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ロレンツォ・ボトゥリーニ・ベナドゥッチ（ボッテリーニとも）（1698年、イタリア、ソンドリオ生まれ- 1749年、マドリード没）は、スペイン帝国の北アメリカにおける領土であるヌエバ・エスパーニャの歴史家、古物研究家、民族誌学者であった。
イタリアの貴族の家に生まれたロレンツォ・ボトゥリーニ・ベナドゥッチは、ミラノで学び、トリエステとウィーンに住んだ。彼は神聖ローマ帝国の騎士であった。スペインとの戦争のためオーストリアからの逃亡を余儀なくされたボトゥリーニは、イングランドとポルトガルを経由してスペインに到着した。マドリードで彼は、モクテスマ伯爵夫人の長女であるサンティバニェス伯爵夫人と出会い、アステカ皇帝モクテスマ2世の子孫として、ヌエバ・エスパーニャの王室財政から彼女に支払われるべき年金を受け取ることを許可された。
ボトゥリーニは1736年にヌエバ・エスパーニャ（新スペイン）へ渡り、そこで8年間滞在し、辺境の地を探検した。プレスコットの言葉を借りれば、「先住民と多くを共にし、時には彼らの小屋で、時には洞窟で、そして時には人里離れた森の奥深くで夜を過ごした」。その間、彼は膨大な数の絵画、地図、写本、先住民の絵文書を収集した。500を超えるコロンブス以前の碑文を写し取り、記念碑や彫刻のスケッチを自ら描き、テペヤックの丘におけるグアダルーペの聖母出現の歴史を調査した。彼は広範囲に旅をし、その旅を通して、当時ヨーロッパ人によって収集されたメキシコの古代遺物としては最大規模のコレクションを築き上げた。
彼はグアダルーペの聖母の歴史を著述するだけでなく、聖母像に金の冠を授ける計画も立てていた。そのため、彼は司教や一般市民から寄付を募った。このことが植民地政府の目に留まり、外国人がこのような提案をする動機を疑う声が上がった。
1744年6月2日、調査の結果、1742年11月3日に着任したばかりの副王、フエンクララ伯爵ペドロ・セブリアン5世は彼を投獄し、彼のコレクションを没収した。彼はインディアス評議会の許可なくヌエバ・エスパーニャに入国し、王室の許可なく教皇文書を持ち込んだとして告発された。
ボトゥリーニは8ヶ月の投獄の後、スペインに送られた。彼は海賊の手に落ちたが、最終的にジブラルタルで解放された。そこから彼は悲惨な状況の中、マドリードへと旅立った。マドリードで彼は、同じく熱心なインディアンの古代遺物収集家であるマリアーノ・フェルナンデス・デ・エチェベリア・イ・ベイティアと出会った。フェルナンデス・デ・エチェベリア・イ・ベイティアはボトゥリーニに住む場所と経済的支援を提供し、インディアス評議会に彼の事件を再検討させた。ボトゥリーニは無罪となった。国王は彼をインディアス王室年代記編纂官に任命し、彼のコレクションを返還するよう命じ、ヌエバ・エスパーニャへの帰還を招いた。しかし、ボトゥリーニはヌエバ・エスパーニャへの帰還を辞退し、彼のコレクションは返還されることはなかった。彼は補償金と、構想していた植民地の歴史書の執筆のための手当を与えられたようである。
マドリードで彼は古代メキシコの歴史を書きましたが、1755 年に死去した時点では未発表でした。ヌエストラ セニョーラ デ グアダルーペ大聖堂の図書館は彼の名前にちなんで名付けられました。
このコレクションは、構想されていた『北アメリカ史』の基礎となるべく、1736年から1744年にかけて収集された。コレクションには多くの貴重な文書が含まれており、その大部分はインディアン由来のものであった。これらの中には、テスココの支配者の子孫であるフアン・デ・アルバ・イシュトリルショチトルが所有していた象形文字の絵画も含まれていた。イシュトリルショチトルはこれらの文書をドン・カルロス・デ・シグエンサ・イ・ゴンゴラに遺贈した。
このコレクションは、1743年にボトゥリーニが逮捕された際、副王ペドロ・セブリアン・イ・アグスティンによって没収された。コレクションは副王領の書記官事務所に保管されたが、そこで長年放置され、かなりの盗難被害を受けた。
後任の副王、レヴィジャヒヘド伯爵フアン・フランシスコ・デ・グエメスは、歴史家で古物研究家のフェルナンデス・デ・エチェベリア・イ・ヴェイティア（マドリード出身のボトゥリーニの友人）に、自身の研究のために収集した絵画や文書を寄贈した。フェルナンデス・デ・エチェベリア・イ・ヴェイティアの死後、それらはアントニオ・デ・レオン・イ・ガマに渡った。彼は1802年に亡くなり、コレクションは相続人に引き継がれた。その直後、アレクサンダー・フォン・フンボルトが1802年から1803年にかけてメキシコを訪れた際に、16点の絵画を入手した。彼はそれらを『アメリカ先住民の山脈と記念碑の景観』に収録して出版した。これらの原画は現在、ベルリン国立図書館に所蔵されている。
コレクションの残りの部分の一部は、アマチュア古物収集家であったホセ・ピチャルド神父の手に渡った可能性がある。ジョセフ・マリウス・アレクシス・オーバンは、1827年頃、あるいはその直後から、様々なルートからコレクションの重要な部分を入手した。彼は自身のコレクションを、フランス系メキシコ人の血を引くウジェーヌ・グピルに売却した。このコレクションの一部は、寄贈または購入によってパリ国立図書館に渡り、現在もオーバン＝グピル・コレクションとして所蔵されている。
メキシコ独立後まもなく、残りのコレクションは大学図書館に移管され、1823年にはそこから古代遺物保存局に移された。その後、コレクションは国立図書館に収蔵され、現在はメキシコシティの国立人類学博物館に所蔵されている。
ジョン・オデマルク - ボトゥリーニとヴィコについて