ルイーズ・ド・フランス

ルイーズ・ド・フランス
尊い
フランソワ・ユベール・ドルエ作の肖像画、約1763年
生まれる	( 1737-07-15 )1737年7月15日フランス、ヴェルサイユ、ヴェルサイユ 宮殿
死亡	1787年12月23日(1787-12-23)（50歳）フランス、サン＝ドニ 修道院
家	バーボン
父親	ルイ15世
母親	マリア・レシュチンスカ
宗教	カトリック
サイン
フランス王女の紋章

尊い 聖アウグスティヌスのテレーズ 強迫性障害
宗教服を着たフランス王女ルイーズ、18世紀頃
生まれる	ルイーズ・マリー 1737年7月15日フランス王国、 ヴェルサイユ宮殿
ホームタウン	ヴェルサイユ
住居	ヴェルサイユ宮殿、サン・ドニ修道院
死亡	1787年12月23日 サン・ドニ修道院
休憩所	サン・ドニ大聖堂（1792年まで）

ルイーズ・マリー・ド・フランス（1737年7月15日 - 1787年12月23日）は、フランスの王女でカルメル会の跣足修道女であり、国王ルイ15世と王妃マリア・レクチェンスカの10人の子供の末っ子であった。^{[1]彼女は1770年に}サン＝ドニのカルメル会修道院に入会し、聖名テレーズ・ド・サン・オーガスティンを名乗った。彼女は1773年から1779年および1785年から1787年まで院長を務めた。

彼女の列聖の根拠は1902年に開かれ、1997年に 教皇ヨハネ・パウロ2世によって尊者として宣言された。

ルイーズ・マリー・ド・フランスは、1737年7月15日にヴェルサイユ宮殿 で生まれたが、妻との間に唯一生き残った息子が王太子であったため、「予備の子」を期待していたルイ15世にとっては残念な結果となった。彼女の出産は、母親のマリー・レシュチェンスカ王妃にとって特に困難なものであった。出産後に痛みを伴う瘻孔に苦しみ、医師からもう一度出産すると命にかかわる可能性があると忠告された。しかし、ルイヌ公爵は回想録の中で、出産後、負傷したにもかかわらず、疲れ果てたマリーが夫にこう語ったと述べている。

「あなたにもう一人の息子ともう一人のアンジュー公爵を与えるために、私はもう一度苦しみを受ける覚悟があります」

アンジュー公爵は彼らの2歳の次男で、1733年に亡くなりました。妻の言葉に心を動かされたルイ15世は、彼女に落ち着くように言い、彼女をなだめました。この時点で、国王はすでに妻の侍女で同じく既婚のマイリー伯爵夫人と6年間の秘密の情事に陥っており、夫を深く愛していた王妃に深い苦痛を与えました。

弁護士バルビエは回想録の中で、ルイ15世は1737年12月までに、次の男の子を授かる可能性を高めるために、浴室でマリー王妃と性的関係を再開したと記している。マリーは夫の愛を失うことを恐れ、再び妊娠するまで夫と寝続けたが、1738年初頭に危険な流産に見舞われた。このことがきっかけで王妃は国王との性的関係を断ち切り、寝室への立ち入りを拒否した。^[2]その後間もなく、ルイ15世は大臣フルーリー枢機卿の承認を得て、最初の寵姫であるルイーズ・ジュリー・ド・マイイーを正式に認め、国王と王妃の私的な関係は終わり、別々の生活を送るようになった。国王はルイーズの誕生後、彼女をマダム・デルニエール（「最後のマダム」）と呼んで公にこのことを発表した。 ^[2]

ルイーズは国王の嫡子としてフランスの娘の位を保持していたが、彼女の姉妹たちと同じように生まれた順番で呼ばれ、彼女の場合は「マダム・セプティエーム」^[3]であった（彼女は実際は8番目の娘であったが、姉のマリー・ルイーズは1733年に亡くなっていた）。しかし、1740年以降^[4] 、洗礼に付随する省略された正式な儀式が提供されると、彼女は「マダム・ルイーズ」として知られるようになった。^[5]

