説明
『本の聖母』は、柔らかな雰囲気の優雅な作品で、聖母マリアと幼子イエスが部屋の隅の窓辺に座っている様子が描かれています。聖母は、13世紀から16世紀にかけて一般信徒に広く用いられていた祈祷書である『Horae Beatae Mariae Virginis』を手にしています。幼子は、聖母が祈祷書に没頭している間、聖母を見つめています。母子の手の位置は似ており、右手は祝福のジェスチャーのように開いており、左手は閉じられています。[ 3 ]
イエスの受難を象徴する幼子イエスは、十字架の3本の釘と茨の冠を持っている。これらは恐らく後から加えられたもので、メッセージをより明確にするために追加されたものだろう。[ 5 ] [ 6 ]これはキリスト教図像学における慣習的な表現である。さらに、鉢の中の果物には象徴的な意味がある。サクランボはキリストの血を表しているか、楽園への暗示であり、プラムはマリアと幼子の間の優しさを示し、イチジクは復活の特徴である。[ 3 ]
マリアの青いローブ[ 7 ]は、彼女がよく着ている色として描かれており、純粋さ、天国、王族の象徴的な意味を持っています。[ 8 ] [ 9 ] [ A ]この絵画では、ボッティチェッリの他の大きな連作と同様に、聖母は真剣で思慮深く、集中しているように描かれています。[ 10 ] [ B ]
ボッティチェッリは、繊細さと細部への愛情をもってこの場面を解釈しています。箱のセットとマヨリカ焼きの豊かな果物のボウルは静物画として描かれ、本のページ、衣服、透明なベールは写実的な触感を示しています。[ 11 ]構図はバランスよく洗練されています。ボッティチェッリは微妙な色の違いで絵を描き、色が互いに見事に補完し合うように組み合わせることができました。絵画は衣服や物を飾る金細工で装飾されています。金の使用は依頼主との契約合意の結果であり、絵画の価格に含まれていました。[ 6 ] [ 11 ] [ C ] [ 3 ] 1480年頃のこの絵画は、ボッティチェッリの成熟した詩的スタイルのすべての要素を示しています。繊細で優雅な線描、彼の後期の作品の激しい悲哀からはまだ遠いスタイルです。[ 6 ] 彼のパトロンの正体は不明です。
光、形、そして空間の相互関係が、作品に非現実的な性質を与えている。[ D ]実際、この絵画は新たに再発見されたものとみなせるかもしれない。最近の修復によって、何世紀も前のニスの層によって覆い隠されていた、光り輝く空と明るい朝のオーラが明らかになったからである。[ 12 ] [ 13 ] 1470 年以前に制作された他の聖母像を思い起こさせる。ボッティチェッリは、フィレンツェの聖母病院にあるフィリッポ・リッピの「天使を伴う聖母子」に影響を受けた可能性がある。[ 3 ]
ボッティチェッリと『本の聖母』は19世紀に再び注目を集めた。その「並外れた美しさ」は、イタリア統一運動(「リソルジメント」)の時代に、特にイタリア人の心を捉え、国民的アイデンティティの源泉とみなされた。[ 14 ]ボッティチェッリの崇拝者の中には、ジャン・ジャコモ・ポルディ・ペッツォーリがおり、彼は自身の個人コレクションとアパートを公に寄贈した。[ 14 ] ポルディ・ペッツォーリ美術館館長のアナリサ・ザンニ博士は最近、『本の聖母』に見られるボッティチェッリの技法と素材の使い方についてさらに詳しく発見した。例えば、ボッティチェッリの最上層の青色はラピスラズリであり、「非常に貴重で高価な素材であることから、非常に名声のあるパトロンによって依頼されたことを示している」ことを発見した。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
イタリアのミラノにあるポルディ・ペッツォーリ美術館に所蔵されている。[ 3 ] [ 5 ] [ E ]
参考文献
注記
- ↑「青は神聖な知恵と瞑想、天上のもの...天上の存在の喜び...色は魂の純粋さ、愛の血(十字架上の犠牲)で洗い流された人類の罪を表します[ 8 ]」
- ↑「ボッティチェッリの初期の主要作品(『不屈の精神』と『聖セバスチャン』)では、ヴェロッキオの作品に見られるような筋肉のエネルギーや身体的な動きの表現を変えている。ボッティチェッリの作品に登場する人物は、憂鬱で思慮深い様子で描かれている。」 [ 10 ]
