呂武王国

魯武王国 (ブギネーゼ魯武王家) ᨕᨉᨈᨘᨓ ᨑᨗ ᨒᨘᨓᨘ Addatuang ri Luwu  (ブギナ語)
アトリオロングが使用した魯武市のマカンゲの旗
状態	インドネシアの一部
資本	マランケ1620 年頃以前 パロポ1620 年頃以降
共通言語	ブギス語
宗教	1605年頃以前のヒンズー教、仏教、アニミズム1605年以降の スンニ派イスラム教
政府	君主制
ダトゥ・マパンジュンゲ・リ・ルウ
通貨	公式通貨はない
今日の一部	インドネシア （ルウ県）

ルウ王国（ルウク王国、ワレク王国とも）は、現在のインドネシア南スラウェシ州北部、スラウェシ島にあった国家である。スラウェシ島で知られている最も古いブギス王国の一つで、10世紀から14世紀の間に建国されたと考えられている。しかし、最近の考古学的研究ではこの考えに疑問が投げかけられている。^[1]

1889年、マカッサルのオランダ人行政官ブラーム・モリスは、ルウの領土が最盛期だった時期を10世紀から14世紀の間としたが、明確な証拠は示さなかった。^[2]ブギス語の文学形式で書かれた叙事詩『ラ・ガリゴ』が、年代の出典である可能性が高い。モリスの理論は、この地域ですでに一般的だった2つの古い概念、すなわち(1)ラ・ガリゴで説明されているいわゆる「原始時代」と、(2)南スラウェシの他のブギス政治体制で広く信じられていた、ルウの統治者をすべてのブギス統治者の中で最も高位の血統と見なす考え方を組み合わせたものである。しかし、歴史家や考古学者はこれらの主張に疑問を呈した。彼らは、ルウに関する歴史的記録や年表は「残念なほど浅く」、「証拠がまったくない」と指摘している。^[1]

一方、ラ・ガリゴに記述されているブギスの世界は、沿岸および河川沿いの王国が貿易を基盤とした経済を持つ漠然とした世界を描いている。この世界の初期の中心地は、現在のワジョにあったルウとシナ王国（チーナと発音）だった。ラ・ガリゴの貿易を基盤とした政治経済は、他の南スラウェシ王国の農業経済とは相容れないため、学者たちは、2つの社会を年代順に分ける混乱の時期があったと仮定している。^[3]しかし、1980年代以降に行われた考古学および文献の研究により、この年代順は覆された。^[4]ルウでの大規模な調査と発掘により、ブギス語を話すこの王国は、南西半島最古の国家よりも1世紀ほど新しいことが明らかになった。^[4]ルウに関する最も古い文献はマジャパヒト朝の宮廷詩『デサワルナナ』（1365年頃）で、そこにはルウ、島南部のバンタエン、ウダ（おそらくシナ）が半島の三大勢力として挙げられている。しかし、1300年頃以前にルウ地域にブギス族が定住していたことを示す説得力のある考古学的証拠はない。

新たな理解は、西センラナ渓谷から来たブギス語を話す移住者が、西暦 1300 年頃にルウの海岸沿いに定住し始めたというものである。ボネ湾は単にブギス語を話す地域だけではない。それは民族的多様性に富んだ人口の少ない地域で、沿岸の低地と丘陵地帯に住むパモナ語、パドエ語、ウォトゥ語、レモラン語の話者の中でブギス語を話す人は少数派であり、高地の渓谷には他の中部および南部スラウェシ語を話すグループが住んでいる。ブギス人はほぼ専ら沿岸沿いに生息しており、ルウの先住民族と交易するために移住してきたと思われる。考古学と文献の両方の情報源から、ルウはブギスが率いるさまざまな民族グループの連合体であり、交易関係と、ルウのダトゥ(支配者) が近隣の山岳部族の間に平和を強制する能力によって結束していたことは明らかである。ブギス族の居住地の中心地は、マリリ近郊のブア、ポンラン、マランケ、チェレカンであった（現在もそうだ）。^[4]中央湖沼地帯からルウへのブギスの移住は、シナの統治一族のメンバーによって主導されたことは明らかである。シナの統治一族は、チェンラナ渓谷とワレナエ渓谷の各地の居住地を統治していた共通の祖先を主張する高位の一族の緩やかな連合体であった。これは、ルウとシナが、トマヌルン（天から降りてきた存在）であるシンプルシアに関する同じ建国神話を共有していること、そしてこの神話の両方のバージョンで、シンプルシアがセンカンのロンポに降り立ったと述べられていることから推測できる。シナは16世紀に、かつての支流であったソッペンとワジョに吸収され、その後、その統治一族は事実上消滅した。しかし、シナの統治者の古代の血統は、1954年に王国が廃止されるまで、ルウで継続したと考えられています。ルウが他の南スラウェシ王国よりも古いという広く信じられている考えは、この輝かしい血統に部分的に由来しており、今日、ルウのダトゥが南スラウェシの以前のすべての政体よりも優先されている理由である可能性があります。