1738年6月、母親の悲しみをよそに、ヴィクトワール、ゾフィー、テレーズ（8歳でフォントヴローで死去）とルイーズの4人の末っ子王女は、フォントヴロー修道院で育てられることになった。これは、ルイ15世の宰相フルーリー枢機卿が、彼女たちが当然得るべき身分をすべてヴェルサイユで養育するには費用が高すぎると判断したためであり、特に国王が寵姫を承認して以来、公妾の費用が新たに加わっていたためである。^[要出典]マリー・レクザンスカはこの決定について夫に抗議したが、国王は枢機卿の決定に疑問を呈することを恐れて無視された。^[6]彼女たちの旅は次のように描写されている。

「王女たちは、8台の馬車と2台の馬車に乗り、20台の荷馬車に荷物を積んで宮廷を出発し、13日間の旅の末フォントヴローに到着した。ロシュシュアール＝モルテマールであった修道院長は、全身白装束で4人の歌姫を従えて彼女らを迎えた。彼女は、到着した王室の子供たちが魅力的な顔と、彼らを喜ばせる色彩で迎えられることを望んだ。」^[7]

1738年12月20日、ルイーズはフォントヴローで洗礼を受けた。彼女の名付け親はビゼ領主フランソワ＝マルク＝アントワーヌ・ド・ビュッシー、名付け親は姉のテレーズ夫人の侍女長マリー＝ルイーズ・バイー・アデネであった。^[4]

フォントヴロー修道院が選ばれたのは、その地位のためであった。そこは名門の施設であり、修道院長は常に最高位の貴族の一員であったが、教育機関ではなかった。彼女たちの悲しい母親マリー・レクザンスカ王妃は、2週間の旅費が高すぎるという口実で、フルーリー枢機卿、後には彼女たちの父であるルイ15世から彼女たちの訪問を禁じられた。^{[要出典]そのため、彼女たちの母親は贈り物を送ったり手紙を書いたりすることしかできなかった。}カンパン夫人によると、姉妹たちはトラウマになるような懲罰的な方法にさらされ、教育も軽視されたという。

フルーリー枢機卿は、財政を立て直すという功績を実際に有し、この節約制度を推し進め、国王から4人の若い王女たちの家庭の閉鎖を勝ち取るまでに至った。彼女らは、宮廷から80リーグ離れた修道院で下宿人として育てられた。国王の娘たちの受け入れにはサン・シールの方が適していただろうが、おそらく枢機卿は、最も有用な制度にさえ常につきまとう偏見の一部を共有していたのだろう。それはルイ14世の死後、マントノン夫人の高貴な制度に対して向けられたものだった。ルイーズ夫人は、12歳のときにはアルファベットをまったく理解していなかったし、ヴェルサイユに戻るまで流暢に読めるようになったこともなかったと、私に何度も断言した。ヴィクトワール夫人は、フォントヴロー修道院で修道女たちが埋葬されている納骨堂で独り祈るよう懺悔の儀式に送られるたびに、激しい恐怖感を経験したが、その恐怖感を克服することはできなかった。修道院の庭師が狂乱状態で亡くなった。壁のない彼の住居は修道院の礼拝堂の近くにあり、そこでは修道女たちが死の苦しみに苦しむ人々のために祈りを唱えるために連れて行かれた。彼女たちの祈りは、死にゆく男の叫び声によって何度も中断された。

— アンリエット・カンパン^[8]

ルイーズは活発で、知的で、おしゃべりで、傲慢な人物として描写されており、ためらうことなく召使に説教し、王女としての地位ゆえに敬意を持って扱われるよう要求した。例えば、自分が部屋に入ると、召使たちに立ち上がるよう要求した。修道女たち、特にスーランジュ夫人は彼女のプライドを抑えようとした。有名な逸話では、ルイーズが謙虚さが足りないと考えた召使の一人に「私はあなたの王の娘ではないのですか」と説教したところ、その女性はスーランジュ夫人の指示に従って「それでは、私は夫人、あなたの神の娘ではないのですか」と答えたとされている^[10]。別の逸話では、王族の一人が酒を飲むと、ルイーズが出席者全員に立ち上がるよう要求したとされている。「お嬢さんたち、立って！ ルイーズが飲んでいます！」と。スーランジュ夫人は「座ったままでいなさい」と叫んだ^{[10] 。}

