マドンナ・デッラ・ヴィットーリア

マドンナ・デッラ・ヴィットーリア
アーティスト	アンドレア・マンテーニャ
年	1496
中くらい	キャンバスに描かれたテンペラ画
寸法	280 cm × 166 cm (110 インチ × 65 インチ)
位置	ルーブル美術館、パリ

『ヴィットーリアの聖母』は、イタリアのルネサンス期の画家アンドレア・マンテーニャによる絵画で、1496 年に制作されました。

1495年7月6日、1494年から1498年のフランス侵攻後にイタリアから撤退していたフランス国王シャルル8世のフランス軍は、フォルノーヴォの戦いでイタリア同盟と戦った。マントヴァ侯爵フランチェスコ2世ゴンザーガが指揮する同盟は、イタリアにおけるフランスの支配を阻止しようと決意した多数の国民国家で構成されており、神聖ローマ帝国、スペイン、ヴェネツィア、ミラノ、教皇アレクサンデル6世が支配する教皇領が含まれていた。同盟はフランス軍を壊滅させるという目標に失敗し、フォルノーヴォでより多くの損害を受け、シャルル8世が軍を無傷のままフランスに撤退することを許したにもかかわらず、^[1]フランチェスコは勝利を宣言した。^{[a] [2]}フォルノーヴォでの自らの勝利を宣言した証として、彼はマンテーニャに『ヴィットーリアの聖母』の制作を依頼した。^[3]

フランチェスコがマントヴァを留守にしている間、ユダヤ人銀行家のダニエーレ・ダ・ノルサが市内のサン・シモーネ地区に家を購入し、その正面を飾っていた聖母マリア像を自分の紋章に取り替えた。摂政のシジスモンド・ゴンザーガは彼にその像を修復するよう命じた。ダニエーレはそれに同意したものの、反ユダヤ感情に燃えた民衆は彼の家を破壊した。^[要出典]

フランチェスコが帰国すると、彼はダニエーレに礼拝堂と宗教画の建設資金を要求した。この絵はマントヴァの宮廷画家マンテーニャが制作することになっており、1496年に公爵のフォルノーヴォでの勝利の記念日に開館した。この作品は、ダニエーレ・ダ・ノルサの家の跡地に建てられたサンタ・マリア・デッラ・ヴィットーリア教会に設置された。 ^[要出典]

この絵画はナポレオンのイタリア侵攻中にフランス人によって略奪された美術品の一つで、1798年までルーブル美術館に展示されていた。絵画は返還されなかったが、その大きなサイズのために輸送が困難だったという言い訳が付けられた。絵画に描かれたキバタンは、オーストラリア・レーシア地域でのアラブ貿易の証拠と考えられており、1240年代にスルタン・アル・カーミルからフリードリヒ2世にそのような鳥が贈られたときまで遡る。^[4]

祭壇画には、大理石のインタルシアと浅浮彫で飾られた高い玉座に座るマリアに敬意を表すフランチェスコ・ゴンザーガが描かれている。ライオンの足が付いた玉座の台座には、メダリオンの中に「REGINA/CELI LET./ALLELVIA」（天の女王よ、喜び給え、ハレルヤ）という銘が刻まれている。この玉座は、祈る人物像によって部分的に隠されているが、「原罪」と創世記の他の物語の浅浮彫が施された円形の台座の上に置かれる。玉座の背面には、織物とガラス質の真珠で飾られた大きな太陽の円盤がある。

2 つの赤い花 (受難の象徴) を持つ幼子イエスとマリアが、ひざまずいて感謝の表情で祝福を受けているフランチェスコ ゴンザーガを見つめている。戦いの間ゴンザーガに与えられた保護は、部分的に頭を覆うマリアのマントによっても象徴されている。寄贈者の向かいには、通常のカルトゥーシュ「 ECCE / AGNVS/DEI ECCE/Q[VI] TOLL/IT P[ECCATA] M[VNDI] (世の罪を取り除く神の子羊を見よ)」と書かれた十字架を背負った洗礼者聖ヨハネと、フランチェスコ ゴンザーガの妻イザベラ デステの守護者である聖エリザベタが描かれている。聖エリザベタを守護聖人として選んだのは、聖母マリアの像を家から取り除いた罰として、この作品の代金を支払わされたノルサ人への審判のメッセージだったのかもしれない。ノルサとは異なり、黄色いターバンを巻いたユダヤ人女性として表現される聖エリザベスは、マリアの神聖さを最初に認識した人物と言われている。^[5]

両側には二組の聖人が立っています。前景には、豪華に装飾された鎧を身に着けた、剣を持った大天使聖ミカエルと折れた槍を持った聖ロンギヌスの二名の軍人聖人がいます。その後ろには、十字架の付いた長い杖を持ったマントヴァの守護聖人聖アンデレと、ヘルメットと長い赤い槍を持ったもう一人の軍人聖人 聖ジョージがいます。

場面は、葉、花、果物でできたパーゴラと数羽の鳥でできた後陣で描かれている。パーゴラのフレームの上部には貝殻（新しいビーナスとしての聖母マリアの属性）があり、そこから珊瑚真珠と水晶の糸が垂れ下がっている。また、大きな赤い珊瑚の破片も垂れ下がっており、これもイエスの受難を暗示している。オウムはイエスの誕生を暗示している。^[6]

• エットーレ・カメサスカ[ポルトガル語] (2007)。 「マンテーニャ」。ピットリ・デル・リナシメント。フィレンツェ：スカラ座。ISBN 978-88-8117-099-9。
• カイパー、キャスリーン編 (2009)。『ルネサンス期の最も影響力のある画家と彫刻家 100 人』ブリタニカ教育出版。
• マレット、マイケル、ショー、クリスティン（2012年）。イタリア戦争1494-1559。現代の戦争の視点。ハーロウ：ピアソン。ISBN 978-0-582-05758-6。
• サントスオッソ、アントニオ (1994)。「ルネサンス期イタリアの敗北の分析: 1495 年のフォルノーヴォの戦い」。国際歴史評論。16、第 2 号 (5 月) (2)。テイラー & フランシス社: 221-250。doi :10.1080/07075332.1994.9640674 。

• ウィキメディア・コモンズのマドンナ・デラ・ヴィットーリアに関連するメディア
• ヴィエルジュ・ド・ラ・ヴィクトワール、ルーブル美術館（フランス語）