ローレライ・デコーラ

ローレライ・デコーラ・ミーンズ（旧姓 デコーラ、1954年生まれ）は、ネイティブアメリカンの 看護師であり、公民権運動家です。彼女は、サウスダコタ州パインリッジインディアン居留地のウーンデッドニーの町での第二次包囲戦での役割で最もよく知られています。彼女はまた、アメリカインディアン組織「Women of All Red Nations」の共同創設者でもあります。

ローレライ・デコーラはネブラスカ州のウィネベーゴ族居留地で生まれた。^[5]彼女はウィネベーゴ族（サンダーバード族）の登録メンバーであり、母親を通じてミネコジュー・ラコタ・スー族の子孫である。 ^[6]彼女の曽祖母はウンデッド・ニー・クリークでの ウンデッド・ニー虐殺の生存者であった。

1981年、ローレライはサウスダコタ大学で看護学の準学士号を取得し、 1986年にはサウスダコタ州立大学で看護学の学士号を取得した。^[6]ローレライは夫のセオドア・「テッド」・ミーンズと離婚する前に3人の娘をもうけた。^[6]

ローレライは比較的若い頃からレッドパワー運動に関わっていた。ローレライはネブラスカ州ウィネベーゴ居留地のカトリック小学校に在籍し、学校当局がアメリカインディアンの文化的伝統とのつながりを断ち切ろうとする数々の試みに抵抗した。高校時代には、スーシティの公立学校当局が子供たちの教育に使用していた「ホークアイ物語」という歴史書に家族が抗議したが、この本はアメリカインディアンを露骨に否定的かつ人種差別的に描写していた。抗議の結果、この本はアイオワ州の公立学校のカリキュラムから削除された。 [ ^6]

ローレライ・デコーラがAIMの取締役会の最年少メンバーの一人になったのも高校時代でした。^[5]

ローレライはアメリカインディアン運動によるウーンデッドニー占拠にも参加した。彼女はパイ・パトロールの一員で、AIMで活動する女性グループで、彼女自身、テルマ・リオス、シーダ・ネルソン・クラークで構成されていた。^[4]公民権運動家 レナード・クロウ・ドッグ の妻で、同じくウーンデッドニーの包囲戦に参加したメアリー・クロウ・ドッグ（旧姓ブレイブ・バード）は、パイ・パトロールのメンバーを「メディアを意識して脚光を浴びる、口うるさい都会の女性」と呼び、カメラが大好きで、AIMの女性たちが舞台裏で行っていたことを自分の手柄にしていたと評した。この女性グループは特に、アナ・メイ・ピクトウ・アコッシュという人物に憤慨していた。^[7]ノバスコシア州出身のミクマク族の女性、アンナ・メイは、アメリカインディアン運動の創始者デニス・バンクスと不倫関係にあったが、バンクスはダーリーン・「カムック」・ニコルズとまだ事実婚関係にあった。この不倫は運動内の異なる部族に属する女性たちには受け入れられず、これらの女性たち（およびパイ・パトロール）は、この関係がAIMの安定性に対する脅威であるとみなした。^[7]複数の目撃者によると、20世紀のウーンデッド・ニー包囲戦の際、レイ・ロビンソンが連れてこられたとき、ローレライはAIMが運営する唯一の医療施設にいたという。^[8]ある証言では、ロビンソンが膝を撃たれ、外に引きずり出され、殴打され、ローレライ・デコラ・ミーンズとマドンナ・サンダー・ホーク、および他の数人のボランティア看護師と医療従事者が運営するウーンデッド・ニー医療クリニックに運ばれた様子が詳しく述べられている。その後、レイはクローゼットに押し込まれ、失血死したと伝えられている。 [ ^9]

ローレライはアニー・メイの尋問にも同席しており、マドンナ・サンダー・ホークがアニー・メイを平手打ちしていた。^{[4] [8]}

1974年、^{[10]ローレライとマドンナは「}オールレッドネーションズ女性運動」の共同創設者でもあった。^{[11]この草の根団体は、}ウーンデッドニー事件の余波で表面化した指導者の不在を解消するために結成された。「オールレッドネーションズ女性運動」は、貧困、失業、薬物乱用、精神疾患など一連の社会的決定要因に対応して、劣悪な栄養状態、不十分で不適切な医療、強制不妊手術プログラム、家庭内暴力など、保留地に住むアメリカインディアンが抱える壊滅的な社会経済的問題に取り組んだ。^[12]

1974年^[13] 、ローレライ・デ・コーラはマドンナとともに「We Will Remember Survival School」を設立した。これは、連邦政府の訴追に直面している親を持つ、または中等教育システムを中退したアメリカインディアンの若者が通う場所である。^{[14]具体的には、この学校は、}アメリカインディアン運動によるパインリッジインディアン居留地占拠後のウーンデッドニー裁判の被告であった参加者の子供たちのために設立された。この代替モデルは、運動中に設立された全米先住民統制サバイバルスクール連盟の一部であった。