身体的には、ルイーズは美しいとはみなされておらず、虚弱体質で、背骨が湾曲していたため背中に「こぶ」ができていたと伝えられており、ルイヌ公爵によれば「ルイーズ夫人の頭は体に対して少し大きすぎた」とのことである。^[10]

1748年、ルイーズが11歳でフォントヴローにいたころ、彼女の父親が彼女をイングランド王位請求者であるチャールズ・エドワード・スチュアート王子と結婚させようとしているという噂が広まり始めました。ルイーズは次のように宣言しました。

「私は、イエス・キリスト以外の何者も望んでいないので、夫にとって良い人であるかどうかなど心配していません。」

1748年の春、姉のヴィクトワールが宮廷に戻る許可を申請し、1750年11月にはルイーズと残された妹のソフィーもそれぞれ13歳と16歳になって宮廷に戻ることを許可された。^[10]

修道院では教育がおろそかにされていたが、宮廷に戻った後、二人は兄の励ましを受けて、その埋め合わせとして広範囲に勉強したと伝えられている。兄とはすぐに親密な関係になった。「まだ幼かったメダムが宮廷に戻ったとき、二人は王太子モンセーニョールとの友情を楽しみ、彼の助言から恩恵を受けた。ルイヌ公爵は、姉妹たちが後にヴェルサイユ宮殿外で母である王妃のさまざまな慈善活動を手伝うことになるだろうと記している。姉妹たちは熱心に勉強に打ち込み、ほとんどすべての時間を勉強に費やした。フランス語を正しく書けるようになり、歴史に関する十分な知識を身につけた。イタリア語、英語、数学のより高度な分野、時計回りと時計回りのダイヤル操作が、次々に余暇を埋めた。」^[11]

ルイーズ夫人は結婚せず、宮廷で総称してフランス女官たちと呼ばれた未婚の王女4人の一人となった。国王は彼女たちをあだ名で呼んだ。アデライド夫人を「ロク」（ぼろぼろの）と呼び、ヴィクトワール夫人を「コシュ」（豚の）と呼び、ソフィー夫人を「グライユ」（カラスの死骸）と呼び、ルイーズ夫人を「シッフ」（粗悪な絹の）と呼んだ。^{[11] [12] [13] [14] [15] [16]}

ルイーズと彼女の姉妹たちの人生は、読者によって次のように描写されています。

「ルイ 15 世は家族とほとんど会わなかった。毎朝、専用の階段を使ってアデレード夫人の部屋に入ってきた。自分で淹れたコーヒーを持ってきて飲んでいたこともあった。アデレード夫人はベルを鳴らしてヴィクトワール夫人に王の訪問を知らせた。ヴィクトワール夫人は立ち上がって妹の部屋に行くと、ソフィー夫人をベルで呼び、ソフィー夫人はルイーズ夫人をベルで呼んだ。メダムの部屋は非常に広かった。ルイーズ夫人は一番奥の部屋に住んでいた。この女性は体が不自由で背も低かった。かわいそうな王女は毎日の会合に加わるために全力で走ったが、部屋をいくつも横切らなければならなかったため、急いでいたにもかかわらず、父親が追いかけに出発する前に抱きつくのがやっとだったことがよくあった。毎晩 6 時にメダムは私の読み聞かせを中断して、王子たちをルイ 15 世に同行させた。この訪問は「ルイ 15 世の訪問」と呼ばれていた。国王の「デボッター」—[デボッターはブーツを脱ぐ時間を意味する]—には、ある種のエチケットが設けられていた。女官たちは、金や刺繍で飾られたペチコートが突き出た巨大な輪をかぶった。腰の周りには長いトレーンを締め、あごまで覆う黒いタフティの長いマントで、残りの衣服が脱げていないことを隠した。騎士、侍女、小姓、侍従、大きな暖炉を持った案内係が、女官たちに付き添って国王のもとへ向かった。普段は静まり返っていた宮殿全体が、一瞬のうちに動き出した。国王は各王女たちの額にキスをした。訪問はごく短時間で、中断された朗読は、15分後には再開されることが多かった。女官たちは部屋に戻り、ペチコートとトレーン彼らはタペストリーを再開し、私は本を再開した。」^[11]

