生命の水

生きた水（ヘブライ語: מַֽיִם־חַיִּ֖ים 、ローマ字:  Mayim-ḥayyim、ギリシア語: ὕδωρ ζῶν 、ローマ字:  hydōr zōn ）は、旧約聖書と新約聖書の両方に登場する聖書用語です。

エレミヤ書2章13節と17章13節で、預言者は神を「生ける水の源」と表現し、神は選ばれた民イスラエルに見捨てられたと述べています。その後、預言者ゼカリヤはエルサレムを「生ける水」の源泉と表現し、「その半分は東の死海へ、残りの半分は西の地中海へ、夏も冬も流れている」（ゼカリヤ書14章8節）と述べています。 『パルピット・コメンタリー』は、エルサレム市は「周知のように、多くの導水路や地下水路によって水が豊富に供給されていたが、周囲を高い丘に囲まれているため、水が文字通りそのように流れることは物理的に不可能である。この記述は象徴的なものである…」と述べている^{[ 1 ]。}しかし、これは、ゼカリヤ書14章4節「その日、主の足はエルサレムの東にあるオリーブ山の上に立つ。オリーブ山は東から西へ非常に広い谷によって二つに裂け、山の半分は北へ、もう半分は南へ移動する」など、前の節で預言されているさまざまな地形の変化を考慮に入れていない。

ヨハネによる福音書では、この言葉はイエスがシカルのヤコブの井戸で出会ったサマリア人の女性に語った言葉として記されている。

「もしあなたが神の賜物と、あなたに飲み物を求めているのが誰であるかを知っていたなら、あなたは彼に求めたでしょう。そうすれば彼はあなたに生ける水を与えたでしょう。」^{[ 2 ]}

女性は、この生ける水はどこで見つけられるのかと尋ね、イエスは自分がその源泉であると答えた。^{[ 3 ]}

セト派グノーシス主義の文献『ゾストリアノス』では、生ける水はイェッセウス・マザレウス・イェッセデケウスという名前で擬人化されている。^{[ 4 ]}

マンダ教では、生ける水（新鮮で自然な流れる水。古典マンダ語：ࡌࡉࡀ ࡄࡉࡉࡀ 、ローマ字表記： mia hiia、現代マンダ語ではmeyyā heyyī ^{[ 5 ]}と発音される）^{[ 6 ]}は洗礼（ maṣbuta ）の要件であり、そのため、 yardnaと呼ばれる川でのみ行われる。^{[ 7 ]}

• 命の水（キリスト教）
• リビングウォーターズ（曖昧さ回避）
• マンダ教におけるヤードナ
• マンダ教におけるマスブタ
• セティア派における五つの印章とは、生ける水で五回の洗礼を行うことである。