これは古代の詩集『楚辞』(繁体字:楚辭、簡体字:楚辞、ピンイン:chǔ cí、ウェード・ジャイルズ表記:Ch'u Tz'u )に含まれる節と個々の作品の一覧です。『楚辞』は南歌や楚の歌としても知られ、伝統的には戦国時代の屈原と宋濂に帰せられる中国古典詩のアンソロジーですが、約半分の詩は数世紀後の 漢代に作られたようです。[1] 『楚辞』の伝統的なバージョンは17の主要な節から成り、漢の皇帝舜に仕えた2世紀の図書館司書、王逸(中国語:王逸)によって編集されました。[1]『楚辞』と『詩経』を合わせて、秦王朝以前の中国の詩の主要な情報源を構成しています。
「悲しみに出会う」
『離騷』(繁体字:離騷、簡体字:离骚、ピンイン:Lí sāo、直訳すると「苦難に遭う、または悲しみに遭う」)は、『楚辞』に収められた作品の中で最も有名なものの一つで、主に屈原と楚の指導者との関係についての自伝的な題材を扱っている。このかなり長い詩はしばしば政治的寓話として解釈されるが、その他の面では楚の文化に由来する宗教的、神話的なテーマに言及しているようだ。[2] 『離騷』の原文(中国語): 離騷。1編。
「ナインソングス」
『九歌』(中国語:九歌、ピンイン:Jiǔ gē、文字通り「9つの歌」)は、タイトルに「9」が含まれているにもかかわらず、実際には11の個別の部分または歌が含まれています。これらは、楊子江流域やその他の地域での、神々を召喚し、求愛のプロセスによってその祝福を求めるシャーマニズムの演劇的慣習を表しているようです。[3]テキスト(中国語):九歌
中国語の詩の題名は次のとおりです。題名の英訳は David Hawkes によるものです。
「天上の質問」
『天問』(中国語:天問、ピンイン:Tiān wèn、直訳すると「天の質問」)は、天(または「天」)に向けられた一連の質問であり、全部で172の詩の形式で構成されている。[4]一連の質問には、中国の神話と古代中国の宗教的信念が関係している。答えは説明されていない。テキスト(中国語):天問。1つの作品。
「ナイン・ピース」
「九章」(中国語:九章、ピンイン:Jiǔ zhāng、直訳すると「九つの宣言」)は9つの詩から成り、そのうちの1つが「哀英」である。英は、屈原の故郷である楚の伝統的な首都の1つの名前であった(最終的に英と楚は同義語になった)。しかし、英の都市と楚自体の両方が、秦の国の拡大により破滅を経験した。秦は最終的に、中国を他のかつての独立国家を犠牲にして統合し、その中には屈原の故郷の国も含まれていたため、「哀英」となった。中国語テキスト:九章。
詩番号1、6、7、9は、実際には原文ではタイトルが付いていないことに注意してください。むしろ、これらの詩の最初の数語にちなんで便宜上命名されています。[5]英語のタイトルはデイヴィッド・ホークスの翻訳に基づいています。
「遥かな旅」
「袁遊」(繁体字:遠遊、簡体字:远游、ピンイン:YuƎn yóu、直訳:「遠い旅」) 遠遊 ワンピース。
"占い"
「卜居」(中国語:卜居、ピンイン:Bǔ jū、直訳すると「占い」)卜居。詩と散文が混じった一編。
「漁師」
「漁父」(繁体字中国語:漁父、簡体字中国語:渔父、ピンイン:Yú fù、直訳すると「漁師」)。テキストソース(中国語):漁父。詩と散文が混在する一編。
「9つの変化」
『九辯』(繁体字中国語:九辯、簡体字中国語:九辩、ピンイン:Jiǔ biàn、直訳すると「九変」または「九論」または「九つの議論」)。宋游作とされる。中国語出典:九辯。個々の作品の数は不明。個別のタイトルはない。
「魂の召喚」
「招魂」(中国語:招魂、ピンイン:Zhāo Hún、直訳すると「招魂」)。テキストソース(中国語):招魂。1 枚。
「大召喚」
「大召喚」(中国語:大招、ピンイン:Dà zhāo、直訳:「大召喚」)。テキストソース(中国語):大招。ワンピース。
「裏切られた真実への悲しみ」
「悔い改めの誓い」(中国語:惜誓、ピンイン:Xī shì、直訳すると「悔い改めの誓い」)。テキストソース(中国語):惜誓。1枚、鑢付き。
「隠遁者への召喚状」
「世捨て人への召喚」(繁体字中国語:招隐士、簡体字中国語:招隐士、ピンイン:Zhāo yƐnshì、直訳:「世捨て人への召喚」)。テキストソース (中国語): 招隱士。ワンピース。
「七つの抗議」
「七つの戒め」 (繁体字中国語:七戒、簡体字中国語:七谏、ピンイン: Qī jiàn、直訳:「七つの戒め」)。テキストソース(中国語):七戒。 7個とルアン。
- 初めて追放されたとき(Chu fang)
- II 川で溺れる(陳江)
- III 世間への嫌悪(元世)
