年1月にハイラカンディのカタカルのナズマル・ハサンが率いる若者のグループによって設立されました。 ^[要出典]この協会は、このコミュニティからアッサム議会にMLAが復帰することに大きく貢献しました。この協会の主導による他の主要な役割の中でも、マイマル開発評議会はアッサム政府によって設立されました。

現在、MWSA国立アカデミーという小学校がこの協会によって設立され、運営されています。

マヒマル族の2人のサルダール、ラガイとバサイは、豊富な機会を思い描き、コミュニティを率いてパンチャカンダ（現在のビーニバザール）に移住した。この移住は、パンチャカンダのかつてのヒンドゥー教のザミーンダール、カリダス・パルが行った開発事業の結果であった。マヒマル族はその後、現代までビーニバザールに存在し続けた。^[3]

1913年、マヒマルズは、アッサムの教育大臣サイード・アブドゥル・マジッドの要請に応じて、カニシャイルのムスリム漁師協会（裕福なマヒマルの実業家の協会）に資金を調達し、シレット政府のアリア・マドラサの発展に協力した。 ^{[4] [5]}マヒマルズが渡したお金で、ダルガーの南東にある現在の政府のアリア・マドラサの敷地を含む、マドラサの建設に適した数エーカーの土地が購入され、必要な建設作業も完了した。アブドゥル・マジッドは、なぜマヒマルのコミュニティ（一般的に無視されている下層階級のムスリム社会グループと見なされている）に援助を求める勇気があるのか​​と何人かの人々に質問された。彼は、このコミュニティは大きなことを成し遂げることができ、無視されるべきではないことを示すためにそうしたと答えた。

過去、ベンガルとアッサムのイスラム教徒の間では、女子教育はあまり普及していなかった。ベグム・ロケヤによるサカワット記念政府女子高等学校設立から10年後、シェイクガットのシェイク・シカンダール・アリ（1891-1964）として知られるマヒマルが、母親にちなんで名付けられたムイヌニサ女子高等学校を設立した。アリは独学で教育の価値と、教育を受けていないマヒマル・コミュニティの発展の必要性を認識していたが、生涯で教育を受けることはなかった。当初は女子小学校だったが、学校が高校に転換されたとき、上流階級の人々はアリと彼の母親の名前を消し去ろうとしたが、抗議のため失敗した。アリはまた、サレカウム・アブ・ザファル・アブドゥラーに次いで中央イスラム文学協会の第2位の支援者でもあった。協会の月例会合の会場は、シェイクガートにあるシカンダル・アリの店、アンワラ・ウッドワークスであった。アリは1940年から週刊誌も発行していた。当初はアッサム州ムスリム漁師協会の機関紙だったこの雑誌は、非ムスリムやカルカッタ人の間で人気を博し、後にベンガル・アッサム漁師協会の名義で発行された。財政上の問題で1947年まで発行が続いた。アリの死後、詩人のアミヌール・ラシッド・チョウドリーが週刊ジュガベリに長い社説を寄稿した。アリの名前は、有名な歴史書「シレット・マティ・オ・マヌシュ（シレットの土地と人々）」の著者ファズルール・ラーマン大尉の著書「シレットの101人」にも登場する。 [ 2 ^]

1947 年のインド分割後、バングラデシュ (旧パキスタンの一部) とインドのマヒマル族コミュニティは、ほぼ互いに独立して発展してきました。

マヒマル派のコミュニティはその後、ザキガンジのムハンマド・アリ・ライプリのラマルガオン・マドラサ、パンチガオンのバイラギル・バザール・マドラサ、ファテープルのジャミア・ラハマニア・タイドゥル・イスラム・マドラサなど、シレット地域でのより多くのマドラサの設立を支援しました。科学実験室を擁する後者は、最近のテスト結果でバングラデシュで最も先進的で成功したマドラサの1つです。バタリのマルフム・ハジ・ムハンマド・クルシド・アリとその息子のハジ・ヌルル・イスラムは、シレット町のカジール・バザール・カウミ・マドラサの設立に大きく貢献しました。マヒマル派のもう一人の著名な教育者は、ハイダルプルのハジ・アブドゥス・サッタールで、彼はバンダル・バザール・ジャメ・モスクやシレットのほぼすべての主要なマドラサに寄付金を寄付しました。コラパラ・バハルのモイヌッディン・ビン・ハジ・バシルディンは、市内に私立大学を設立することに成功した。^[2]

バングラデシュのマヒマルコミュニティは独立以来、さまざまな分野で発展してきました。教育分野で著名なマヒマルには次のような人がいます。

• ラジャGC高校の長年の校長であるマルハム・アブドゥル・ムキット氏
• シェイクパラ出身のアクラム・アリは、シレット高等マドラサで教育を受け、マダン・モハン・カレッジの元副校長である。
• アファズ・ウディン、スナムガンジ教授

このコミュニティは、ディグリー、ゴビンダガンジのアクマル・フサイン・ビン・ダナイ・ハジ・サヘブやイタのザミール・ウディンなどの政府長官も輩出している。高校の校長アリ・ファリドの息子は、元内務省長官であった。^[2]

1960年代初頭、この虐げられたコミュニティを社会経済的後進性の呪縛から解放する試みとして、モルフム・マウラナ・ムムターズ・ウッディン、モルフム・マウラナ・シャヒド・アハメド（通称ライプリ・サーヒブ）、サルクム・アリ氏（ハイラカンディ、クリシュナプルのマスター）、モルフム・マウラナ・シャムスル・イスラム、モルフム・フォイエズ・ウッディン（ティンゴリ・ビハーラのマスター・サーヘブ）、スリコナ（カチャール）のモルフム・ハジ・サイード・アリなど、このコミュニティの偉大な指導者たちが、旧カチャール地区（現在はカチャールとハイラカンディに分割）を活動地域とするニヒル・カチャール・ムスリム漁師連盟という組織を結成しました。この組織は、社会に社会的・政治的アイデンティティを与えるよう導き、マヒマルにその他の後進階級の地位を獲得することに成功しました。この組織の指導権は年配の指導者によってのみ握られていたため、1980年代半ばに、このコミュニティの教育を受けた若者数名が青年部を結成し、後にこの組織の下で認められるようになった。ナジュムル・ハサン、マハラム・アリ（ハイラカンディ）、ファカール・ウッディン・アハメド、アブドゥル・ヌール・アハメド（カチャール）らが率いるマヒマルの大規模なグループがバラク渓谷を旅し、会合を組織し、マヒマルの若者の間で自己認識の波を起こした。

アンワルル・ホーク氏はアッサム州議会の唯一の議員でした。（パラグラフ2～4はファカール・ウディン・アハメド氏によって追加されました）。

マヒマル族は、地域福祉の問題を扱う州規模のコミュニティ協会、マイマル連盟を設立しました。彼らはスンニ派イスラム教徒であり、インドのアッサム州の他のイスラム教徒と似た習慣を持っています。

一方、マイマルコミュニティの若くエネルギッシュな教育を受けた少年たちが、2012年に同コミュニティの総合的な発展のために「マイマル人道イニシアチブ協会」（MAHI）という組織を設立しました。そのリーダーは、ムラナ・アブドゥル・ハミド教授、モハメッド・アブドゥル・ワリス、オヒ・ウディン・アーメド、ジュバイエル・アーメドらです。