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聖ペトロのマリア（フランス語：マリー・ド・サン＝ピエール、1816年10月4日 - 1848年7月8日）は、フランスのトゥールに住んでいたカルメル会の修道 女である。彼女は、現在カトリックの信心の一つとなっているイエスの聖顔への信心と黄金の矢の祈りを始めたことで最もよく知られている。彼女はまた、「小さなサシェ」という聖餐式も導入した。[1]
人生
マリーは1816年10月4日、ブルターニュ地方のレンヌでピーターとフランシス・ポルティエ・エリュエールの子として生まれ、サンジェルマン教会で洗礼を受けた。幼少の頃はペリーヌと呼ばれていた。12歳の時に母親が亡くなり、マリーは父方の叔母2人のもとで洋裁を学ぶために送られた。1839年11月13日、フランスのトゥールにあるカルメル会修道院に入学した。この修道院は聖心に特別な信仰を持っていた。ペリーヌはイエスの聖なる幼少期に特別な信仰を持っていた。1841年6月8日、聖ペテロと聖家族のマリア（フランス語：Sœur Marie de Saint-Pierre et de la Sainte Famille）の名でカルメル会の修道女として誓願を立てた。 [2]
1843年8月8日、グレゴリウス16世は、フランスのルイ9世の庇護のもと、神の聖名に対する冒涜の償いのために兄弟団を設立するという教皇の勅令を公布した。ルイ9世は、一般に聖ルイとして崇敬され、1226年から1270年に亡くなるまでフランス国王であった。[3]
26日、「トゥールの聖人」レオ・デュポンはトゥールのいくつかのコミュニティに、神の聖名を称える祈りを配布した。祈りは市内のすべての宗教施設に回覧されていたが、カルメル会と友好関係にあったにもかかわらず、レオ・デュポンはそれを忘れていたようだ。 [2]
マリアの報告によると、18日後、夕方の祈りを始めたとき、イエスは、聖なる御名に対する冒涜に対する償いの祈り、すなわち「金の短剣」を彼女に与えると理解させてくれました。イエスは、彼女に託した信心の目的は冒涜に対する償いだけでなく、主の聖なる日を冒涜したことに対する償いでもあると告げました。[4]彼女はいつも、これらの「伝達」は幻視でも幻影でもない、示された真理は永遠の形で示されたものではなく、彼女が伝えるよう命じられたことを物理的に聞いたわけでもない、と断言しました。 [5]
1844年から1847年にかけて、聖ペトロのマリアは、イエスの聖顔への信仰を広めることについてイエスから「通信」を受けたと報告している。[6]彼女は、伝記作家ジャンヴィエが「内なるビジョン」と呼ぶものを体験したと報告している。彼女は、瞑想中に「主が私に特定の洞察を理解させてくださった」と繰り返し述べている。[7]聖ペトロのマリアによると、イエスは彼女に、冒涜と冒涜に対する償いとして聖顔への信仰を望み、それを「毒矢」のようなものと表現した。彼女は「黄金の矢の聖顔信仰」を書いたが、これはイエスが彼女に口述したものだと言う。この祈りは、今ではイエス・キリストへの償いの行為としてよく知られている。[8]
彼女が始めた信仰は、レオ・デュポンによって推進されました。デュポンは約 30 年間、イエスの聖顔への信仰のために祈り、推進しました。聖ペトロのマリアの生涯と信仰に関する文書は、カトリック教会によって保管されました。最終的に、1874 年にシャルル・テオドール・コレがトゥールの新しい大司教に任命されました。コレ大司教は文書を審査し、1876 年に文書の出版と信仰の奨励を許可しました。イエスの聖顔への信仰は、最終的に 1885 年に教皇レオ 13 世によって承認されました。
それからほぼ50年後、同じくフランスのカルメル会の修道女テレーズ・ド・リジューが1890年代に多くの詩や祈りを書き、聖顔への信仰を広めるきっかけとなった。1930年代には、イタリアの修道女マリア・ピエリーナ・デ・ミケリがトリノの聖骸布に描かれたイエスの聖顔の像を信仰と結び付け、最初の聖顔メダルを作った。
最初の聖顔メダルは教皇ピウス12世に贈られ、教皇はそれを受諾して1958年に信仰を承認し、イエスの聖顔の祝日をすべてのローマカトリック教徒のための告解火曜日（灰の水曜日の前の火曜日）と宣言しました。
黄金の矢の祈り
「黄金の矢の祈り」は、1843年にトゥールのカルメル山の聖ペトロのマリアがイエスと交わした内なる対話の報告に基づいています。 [9]これは神の聖名を讃える償いの祈りです。また、日曜日と義務的な聖なる日の冒涜に対する償いでもあります。
1844 年 3 月 16 日、イエスはマリアにこう語ったと伝えられています。「ああ、冒涜に対する償いの精神で、神の御名は称賛に値すると一度でも唱えることで、どれほど大きな功徳が得られるか、あなたが知っていたら。」