1979年、^[15]ローレライは共同創設者兼主催者で、ブラックヒルズ同盟の設立に尽力した。ブラックヒルズ同盟は、ユニオンカーバイド社がラコタ族の聖地でウランを採掘するのを阻止する役割を担っていた。^[14]サンダーホークは、ブラックヒルズの聖地を破壊しようとする開発業者から土地を守るために戦い、パインリッジインディアン居留地の水源を分析し、水源に危険なほど高いレベルの放射線が含まれていることを証明した。彼女の活動の結果、新しい水道システムが導入された。^[5]ブラックヒルズ同盟はまた、この地域でのウラン採掘に反対し、鉱物開発のリスク、危険性、結果についてコミュニティを教育するために設立された。^[6]

看護師として、ローレライは汎インディアン活動家活動の領域に進出し続けた。その結果、彼女はエイズリソースチームの共同設立者となった。これは、設立当時サウスダコタ州で唯一の地域エイズ教育イニシアチブとして機能し、エイズに対する認識と理解を深めることを目的としていた。^[6]彼女はまた、国際インディアン条約評議会の設立にも重要な役割を果たした。これは国連を通じて活動する非政府組織であり、国際社会全体の先住民族の演壇としての役割を果たしている。 ^[6]ローレライは、最初で唯一の独立したアメリカインディアンラジオ局（サウスダコタ州ポーキュパインにあるKILIラジオ）の設立と発展にも重要な役割を果たした。^[6]

1987年、ローレライはサウスダコタ州ローズバッドにあるインディアン保健サービス病院で正看護師としてフルタイムの仕事に就きました。 ^[6]彼女は管理コンサルタントとしてポーキュパイン・クリニックに時間を費やし続けましたが、ローズバッドの病院で患者と働いているときに、擁護すべきもう一つの目的を見つけました。ここで彼女は、糖尿病関連の合併症の治療を受けている患者が多すぎることに偶然出会ったのです。 ^{[16]ローレライは、糖尿病トーキング・サークルの構想を立案した革新者でした。彼女は1996年に}セヴァ財団と共同でこのプログラムを立ち上げることができました。採用された方法は、高度に専門化されたトレーニングの一形態であり、先住民が糖尿病の予防と治療のための一連の自己管理戦略を養うのを助けると同時に、先住民の精神的および宗教的信念の重要性を観察し、さらにその基礎を教育ツールとして使用します。^[17]ローレライは現在、Seva Foundation - Native American Diabetes ProjectとDiabetes Wellness: American Indian Talking Circles Projectの両方でプロジェクトディレクターを務めています。^[18]ローレライは、National Diabetes Education Program - NDEP、American Indian Work Groupに所属しています。^[要出典]

ローレライは、米国の部族居留地で初の地域所有・運営の診療所開設の先鋒も務めた。1980年、地域の会合をきっかけにローレライは、地域住民のニーズに応える診療所を開設することを決意。当初はSEVA財団の資金援助を受けた。^[6] 1989年から1991年の間、ポーキュパイン診療所はパートタイムでのみ開設された。しかし、1992年には地方診療所として州の認可を受け、アメリカ先住民と非先住民の両方に予防・プライマリケア、産前ケア、予防接種、健康教育など、幅広い医療サービスを提供できるようになった。^{[6]現在、ポーキュパイン診療所は、}インディアン居留地の地方で運営されている唯一の独立系、非営利、地域支援の診療所である。^{[19] [20]}

ローレライは1993年にロバート・ウッド・ジョンソン地域保健リーダーシップ賞を受賞し、^[21] 1997年にはウィリアム・クンストラー人種正義基金賞を受賞しました。

ローレライは、ジョン・ウィリアム・セイヤー著『Ghost Dancing the Law: The Wounded Knee Trials 』 、アンドリュー・RL・ケイトン、リチャード・シッソン、クリス・ザッカー編『The American Midwest: An Interpretive Encyclopedia 』、 M・アネット・ジェイムズ編『 The State of Native America: Genocide, Colonization, and Resistance 』、アルビン・M・ジョセフィー、ジョアン・ネイゲル、トロイ・R・ジョンソン編『Red Power: The American Indians' Fight for Freedom 』、デニス・バンクスとリチャード・アードーズ著『 Ojibwa Warrior: Dennis Banks and the Rise of the American Indian Movement』、ナンシー・C・アンガー著『Beyond Nature's Housekeepers: American Women in Environmental History』など、数多くの出版物でも言及されています。

• アメリカインディアン運動
• ウーンデッドニー事件
• アンナ・メイ・ピクトゥー・アクアッシュ
• レイ・ロビンソン
• すべての赤い国の女性
• マドンナ サンダーホーク

• ポーキュパインクリニックサイト
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