ルイーズは、他の二人の妹と同様、長女のアデライド夫人に支配されていたと伝えられている。アデライド夫人は、政治的陰謀や、父の愛人に対する運動に携わっていた。^[10]姉の地位と支配的な性格への服従は、のんびりとしたヴィクトワールや引っ込み思案で控えめなソフィーにとってはそれほど問題ではなかったが、知的で精力的な性格のルイーズ夫人にとっては、この立場はより困難であり、^[10]抑圧と奴隷化の感情を掻き立てられた。

宮廷にいた最初の数年間、ルイーズは享楽に耽っていたと伝えられている^[10]。そして、一時期、姉妹の中で最も世慣れした人物とみなされていた。「彼女はあらゆる享楽を熱烈に好み、大食いで、着飾ることが大好きで、贅沢な新しい発明なしには生きていけないほどで、想像力が豊かで、色っぽいところが大好物だった。」^[17]何年も後、ルイーズが姉妹たちに知らせずに宮廷を離れ、修道院に入ったとき、国王が彼女の姉妹アデライードの部屋に入ってきて、ルイーズが夜中にどこかへ行ったことを告げたとき、彼女の第一声は「誰と？」だったと伝えられている^[17] 。 1761年、彼女の姉妹ヴィクトワールがアデライードとともに初めてロレーヌの海で治療をしていたとき、ルイーズと彼女の姉妹ソフィーは初めてパリを訪れた。^[10]

1760年代の一連の出来事がルイーズの人生に危機をもたらした。1764年11月26日、彼女はイエズス会がフランスから追放されたことに深く心を痛め、彼らの帰還と国王の魂の改心を確保することを決意した。^[10]翌年、1765年12月に兄のドーファンが死去、続いて義姉のドーファン・マリア・ジョセファが1767年に、母のマリア・レシュチェンスカ王妃が1768年6月に亡くなり、ルイ15世の新しい寵臣であるデュ・バリー伯爵夫人が宮廷に謁見したことで、ルイーズはパリ大司教クリストフ・ド・ボーモンに近づき、父国王にサン＝ドニ修道院の隠遁的で厳格な修道会であるカルメル会に入会したいという彼女の願いをとりなしてくださるよう頼んだ。^[10]

ルイーズはカルメル会修道女になる前から、ヴェルサイユに住みながら密かに修道服を着て修道院生活を送り始めていた。^[a]

国王は1770年2月16日に書面で同意した。^[b]これは、宮廷が新しい王太子（後のルイ16世）とオーストリア大公妃マリア・アントニアの結婚の準備を進めていた時期と同時期であった。^{[18] [19] 「}私も国王もすべて神に」という言葉は、ルイーズが犠牲によって父の魂を救い、罪を償う意志を表していた。^[20]

1770 年 4 月、ルイーズは馬車、侍女 1 名、侍従 1 名だけを伴って宮廷を去りました。彼女の出発は急なものであり、宮廷に大きな驚きを与えました。ルイーズの朗読者であるカンパン夫人は、ルイーズが宮廷を去ったときの出来事を次のように描写している。「ルイーズ夫人は長年、隠遁生活を送っていた。私は彼女に 1 日 5 時間本を読んで聞かせた。私の声は肺の疲労をしばしば物語っていた。そのとき、王女は私のために砂糖水を用意し、私のそばに置いて、自分に読書のコースを指示したため、私にこんなに長く読ませたことを詫びた。ある晩、私が本を読んでいると、王女は「カジュアル パーティーの司祭」であるベルタン氏が彼女と話をしたがっていると知らされた。彼女は突然出て行き、戻ってきて絹の服と刺繍を再び着て、私に本を読ませた。私が寝ると、王女は翌朝 11 時に自分の部屋に入るように命じた。私がそこに着くと、王女は出かけていた。私は、彼女が朝 7 時にサン デニスのカルメル会修道院へ出かけ、そこで 11 才の娘を出産したいと望んでいることを知った。ヴェールを脱いだ。私はヴィクトワール夫人のところへ行った。そこで聞いたのは、ルイーズ夫人の計画を知っていたのは国王だけだったということ、国王はそれを忠実に秘密にしていたということ、そして、ずっと前から彼女の願いに反対していたが、前日の夕方になってようやく同意の意を伝えたということ、彼女は一人で修道院に入り、そこで待ち合わせをしていたということ、そして数分後に格子戸口に姿を現し、修道院の門まで同行していたギステル王女と侍従に、修道院に残すようにという国王の命令を伝えたということである。許可を得るとすぐに、私はサン・ドニに行き、亡き愛人に会いに行った。彼女は顔を覆わずに、自分の私室で私を迎えてくれた。彼女は洗濯場から出てきたばかりで、その日はリネンの世話をする番だと言った。「計画を実行する前の2年間、私はあなたの若い肺を酷使したのです」と彼女は付け加えた。 「私は、ここでは私たちの救済につながる本しか読めないことを知っていたので、私が興味を持った歴史家全員の著作を読み返したいと思った」^[11]