マリアは、イエスが彼女に、最もひどく罪を犯す二つの罪は冒涜と日曜日の冒涜であると告げたと述べています。イエスはこの祈りを「黄金の矢」と呼び、これを唱える者は彼を快く刺し貫き、また罪人の悪意によって彼に負わされた他の傷も癒すだろうと言いました。聖ペトロのマリアは、「この『黄金の矢』によって快く傷つけられたイエスの聖心から、罪人を改心させるための恵みの奔流が流れ出るのを見た」と語っています。[10]
彼女の著書には、イエスが彼女の幻視の中で、神聖冒涜や冒涜行為は「毒矢」のようなものだと語ったと書かれており、そのためこの償いの祈りは「黄金の矢」と呼ばれている。[11]
祈りの言葉: [11] [9]
- 最も神聖で、最も神聖な、最も愛らしい、
- 最も理解不能で言い表せない神の名
- 永遠に称賛され、祝福され、愛され、崇拝される
- 天国で栄光を受け、地上で
- そして地の下には
- 神のすべての被造物によって、
- そして、主イエス・キリストの聖心によって、
- 祭壇の最も聖なる秘跡において。
- アーメン。
小さな福音
「小福音書」、「小袋」、またはイエスの聖名の福音書は、伝承によれば1847年にフランスのトゥールにある修道院でイエス・キリストが聖ペテロのマリアに神秘的に啓示したローマカトリックの信仰である。[12] [13] [14]
それは、ルカによる福音書第2章21節から成っている、割礼に関する短い福音書、キリストの絵、イエスの聖名を表すイニシャルIHS 、そして「イエスの名が与えられたとき、悪魔は武装解除された」という祈りの言葉が印刷された小さな小冊子から成っています。この小冊子は小さな四角形に折り畳まれ、小さな袋に入れられ、信者に配布され、信者はそれを身に着けている間、「イエスの最も聖なる名が永遠に祝福されますように」と頻繁に唱えるように奨励されています。[1] [14]
参照
参考文献
- ^ ボール2003、319ページ。
- ^ ab ジャンヴィエ、ピエール・デジレ。トゥールのカルメル会修道女マリア・サン・ペトロの生涯、1884年
- ^ 「St. Louis IX of France | EWTN」。EWTN Global Catholic Television Network 。 2023年12月31日閲覧。
- ^ 「聖ペテロのマリア修道女」イエスの聖顔のカルメル会。2016年3月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年1月9日閲覧。
- ^ 1884年1月、148ページ。
- ^ 「聖ペテロの聖マリアと償いの業」、サクラメントのディスカルド・カルメル会
- ^ 1884年1月、116ページ。
- ^ ジオゲガン、GP、私のお気に入りの祈りのコレクション（2006年12月2日）ISBN 1411694570 106ページ
- ^ ab クルーズ、ジョーン・キャロル、OCDS、現代の聖人（2003）ISBN 1-931709-77-7 194-197ページ
- ^ 私の好きな祈りのコレクションGP Geoghegan (2006 年 12 月 2 日) ISBN 1411694570 106 ページ
- ^ ボール 2003、pp. 209–210より
- ^ 聖ペテロのマリア修道女（2010年）。『黄金の矢：聖ペテロのマリア修道女（1816-1848）のイエスの聖顔への信仰に関する自伝と啓示』 Tan Books & Pub. ISBN 978-0-89555-389-8。
- ^ ボール、アン（2005年）。『聖具のハウツー本：誰も教えてくれなかった、知っておくべきすべてのこと』。『Our Sunday Visitor』。ISBN 978-1-59276-096-1。
- ^ 1884年1月、218ページ。
出典
- ボール、アン（2003）。カトリック信仰と実践の百科事典。ハンティントン、インディアナ：Our Sunday Visitor（IN）。pp. 209–210。ISBN 0-87973-910-X。
- 黄金の矢: 聖ペテロのマリア修道女の自伝と啓示 聖ペテロのマリアとドロシー・スカラン著 (2009 年 5 月 1 日) ISBN 0895553899
- ドロシー・スカラーン『トゥールの聖人』（1990年）ISBN 0-89555-390-2
- 黄金の矢：聖ペテロのマリア修道女（1816-1848）のイエスの聖顔への信仰に関する自伝と啓示、ドロシー・スカラン著（2009年5月1日）ISBN 0895553899
- ジャンヴィエ、P. 牧師 (1884)。『聖ペテロ修道女マリアの生涯』(PDF)。トゥール大司教の印刷許可。
外部リンク
- 聖顔協会