ルウの政治経済は、レモラン語を話すバエブンタの政体を通じて中央海岸平野のマランケに運ばれた鉄鉱石の精錬に基づいていた。精錬された鉄は武器や農具に加工され、稲作が盛んな南部の低地に輸出された。これにより王国は莫大な富を得て、14世紀半ばまでにルウは半島南西部と南東部の大部分の恐れられる君主となった。最も古い特定可能な統治者はバタラグル（15世紀半ば）であり、その名前はボーンとの和平条約に登場している。しかし、詳細な情報が残っている最初の統治者はデワラジャ（統治期間1495年～1520年頃）である。今日南スラウェシで語られる物語には、彼が近隣のワジョ王国とシデンレン王国を攻撃したことが語られている。 16世紀には南方の農業王国の台頭により呂羽の勢力は衰え、呂羽の軍事的敗北は『甲骨の年代記』に記録されている。^[4]

1605年2月4日または5日、ルウクの統治者ラ・パティワレク、ダエン・パレクブンは、南スラウェシの最初の主要な統治者でイスラム教に改宗し、スルタン・ムハンマド・ワリ・ムズヒル（またはムザヒル）・アルディンの称号を授かった。^[5]ラ・パティワレクはマランケに埋葬されており、年代記ではマティンロ・リ・ワレク（「ワレクに眠る者」）と呼ばれている。ワレクはかつてルウクの宮殿の中心地であった。彼の宗教的教師であるダト・スレイマンも近くに埋葬されている。1620年頃、マランケは放棄され、西のパロポに新しい首都が築かれた。 16 世紀には人口が 15,000 人に達したと思われるこの広大な集落がなぜ突然放棄されたのかは不明ですが、宗教的混乱、鉄製品の価格低下、トラジャ高原との貿易による経済的可能性などが考えられます。^{[出典が必要]}

19世紀までに、ルウは辺境地となっていた。後にサラワクの王となったジェームズ・ブルックは、1830年代に「ルウはブギス族の最も古い国家であり、最も衰退した国家である。[...] パロポはみじめな町で、約300軒の家が点在し、荒廃している。[...] 土着の文明が非常に低かった場合を除いて、ルウが強力な国家であったとは信じがたい。」と書いている。^[6]

1960年代、ルウはカハル・ムザッカー率いるイスラム反乱の中心地となった。現在、この旧王国は世界最大のニッケル鉱山を有し、移民の増加に支えられて経済成長を遂げているが、依然としてかつての辺境の雰囲気を多く残している。

南スラウェシの他のブギス王国が米の生産と貿易を経済基盤としていたのに対し、ルウは金属加工、特に鉄鉱石の中心地として知られ、鉄鉱石は輸入されるか、地元で採掘された。過去の鉄鉱石採掘活動と鉄製品の輸出によってもたらされたルウの名声により、ルウがあった島はスラウェシ、つまり「鉄の島」として知られるようになった。^[7]

さらに、呂武は経済を樹木栽培（または森林産物）の輸出に依存していたようです。ダマルゴム、籐、黒檀、ガハル、マングローブの木材は高地で採取された資源であり、その後、ル武のボーン湾の港を経由して輸出されたと考えられています。

魯武の統治者たちは、「魯武で傘を持っているダトゥ」または「魯武を覆ったダトゥ」を意味するダトゥ・マッパンジュンゲ・リ・ルーウーという称号を使用し、短縮してダトゥ・ルウー、パジュン・ルウー、またはパジュンゲと呼びました。