ルイーズはサン＝ドニの修道院に入ることを選んだ。^[21]限られた資金で閉鎖の危機に瀕していた修道院は、多額の持参金を持った修道女の到着によって思いがけず救われ、^[22]さらに多額の寄付金が集まった。

ルイーズは1770年10月10日にカルメル会の修道服に着替えた。結婚したばかりの王太子マリー・アントワネットが彼女にベールを贈った。ルイーズの修道服の際になされた説教は出版されたが、これはイタリアでは一般的であったがフランスでは一般的ではなかった。このことは、フランス中のカトリック教徒によって祝われたこの出来事のセンセーショナルな性質を際立たせた。[ ^23]ルイーズは1771年9月12日に国王と残りの王族が見守る中、教皇大使が白いサテンの服を着て100万ドル相当のダイヤモンドを身に着けて主宰する豪華な式典で修道誓願を立てた。^{[10] [24]}今回は、彼女のもう一人の義理の姪であるプロヴァンス伯爵夫人が非常に正式な式典でカルメル会の黒いベールを彼女に授けた。^[22]ルイーズは叙任式で、カルメル会の神秘家であり改革者であるアビラのテレサに敬意を表して、聖アウグスティヌスのテレーズ^[10]という名前を選びました。修道院に入ると、彼女は自分の部屋が他のカルメル会の部屋よりも簡素であることを希望しました。^[10]

修道院に入った直後、ルイーズは修練生の女主人に任命された。彼女の任務には、13人もの若い修練生を監督することが含まれていた。^{[25] 1771年末までに、ルイーズは修道院の財政を任された。1779年、彼女は}リチャード・ミークが監督した廃墟となった教会の再建を組織した。^[c]

ルイーズは、王位を放棄した後、末っ子の王女であった頃よりもずっと影響力のある地位に就き、父王、王子、大使、司教、大司教らから権威者として相談を受けたと伝えられている。^[10]ルイーズと姉妹たちとの関係は、彼女が宮廷を去った後も完全には修復されなかった。「残された3人の姉妹は、ルイーズ夫人が意図を隠していたことを決して許さず、時々会いに行ってはいたものの、喜びや友情の気持ちからではなかった。彼女の死は彼女たちにとって悲嘆ではなかった。」^[17]しかし、姉妹たちと同様、彼女は甥のドーファンとオーストリアのマリー・アントワネットの結婚に反対した。この結婚は、イエズス会を追放したショワズールによって成立していた。 ^[10]彼女の助言に対する信頼は、同時代の人々の注目を集めた。「ルイーズ夫人の引退と宮廷からの退去は、彼女を聖職者の陰謀に完全に委ねる結果となった。彼女は、司教、大司教、そしてあらゆる階級の野心的な司祭から絶え間なく訪問を受けた。彼女は父である国王を説得して多くの聖職上の昇進を与え、おそらく、放縦な生活に疲れた国王が宗教について考え始めたときに重要な役割を果たすことを期待していた。これは、おそらく、突然の予期せぬ死が彼のキャリアに終止符を打たなかったら、そうだったかもしれない。この出来事の結果、ルイーズ夫人の計画は頓挫した。」^{[11]姉妹の}女官たちの陰謀は、彼女たちをある程度の敵意にさらしたが、ルイーズは、政治的活動にもかかわらず、同じ感情にさらされることはなかったが、「彼女の習慣だけが、テレーズ姉妹をこの不人気に巻き込まないようにした。」^[10]