- IV 苦い思い(元思)
- V 悲しみに押しつぶされる(Zi bei)
- VI 私の運命を悼む (Ai ming)
- VII 無謀な抗議(Miu jian)
- VIII ルアン
「ああ、私の運命は決まらなかった」
「ああ、私の運命はキャストされなかった」(繁体字:哀時命、簡体字:哀時命、ピンイン:Āi shí mìng、直訳:「この運命の季節を嘆く」)。中国語のテキストソース: 哀時命。ワンピース。
「9つの後悔」
『九懷』(繁体字中国語:九懷、簡体字中国語:九怀、ピンイン:Jiǔ huái または Jiǔ Huái、文字通り「九つの後悔または淮についての詩」)。漢の宣帝の治世中に活躍した王宝の作品とされる。出典テキスト(中国語):九懷。9つのセクションと1つのルアン(envoi)で構成されています。
- 世俗的な煩悩から解放される(匡済)
- II 彼方への道 (トンルー)
- III 危険な高所 (魏俊)
- IV 世の光 (趙氏)
- V 尊貴(尊家)
- VI 蓄えられた花(徐英)
- VII 忠誠心が曲がった(思中)についての考察
- VIII 障壁を上げる(タオヨン)
- IX 光を消す(朱昭)
- X ルアン(envoi)
「九つの嘆き」
『九歎』(繁体字中国語:九歎、簡体字中国語:九叹、ピンイン:Jiǔ tàn、直訳すると「九つの嘆き」)。(歎は嘆の異形)。劉翔(紀元前77-6年)によって書かれた。テキスト(中国語):九歎。9つの作品で、それぞれに「苦い思い」と題された最後の「嘆き」が含まれている。
- 1. 「トラブルに遭遇する」
- 2. 「世界を去る」
- 3. 「苦々しい思い」
- 4. 「遠くへ行こう」
- 5. 「価値ある人々への哀悼」
- 6. 「苦しみに悲しむ」
- 7. 「この運命に悲しむ」
- 8. 「昔を懐かしむ」
- 9. 「遥かな旅」
「九つの憧れ」
『九思』(中国語:九思、ピンイン:Jiǔ sī、文字通り「九つの考え」)。漢代の司書で『楚辞』の編纂者、注釈者の王懿による。中国語のテキストソース:九思。9つの部分と1つの鑾:
- 非難に会う(馮有)
- II 君主に対する恨み(元商)
- III 世間への焦り(Ji shi)
- IV 君主に対する憐れみ(ミンシャン)
- V 危険に遭遇する(Zan e)
- VI 道洛(道洛)
- VII 時代を憂う(商事)
- VIII 哀悼の年
- IX 解像度の維持 (Shouzhi)
- X ルアン
参照
注記
- ^ ab ホークス、デイヴィッド。Ch'u Tz'u:南部の歌、古代中国のアンソロジー。(オックスフォード:クラレンドンプレス、1959年)、28。
- ^ デイビス、xlv-xlvi
- ^ デイヴィス、xlvii
- ^ ヤン、9
- ^ ホークス:1985年、152
参考文献
- デイビス、AR(アルバート・リチャード)、編集者および序文、(1970年)、ペンギン中国語詩集。(ボルチモア:ペンギンブックス)。
- 李正華 (1999)。朱慈。シャン・シー・グ・ジ・チュー・バン・シー。ISBN 7-80598-315-1。
- デイヴィッド・ホークス訳(1985年)。『南の歌:屈原と他の詩人による古代中国詩集』ペンギンブックス。ISBN 0-14-044375-4。
- ヒントン、デイビッド(2008年)。『中国古典詩集』ニューヨーク:ファラー・ストラウス・アンド・ジルー。ISBN 0374105367 / ISBN 9780374105365。
- マーク、アルフレダ(2000年)。『宋代の中国における詩と絵画:微妙な異論の芸術』ハーバード大学アジアセンター。ISBN 978-0-674-00782-6。
- スカルパリ、マウリツィオ(2006年)。『古代中国:起源から唐代までの中国文明』。ヴェルチェッリ:VMB出版社。ISBN 88-540-0509-6
- 楊 麗輝他( 2005)中国神話ハンドブックニューヨーク: オックスフォード大学出版局ISBN 978-0-19-533263-6
- イップ・ワイリム(1997年)『中国詩:主要な様式とジャンルのアンソロジー』(ダーラムおよびロンドン:デューク大学出版局)。ISBN 0-8223-1946-2
- 卓振英(2006)『楚辞』中国古典図書館。長沙:湖南人民出版社。
- スクー、ゴパル(2012年)。『シャーマンと異端の主:李匡の新たな解釈』。ニューヨーク州立大学中国哲学文化シリーズ。アルバニー:ニューヨーク州立大学出版局。
外部リンク
- Chinese Text Project の Chu Ci の中国語全文