（ブギス王室ルウ家）

• 神話: シンプルシアン、マヌルン リ ロンポ (センカン、ワジョ)
• 神話: アナカジ、シンプルシアンの息子
• 神話: ウェ・マテングネンポン、アナカジの息子
• 伝説: タンパバルス、トンポティッカのトマヌルン (スラウェシ島中部)
• 伝説: タンラバルス、タンパバルスの息子
• 半伝説：アパナンギへ
• 準伝説：バタラ・グル（ガリゴのバタラグルではない）
• 15 世紀後半: サンカワナへ (= ワジョのラ・パサンポイ、マッダンレン・リ・タロッテンレン - ロンタラ・スクナ・ワジョを参照)
• 15世紀後半：ラ・ブサタナ（ロンタラ・スクナ・ワジョ）
• 16世紀初頭：デワラジャ、ダトゥ・サンガリア、ダトゥ・ケラリ
• 16世紀: ダトゥ・リ・サオレビ
• 16 世紀: マニンゴ リ バジョ
• 1571‒1587年: ウェ・テンリラウェ – 呂羽の最初の女性統治者^[8]
• 1587‒1615: アンディ・パティウェア [id] Daéng Parabung または Pati Arase、「ダトゥク・スライマンの下でイスラム法の教えを受け入れた最初の王として」ペッタ・マティンロエ・リ・マランケ (ペッタ・ルウー) と称される
• 1615‒1637: パティパウン [id]、スルタン・アブドラ
• 1637‒1663: ラ・バッソ、またはラ・パケウバンガン、またはスルタン・アフマド・ナザルディン、題名『ペッタ・マティンロエ・リ・ゴワ（ロッコエ）』
• 1663‒1704: Settiaraja、題名「Petta Matinroé ri Tompoq Tikkaq」
• 1704年 - 1704年? セッティアラジャがゴワ族の支援のためVOCに向かったとき、ペッタ・マティンロー・リ・ポルカが統治した。
• 1704‒1715: ラ・オンロ・トパラグナ、題名「ペッタ・マティンロエ・リ・ランカナエ」
• 1706‒1715: バタリ・トゥンケ、称号スルタン・ファティマ・ペッタ・マティンロエ・リ・パティロ – 魯武の 2 番目の女性統治者^[8]
• 1715～1748年：バタリ・トージャ、スルタン・ザエナブ・マティンロエ・リ・ティプルエの称号 – 魯武の3番目の女性統治者。彼女はボーンとソッペンの統治者でもあった^{[8] [9]}
• 1748年 - 1760年と1765年 - 1778年: ウェ・テンリレレアン、ペッタ・マティンロエ・リ・ソレアンと称される - ルウの4代目の女性統治者。2度王位に就き、タネットの統治者でもあった^[8]
• 1760‒1765: トシベンガレン、題名『La Kaséng Patta Matinroé ri Kaluku Bodoé』
• 1778‒1810: La Tenripeppang または Daéng Paliq、題名「Petta Matinroé ri Sabbangparu」
• 1810‒1825: 私たち天理阿ワル・スルタナ・ハワ、称号ペッタ・マティンロエ・リ・テンガナ・ルーウー – ルーウーの5番目の女性統治者。彼女はソッペンの統治者でもあった^{[8] [10]}
• 1825‒1854: La Oddang Péro、題名『Petta Matinroé Kombong Beru』
• 1854～1880年：パティパタウまたはアブドゥル・カリム・トアパニョンパ、題名『ペッタ・マティンロエ・リ・リンポマジャン』
• 1880‒1883: ウェ・アディ・ルーウー、題名「ペッタ・マティンロエ・テンマルル」
• 1883‒1901: イスカンダル・オプ・デーン・パリク、題名『ペッタ・マティンロエ・リ・マテッコ』
• 1901‒1935年: アンディ・カンボ、別名シティ・フサイマ・アンディ・カンボ・オプ・ダエン・リソンパ・スルタン・ザエナブ、称号ペッタ・マティンロエ・リ・ビンタナ、ルウ王国6代目女性統治者。^{[8] [11]}オランダ人が初めてルウ王国に来たのはアンディ・カンボの治世中だった。^[12]
• 1935‒1945 および 1950‒1965:アンディ ジェマ(ペッタ マティンロー リ アマラデカカンナ) は南スラウェシ出身のインドネシア共和国パジュンの国民的英雄です。
• 1945年 - 1950年: アンディ・ジェマがオランダ人に拘留され追放されたとき、アンディ・ジェリングはパジュンを統治していた。
• 1965‒1987: アンディ・バウ・アラムシャー、題名『ペッタ・マティンロー・リ・テル・ボッコナ』
• 1987‒1994: アンディ・バウ・テンリパダン、タイトル『Opu Datu』
• 1994‒2012: ウェ・アンディ・アディ・ルーウー、タイトル『Opu Daengna Patiware』
• 2012‒現在: アンディ・マラダン・マクラウ [id]オプ・トゥ・バウ

• インドネシアの歴史
• マレーシア・セランゴール州のスルタン

3°00′S 120°12′E / 3°S 120.2°E / -3; 120.2