- ↑「『本の聖母』としても知られるこの絵画は、家庭的な場面で聖母子が本、おそらく時祷書を読んでいる様子を描いています。夕暮れ時の風景が見える窓が開いていますが、空間を神秘的な雰囲気に変えている拡散光は、まるで人物自身から発せられているかのようです。」
- ↑「それらに満ちている輝きは、これらの像によって解き放たれたようで、周囲の空間全体に広がっていく。光に加えて、2体の聖像のピラミッドのような配置さえも、まさに完璧な瞬間という印象を強めている。」 [ 5 ]
- ↑より大きく詳細な複製は、テキサス州ダラスの聖書美術博物館に展示されている。 [ 15 ] [ 16 ]
引用文献
- ↑ 「サンドロ・ボッティチェッリ」。 www.nationalgallery.org.uk。
- ↑ "Botticelli,_Sandro" . /universalium.academic.ru . 2014年12月4日取得.
- 1 2 3 4 5 6 「本の聖母」。www.museopoldipezzoli.it。2019年5月24日にオリジナルからアーカイブ済み。2013年12月6日に取得。
- 1 2 3 「Madonna with Child (本の聖母)/Casa Museo Poldi Pezzoli」 .ミラノは観光業です。ミラノ市。 2010年。2014 年11 月 3 日に取得。
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- ↑ 「デイトン大学 - マリアン図書館 国際マリアン研究機関」 campus.udayton.edu。2006年9月4日のオリジナルからアーカイブ。 2014年12月5日取得。
- 1 2 「聖母子像/この画家は、マリアをトレードマークの青いローブをまとった姿で描いています。マリアはしばしば青い服を着て描かれますが、それは青が純粋さ、処女懐胎を表し、またしばしば王族の色であったためです。/」 . madonnaandchild.wordpress.com . 2014年12月5日取得.
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- 1 2 "artists/sandro_botticelli" . www.artble.com . 2014年12月3日取得.
- 1 2クレン、エミール; マルクス、ダニエル。「本の聖母(Madonna del Libro)」。ウェブギャラリーオブアート。2014年11月3日取得。
- 1 2 Backus, Emily (2011年11月30日) 「ボッティチェッリ展、美術研究者に驚きをもたらす:ミラノのポルディ・ペッツォーリ美術館で開催される展覧会では8つの重要な作品が展示される」 . La Gazzetta del Mezzogiorno . ミラノ. 2014年11月4日閲覧.
{{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク) - 1 2オヌチナ、マリア(2011年4月1日)。「ミラノのボッティチェッリの傑作8点」。ARTinvestment.RU 。 2014年11月4日取得。
- 1 2 3 「ボッティチェッリの美しさに新たな光:ミラノのポルディ・ペッツォーリ美術館での発見」 .シドニー大学. 2012年3月13日. 2014年11月3日取得.
- ↑ 「ギャラリーと展覧会」聖書美術博物館。2014年11月6日取得。
- ↑アッシュ、アグネス(2013年9月19日)「最も誠実な賛辞とボッティチェッリの『本の聖母』」「 . アグネス・アッシュ。 2014年11月4日取得。
情報源
- マラグッツィ、シルビア。ボッティチェッリ、サンドロ (2004)。ボッティチェリ。エディス。イングレーゼ。フィレンツェ:ジュンティ。 p. 40.ISBN 88090367782014年11月3日に取得。
さらに読む
- コックス、リチャード(1985年5月12日)。『ボッティチェッリの聖母:小説』(第3刷 )。ニューヨーク:バランタイン・ブックス。ISBN 0345324773。
外部リンク
- プレスト、テリー(2010年12月18日)。「ボッティチェッリの本の聖母」 。Idle Speculations 。 2014年11月3日取得。