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安土城（あずちじょう）は、滋賀県近江八幡市の安土地区にある織田信長の主要な城の一つである。城跡は1926年に国の史跡に指定され、1952年には国の特別史跡に格上げされた。 [ 1 ]城は琵琶湖国定公園の敷地内にある。
安土城は、近江国琵琶湖東岸の安土山に1576年から1579年にかけて築城された。[ 2 ]信長は、都への接近路を監視・警備できるほど京都に近い場所に安土城を意図的に築いたが、城塞が時折都を襲う火災や紛争の影響を受けないように京都の外に築いた。安土城の位置は、信長の最大の敵である北の上杉氏、東の武田氏、西の毛利氏との間の通信および輸送ルートを管理する上で戦略的に有利であった。[ 3 ]安土城は、本能寺の変で信長を暗殺した明智光秀によって1582年に破壊された。
多くの研究者は、安土城が安土桃山時代以降の日本の近世初期の城郭建設のきっかけとなったことに同意している。戦国時代の山城は、いわば山を切り開いて岩や土を積み上げて築いた土塁であり、軍事的な目的が優先されていたが、信長の石造りの城はこれらとは一線を画し、政治的な機能も兼ね備えた見せかけの城となった。[ 4 ]
この石垣で囲まれた城は、織田信長の新たな拠点として琵琶湖畔の広大な敷地に築かれた。[ 5 ]丹羽長秀が城の建設を指揮し、1576年に着工、1579年に完成した。[ 6 ] [ 7 ]： 289、301
以前の城や要塞とは異なり、安土は単なる軍事施設として、冷たく暗く、威圧的な場所として設計されたわけではなかった。信長は安土を、その防御力だけでなく、豪華な部屋や装飾、繁栄する町、そして宗教生活によってライバルたちを圧倒し、威嚇する邸宅として構想したのである。
天守閣（または天守閣）は、地上6階、地下1階の7階建ての建物で、城の防御の中心というよりは城の象徴として建てられたもので、これが日本の城郭における本格的な天守閣の始まりとなった。[ 5 ]謁見 の間、私室、事務室、宝物庫などを備え、まるで王宮のようであった。7階すべてが狩野永徳によって装飾された。[ 7 ] : 380–381
安土天守閣は、日本最初期の天守閣の一つであることに加え、最上階が八角形であるという点でも独特だった。さらに、他の天守閣のように白や黒一色ではなく、虎や龍の模様で彩られた外観も特徴的だった。
安土城には、それまでの城郭設計とは異なる5つの主要な軍事的特徴があった。第一に、城壁の厚さが5.5メートルから6.5メートルにも及ぶ巨大な構造物であった。第二に、安土城は石材を多用していた。城壁は巨大な花崗岩をモルタルを使わずに丁寧に積み上げて造られていた。第三に、安土城の革新的な点は、高い中央の天守閣であった。この天守閣は、敵軍に対する砲撃の視界を広げることを可能にした。城の設計図によると、天守閣は高さ40メートル、7階建てであった。第四に、安土城には不規則な形状の内郭があった。これらの内郭は、侵入者に対する防御に十分な防御陣地を提供した。
信長は琵琶湖から100メートルほど高い安土山を安土城の建設地に選んだ。この場所は、東から京都へと向かう3つの街道が交わる戦略的に重要な位置にあった。[ 2 ]： 118
信長は本格的な城下町を望み、将軍たちのための堅固な住居、浄土宗の寺院である浄言院、そして湖畔の少し離れた場所に庶民のための住居を数多く建てた。しかし、当初は人々をこれらの住居に移り住まわせるのに苦労した。1577年の夏、信長は住民に税金、建築税、交通税、そして一時停止措置からの免除を保証する市憲章を発布し、中仙道を通るすべての旅人に町で一泊して宿泊することを義務付け、町の宿屋に商売を繁盛させた。1582年までに、町の人口は約5,000人に達した。[ 7 ]： 295、302
安土城は、徳川家康や丹羽長秀といった信長の有力な政治家たちを数多く迎えただけでなく、1579年には日蓮宗と浄土宗の指導者たちの間で行われた、後に安土宗教論争として知られるようになる出来事の舞台ともなった。
1581年の卜盆絵の夜、信長は城下町の家々に明かりを消させ、安土城を提灯やその他の装飾でライトアップし、城を去る宣教師たちを驚かせた。城は三方を湖に囲まれた岬の先端に築かれており、周囲はまだ干拓されていなかったため、その光景は一層印象的だった。[ 8 ]
1582年の元旦（旧暦）に、信長は安土城の内部を賓客に開放した。あまりにも多くの人が押し寄せたため、石垣の一部が崩落し、負傷者や死者も出た。当時、信長は大名とその家臣たちにそれぞれ100文（貨幣単位）を持参するよう指示していた。見学後、信長は最後に彼らを待ち、自ら金を受け取った。[ 9 ]
1582年の夏、信長が本能寺で亡くなった直後、本能寺城は信長の裏切り者である明智光秀の軍勢に占領された。その1週間ほど後に城は放火されたが、略奪を働く町民の仕業か、信長の息子の一人の仕業だったという説もある。[ 7 ]
安土城の絵画には孔子やその他の儒教の人物が描かれている。 [ 10 ]安土城で儒教に最高の敬意が払われていることは、信長の思想が戦場での戦術から、国を統治し、あらゆる場所で平和と秩序を確保する責任へと移行していたことを示唆している。[ 10 ]
1976年、日本の建築史家である内藤明は、安土城の特徴に関する決定的な要約であると彼が考えるものを発表した。彼は、天守は高さ46メートルで、頂上には金箔を施した八角形の展望台があったと結論付けた。地下階から4階の天井まで吹き抜けのアトリウムがあり、これはイエズス会の影響を受けたと考えられているが、アトリウムの床の中央には仏塔があった。しかし、安土城の外観設計については依然として議論が続いている。別の日本の建築史家である宮上重隆は、内藤が十分な資料でその理論を裏付けていないと非難している。[ 2 ]： 184-186
安土屏風は、安土城とその周辺の町を描いた6枚の折りたたみ屏風からなる一組の屏風です。織田信長がグレゴリウス13世教皇に贈呈し、教皇はバチカンのコレクションに展示し、多くの訪問者から賞賛されました。しかし、歴史記録から姿を消してしまいました。その行方は不明で、失われたものと考えられています。これらの屏風は、日本の屏風の発展において極めて重要な作品であったに違いありません。[ 11 ]
現在、城跡に残っているのは石造りの遺構のみである。しかし、伊勢近郊の武士をテーマにしたテーマパーク「伊勢戦国村」には、図版や史料に基づいて安土城の天守閣を忠実に再現した模型が建っている。また、城跡近くの信長館には、天守閣の最上階部分を原寸大で再現した模型が展示されている。
安土城は2006年に日本城郭協会によって日本の城郭百選の一つに選ばれた。 [ 12 ]
城の建設は、山本健一の同名小説を原作とし、田中光俊が監督した2009年の時代劇映画『火天の城』のテーマとなった。[ 13 ]
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