ルイーズは1773年11月25日に修道院の院長に選出された。^[4]彼女は1773年から1779年まで2期連続で院長を務め、1785年からは3期目を務めた。^[26]

ルイ15世は1774年5月10日に死去した。死後2週間後の5月26日、彼の孫であるルイ16世（ルイーズの甥）がサン＝ドニにいる叔母を訪ねた。^[27]伝えられるところによると、ルイーズは甥の治世中も他人のために頼み事をし続けた。「彼女は修道院に留まり、そこから頼み事をし続けた。女王の苦情から私はそのことを知った。女王は私によくこう言った。『叔母ルイーズからまた手紙が来た。彼女は間違いなく王国で最も興味深い小さなカルメル会修道女だ』」^[11]カルメル会の利益が危うくなると、彼女は喜んで権力者と連絡を取り、修道会のために弁論した。^[28]

エリザベス夫人は、国王の幸福のために叔母の祈りに加わりたいと願っていた姪のエリザベート夫人から頻繁に訪問を受けた。 ^[29]そうした訪問の 1 つについて、次のような逸話が語られている。「エリザベス夫人は、ある日、かなり早く修道院に到着し、修道女たちの夕食の給仕をさせてほしいと頼んだ。許可を得て、彼女はエプロンを着け、地面にキスをした後、トゥールに食器を受け取りに行った。すべてはうまくいったが、彼女が料理を配っているときに、トレイが滑って皿が落ちてしまった。彼女は極度の当惑だった。彼女を安心させるために、高貴な王女は言った。『姪よ。そのような不作法をした後は、犯人は床にキスすべきだ』。エリザベス夫人は急いでそうし、その後、元気よく給仕の仕事に戻った。」^[29]

ルイーズは、ヨーゼフ2世によってオーストリアから追放された後、国を離れたカルメル会修道女たちを援助し、フランスの他のカルメル会修道院に居場所を見つけた。1783年6月、彼女はブリュッセルから追放された13人のカルメル会修道女を受け入れた。彼女らに対する迫害は非常に激しく、一時は58人のカルメル会修道女がサン＝ドニに住んでいた。最終的に、フランス革命の勃発と修道院の閉鎖により、カルメル会修道女たちはフランスを離れ、他の国へ移ることを余儀なくされた。^{[28] [30]ルイーズは宗教法に関する政治や国政にも関与した。1787年11月、彼女の甥のルイ16世は、}ヴェルサイユ勅令によって、フランスの非カトリック教徒に、法的および市民的地位だけでなく、公然と宗教を実践する権利を与えた。ルイーズはこの法律に激しく反対し、プロテスタントを攻撃し国王を非難する8ページにわたる抗議の手紙をルイ16世に送った。^[10]

聖アウグスティヌスのテレーズは、胃の不調を患った後、1787 年 12 月 23 日にサン＝ドニで亡くなりました。カルメル会の修道女仲間によると、彼女の最後の言葉は次の通りです。

Demandez à la future Prieure la Permission de les [彼女に捧げられた十字架] garder ;車は、私たちの財産です。 Dépêchons-nous d'aller en paradis。^[31]

Au paradis! Vite! Au grand galop!（「楽園へ！急いで！全速力で！」）^[32]

彼女の甥であるルイ16世は、かつての読者であったカンパン夫人に彼女の死を知らせる際に、これらの言葉をより詳細に描写している。「私はルイ16世から彼女の死を知らされた。彼は私にこう言った。『私の叔母ルイーズ、あなたの昔の愛人が、サン・ドニでたった今亡くなった。私は今その知らせを受けた。彼女の信心深さと諦めは称賛に値するものだったが、私の優しい叔母のせん妄は、彼女が王女であったことを思い出させた。彼女の最後の言葉は『天国へ、急いで、急いで、全速力で』だった。彼女は間違いなく、再び侍従たちに命令を下していると思ったのだ」^[11]

それから1年余り後、フランス革命が始まり、彼女の一族は王位を追われ、フランスのカトリック教会も権力の座から追放された。^[33] サン＝ドニ修道院の建物は混乱を生き延び、現在はサン＝ドニ美術歴史博物館となっている。しかし、1793年、革命家たちがサン＝ドニ大聖堂にあるフランス国王の墓を冒涜したのと同じことが、カルメル会修道院の墓地にも起こった。修道院の近くにある王家の遺体は掘り起こされ、集団墓地に投げ込まれた。^[30]

聖アウグスティヌスのテレーズの列福の手続きは1855年から1867年にかけて行われた。彼女の列福は1902年12月16日に正式に開始され、神のしもべの称号が与えられた。^[34]当時要求されていた非崇拝の手続きは1885年から1886年に行われた。聖性の手続きは1891年から1892年に行われ、美徳の手続きは1896年から1904年にかけて行われた。これらの手続きを承認する法令は1906年11月28日に公布された。^[34]

1985年12月13日、聖職者たちはローマで新たな議定書に基づいてテレーズの列聖に向けた手続きを再開した。 ^[35] 1986年1月には彼女の列福を支持する協会が設立された。

1997年12月18日、聖アウグスティヌスのテレーズの英雄的美徳に関する法令が公布され、彼女は尊者と​​宣言された。^[36]現在までに、彼女に帰せられる「祝福された」と宣言される公式に認められた奇跡が欠けているだけである。^[35]

• 「受け入れてください、私の愛する人よ！ 最も愛すべき夫よ！ あなたのものになりたいと燃えるこの心を承知してください。 あなたは多くのものを所有しています！ 私の魂とすべての能力、私の意志とすべての愛情、私の体とすべての感覚の中で、永遠に君臨してください。 [...] 私が思い出すのは、あなたの恩恵の記憶よりも忙しいです。 私の心はあなたの愛すべき性質の瞑想でいっぱいです。 私の心は、あなたがここで私のために燃やす言い表せない熱意で満たされました。 私の体全体が浄化され、あなたの甘い肉体に近づきます。 彼はあなたの栄光、病人のためのあなたの働きのために自分自身を犠牲にし、その独特の努力、彼の願いは、あなたを模倣し、あなたのようになることです。」（聖体祭儀の八部のための聖体瞑想、聖体における私たちの主との対話）。^[37]
• 「神から来ないものは、すべて善であるはずがなく、良心の呵責は神にはない。私たちは広い意識ではなく、平和な良心を持っているのではないだろうか。」（聖アウグスティヌスのマザー・テレサ、修練者へのアドバイス）^[38]
• 「私の姉妹は皆、私よりも神に多くのものを犠牲にしました。なぜなら、彼女たちは自由を神に犠牲にしたからです。私は宮廷の奴隷でした。そして、もっとはっきり言えば、私の鎖は決して小さなものではありませんでした。」^[39]
• 「娘よ、私たちが普段よりも辛いことをしなければならないとき、あるいは私たちが受け入れてきた生活や季節の影響があるとき、私たちはイエス・キリストが私たちのために苦しまれたことを思い出します。私たちは、イエスが私たちにもたらそうと望んでいるこの栄光の計り知れない重みを体現しているでしょうか。そして、この栄光の重みは、私たちがこの世で耐えなければならない最も重い重みと比べると、消えてしまうほど清らかです。」^[39]

• カルヴィモント、ヴィクトリーヌ ド。ルイーズ・ド・フランス夫人、カルメル会。ブルドー：ラゴ、1855年。
• ドゥ・ラ・ブリエール、レオン。マダム・ルイーズ・ド・フランス 2016 年 3 月 4 日にウェイバック マシンにアーカイブされました。パリ：ヴィクトル・ルトー、1900年。
• 何時間だ、バーナード。マダム・ルイーズ、プリンセス・オー・カルメル。パリ：サーフ、1987年。
• プロイヤート、アベ。ルイーズ・ド・フランス夫人、カルメル会修道士、エリザベート夫人、ルイ16世王。 Par M. l'Abbé Proyart、ド プリュシュール アカデミー。ブリュッセル：シェ・ル・シャルリエ、リブレール、1793年 プロイヤルの権威ある伝記は、彼女の姪であり本作の献呈者であるエリザベス夫人を含む王女の親しい友人たちの回想に基づいている。しかし、プロイヤルは作品を完成する前に革命から逃れることを余儀なくされ、そのためベルギーで初めて作品を出版しました（初版：1788年）。

• カルメル・ド・フランスのサイトにある文書の伝記と書誌
• 聖アウグスティヌスの尊者テレーズ

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